sábado, 30 de julio de 2011

"Ya estamos en Haro que se ven las luces", y los Redecillanos que gestionaron el primer alumbrado eléctrico de España, en Haro

 Todos hemos oído hablar de aquel dicho:  "Ya estamos en Haro que se ven las Luces", que solemos decir aún hoy en día cuando, de noche, nos acercamos a un pueblo y se ve su alumbrado.

Esta expresión nació en los años 1890/91 cuando Haro se conviertió en el primer pueblo de España (junto con Jerez de la Frontera) que instaló el alumbrado público eléctrico, y, cuando los viajeros superaban Las Conchas (de Haro) y las curvas de San Felices en los trenesde Miranda de Ebro a Logroño, exclamaban: 
"Ya estamos en Haro que se ven las luces".

Lo que hemos sabido ahora que se ha investigado es que la empresa que gestionó ese 1º alumbrado público eléctrico era de unos Redecillanos....

En efecto en la sesión de 19 de mayo de 1890 se decide por el Ayuntamiento de Haro hacer la "instalación y servicio público de esta villa por medio de la electricidad". 
El pliego de condiciones de la subasta se anuncia debidamente, tasado en 12.000pts anuales.

La empresa, que gana el concurso en 11.999pts., se disuelve en poco tiempo(1891) y subroga ese contrato en la Compañía Beraza y Sarabia, cuyos accionistas son Vecinos de Redecilla del Camino, aunque vivían en Bilbao.

Los Redecillanos Enrique Beraza y Gárcetas de 27 años y José Saravia Lemona de 24 años hacen  el tendido eléctrico, utiles, dinamos, y bujías... Y lo hacen en tres meses según estipulaba el contrato subrogado.


Se iluminan 58 calles de Haro con 260 luces y 8 focos de 500 bujías que lucían desde media hora antes de anochecer hasta media hora antes del amanecer, y Haro se convierte en la 1ª ciudad iluminada eléctricamente de España.


Habrá que investigar más sobre estos redecillanos, que algo hicieron por crear el dicho:

"Ya estamos en Haro que se ven las luces".



viernes, 29 de julio de 2011

RURAL, la palabra rural ya no tendrá un significado despreciativo.


 Después de pedírselo a la Real Academía Española (RAE), lo hemos conseguido. 

Llevamos años reivindicando para el mundo de campo y sus gentes, la dignidad y la autoestima que siempre han tenido: 

Vivir en un pueblo es un privilegio: tiene sus cosas malas, pero sin duda tiene muchas otras muy buenas...

La RAE, por fin, eliminará los términos ‘tosco’ e ‘inculto’ de la definición de la palabra ‘rural’ en la 23ª edición del Diccionario de la Lengua Española


Fuente: REDR
La REDR inició la Campaña para la dignificación del término rural el pasado 27 de abril, tras una resolución de la Junta Directiva del 29 de marzo.

La vigésimo tercera edición del Diccionario de la Lengua Española, que verá la luz en 2014, eliminará las acepciones ‘tosco' e ‘inculto' de la definición del término ‘rural', según ha anunciado el ministro de Educación, Ángel Gabilondo.

La Red Española de Desarrollo Rural (REDR) inició el pasado 27 de abril, tras una resolución tomada en su Junta Directiva del 29 de marzo, una campaña para que la Real Academia Española modificara de su Diccionario de la Lengua la segunda acepción del término ‘rural', que hace referencia a "inculto, tosco, apegado a las cosas lugareñas".
La REDR solicitó entonces una entrevista con el director de la Real Academia, José Manuel Blecua, con el fin de trasladarle los argumentos que sostenían la petición. En la misiva, se explicaba que "el medio rural ha sufrido a lo largo de las últimas décadas un proceso de transformación y modernización que lo aleja notablemente de los viejos estereotipos", por lo que "ya nadie duda de que en las zonas rurales se encuentra la biodiversidad, el paisaje, el agua, el oxígeno, el patrimonio etnográfico y cultural, la tierra... Elementos, en definitiva, consustanciales a la vida".
En la difusión de esta Campaña han participado activamente las redes territoriales y los grupos de acción local asociados a la Red Española de Desarrollo Rural.
La Red Española de Desarrollo Rural (REDR) informó de la Campaña y solicitó el apoyo para la misma a la ministra de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino, Rosa Aguilar; al secretario de Estado de Medio Rural y Agua, Josep Puxeu; al secretario general de Medio Rural, Eduardo Tamarit; al director general de Desarrollo Sostenible del Medio Rural, Jesús Casas; a la ministra de Cultura, Ángeles González Sinde; a la directora de la Fundación Biodiversidad, Ana Leyva; y a todas las asociaciones incluidas en la Red Rural Nacional.
A lo largo de estos meses la Campaña por la dignificación del término ‘rural' ha contado con las adhesiones de numerosas organizaciones, como el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino, la Federación Española de Municipios y Provincias, la Plataforma Rural, la Unión de Pequeños Agricultores y Ganaderos, el Consejo de la Juventud de Castilla y León, la Unión de Centros de Acción Rural o la Federación Española de Asociaciones de Ganado Selecto.
Por otro lado, organizaciones como UPA y COAG de Castilla y León, ayuntamientos como el de Cudillero (Asturias) o partidos políticos como el Partido Aragonés Regionalista iniciaron campañas paralelas con el mismo objetivo.  

--------- Desde este Blog damos las gracias a todos-----------

¿Prefieres el pueblo o la ciudad?. Los Jovenes de los pueblos ya no quieren vivir en las ciudades, prefieren vivir en el pueblo





Después de la gran desbandada que se produjo en el mundo rural entre  los años cincuenta y sesenta, que llevó a la desaparición de la vida en muchos pueblos, los jóvenes de hoy se resisten a emigrar a las ciudades y prefieren vivir en el lugar en el que han nacido.
"En los pueblos la vivienda y la vida es mucho más barata y hoy día las redes de internet les permiten comunicarse con el mundo y los amigos", 






ha manifestado a EFE el catedrático de Sociología Benjamín García Sanz,director del primer estudio sobre el mundo rural, realizado con los datos del último censo de 2009.



Benjamín García Sanz ha destacado la importancia de este cambio: "hemos pasado de un mundo rural que perdía población a un mundo rural que gana habitantes y que vuelve a tener niños, muchos de ellos de padres inmigrantes".

"Ruralidad emergente, posibilidades y retos" es el título del estudio, publicado por el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural Marino, en el que se analizan los cambios en la población rural, las tendencias del presente y del futuro.

El cuarenta por ciento de la población laboral reside en el mundo rural y si no trabaja en el lugar que ha nacido, lo hace en un pueblo o una ciudad cercana, a la que tarda en trasladarse una media de cuarenta minutos, un tiempo aceptable.

Benjamín García considera que además de razones económicas, en este cambio tienen mucha importancia "las raíces, los padres, los hermanos, los amigos, porque en los años cincuenta y sesenta todos éramos extranjeros en las ciudades grandes, pero hoy los jóvenes del campo se sienten extranjeros en las ciudades, en primer lugar porque no tienen dinero y no se pueden integrar".

El papel de las mujeres en la reactivación de la vida rural, la situación de los mayores, la inmigración extranjera, la actividad y el paro y la situación económica son otros factores que analiza el catedrático.

Esta vuelta al mundo rural se produce a pesar de que los ingresos son inferiores: los de las mujeres, los jóvenes, los adultos y los mayores, en cualquier tipo de trabajo y de lugar de España, excepto en Canarias, en donde son algo más altos que los urbanos.

En el caso de la mujer, la marginación la afecta tanto como mujer como por ser mujer rural: sus ingresos son siempre mucho más bajos que los de los hombres, incluso que los de las mujeres urbanas.


"Ha cambiado el papel de las mujeres, que atienden la casa pero trabajan también fuera y ocupan, cada vez más, importantes puestos en las instituciones -ha destacado-. La mujer es una pieza clave en la mejora de la vida de los pueblos, y hay que estimular su presencia en el trabajo: tiene conocimientos, tiene capacidad y posee recursos para ello".

Es impensable que la gente que ha nacido en Madrid se vaya a los pueblos -ha explicado a EFE Benjamín García- , aunque se empieza a producir lo que él llama "nueva ruralidad", gente joven que huye de la ciudad porque busca un mayor contacto con la naturaleza, algo que a su juicio crecerá en el futuro con la implantación del trabajo desde casa.

También tienen un papel importante los inmigrantes extranjeros, que son el 10 por ciento de la población rural, y los retornados, diez millones, un 22 por ciento, los que por distintos motivos vuelven al pueblo del que salieron.

"Los pueblos hoy no son lo que eran, el cuarenta por ciento de las viviendas son segunda residencia, gentes que a lo largo del año tienen contacto con esa población, van a pasar las vacaciones, o los fines de semana. Y también juega un papel importante el turismo rural, personas que no han nacido en esos lugares, pero que viajan para descansar y conocerlos".

Otro fenómeno que señala entre los cambios importantes es que el mundo rural ya no es agrario, aunque la agricultura sigue siendo la matriz de la ruralidad.

Y la agroindustria y la industria, porque asentar una empresa en el mundo rural es mucho menos costoso.

En cuanto a los mayores, Benjamín García pone el énfasis en que hay que consultarles y ver cual es la respuesta a sus problemas que quiere este grupo de población, al que se le dan el mismo tipo de soluciones que en la ciudad.










martes, 26 de julio de 2011

Los ajos y cebollas de la Riojilla insuperables ganan el concurso de la Feria de Santiago

Centenares de personas acudieron a la popular Feria de Santiago en la plaza de Briviesca
 
 El Correo de Burgos G. GONZÁLEZ / Briviesca
El retorno de la Feria de Santiago  a sus orígenes, cuando prácticamente sólo se vendían ajos y cebollas no ha restado afluencia al evento. Así, durante la mañana de ayer, los numerosos puestos donde los hortelanos ofrecían sus productos contaron con una alta afluencia de compradores que escogían los productos según sus preferencias.
Los impresionantes montones de manojos de cebollas o las largas ristras de ajos se vendían a un buen ritmo quedando exceptuados los destinados a participar en el tradicional concurso de la feria.
De todos los aspirantes fue una impresionante ristra de ajos de Jesús Morquillas, de la localidad de Quintanilla del Monte, el que consiguió el trofeo.
En cebollas fue un contundente manojo de los beliforanos Ana María Martín y Mikel Blanco el que recibió el galardón de manos del concejal de Ferias y Mercados de Briviesca, Fernando Ruiz Ovejero.
Cabe destacar que ambos premiados son habituales de esta feria briviescana, destacando la pareja de Belorado que es la tercera generación de hortelanos que se desplaza a la capital burebana para vender sus productos.
Como en todos los productos agrícolas, la meteorología tiene una importancia determinante en los resultados finales especialmente en los cultivados en la huerta.
Así, los ajos han mostrado una calidad irregular por el exceso de lluvias, pese a lo cual en las fincas más propicias para el cultivo el resultado final ha sido aceptable.
Por el contrario, esa abundancia de agua ha resultado muy positiva para las cebollas que presentaban un buen tamaño y su calidad resultaba muy alta como demostró su demanda por parte de los compradores.
Tres ferias populares
La Feria de Santiago es una de las tres de mayor raigambre en la cultura popular briviescana, junto a la Feria de los Novios y la de San Mateo y es la única que no llegó a desaparecer ni alterar su espíritu tradicional.
Por cuestiones de organización este año ha sido el Consistorio briviescano el responsable de su organización optando por un retorno a los orígenes de la misma.
Pese al descenso de puestos, con la exclusión de artesanos y agroalimentación en general, la respuesta ha sido satisfactoria aunque no se descarta incorporar para siguiente ediciones a productores agroalimentarios de la comarca.
Una de las características peculiares de este evento es que la misma está abierta a cualquier hortelano tanto de la comarca como de las limítrofes y en especial a los de la Riojilla burgalesa.
Inicialmente creada para dar salida fuera de los pequeños núcleos de La Bureba y las comarcas limítrofes a los ajos y cebollas producidos, con el paso del tiempo la alta calidad de los productos de la huerta de la comarca ha consolidado el evento en el calendario ferial popular.

lunes, 18 de julio de 2011

El 'Codex' robado cita a Redecilla en Camino a Santiago, s.XII

El 'Codex' robado en Santiago explica cómo era el tramo jacobeo en el siglo XII
«En España hay que visitar el cuerpo de Santo Domingo, confesor, que construyó el tramo de calzada en el cual reposa, entre la ciudad de Nájera y Redecilla del Camino(Radiziella)», con estas palabras se refiere el 'Códice Calixtino' al calceatense Domingo García, fundador de la ciudad, en el capítulo titulado 'De las visitas a los cuerpos de santos en este camino'. 
El Camino riojano según el 'Códice Calixtino'

Como parte fundamental de la Ruta Jacobea, La Rioja y sus gentes aparecen reflejadas en el 'Codex Calixtinus', lamentablemente sustraído de la catedral de Santiago de Compostela. El valioso documento es un manuscrito iluminado de mediados del siglo XII, una particular guía para los peregrinos medievales que recorrían el Camino de Santiago y que incluye consejos de viaje, descripción del patrimonio artístico, noticias religiosas o información sobre las costumbres locales.
En esa Guía del Camino, expuesta en el Libro V del Códice, es en realidad una relación ordenada de los pueblos, un itinerario que el pregrino franco tiene que hacer desde Francia hasta Santiago de Compostela. 
En esa relacion está citado "Radiziella" entre Grañón y Belorado.
En el año 950, casi dos siglos antes de que Aymeric Picaud inmortalizara su guía incluida en el 'Codex Calixtinus' (1140), la Ruta Jacobea había acogido a su primer peregrino ilustre. Era Gotescalco, obispo galo de Le Puy-en Velay, cuya presencia en La Rioja está documentada por Gomesano, monje amanuense de San Martín de Albelda: «El obispo Gotescalco, animado de una manifiesta devoción, ha dejado su país de Aquitania, acompañado de un gran cortejo, dirigiéndose hacia la extremidad de Galicia para tocar a la misericordia divina implorando humildemente la protección del Apóstol Santiago». Desde entonces el peregrinaje a Compostela se extiende desde toda la Cristiandad. Como curiosidad, el 'Codex' también alerta sobre las aguas y los alimentos que el peregrino podía encontrarse en cada región: «Por Logroño pasa un río enorme, llamado Ebro, de saludables aguas y abundantes peces. Todos los ríos que se encuentran desde Estella a Logroño son malsanos para beber hombres y bestias, y sus peces lo son para comerlos».

domingo, 17 de julio de 2011

VIII Curso de verano de la Universidad de la Rioja en Santo Domingo de la Calzada

Guerra y Democracia, Santo Domingo de la Calzada 18-22 julio 2011La Fundación Gustavo Bueno organiza desde hace ocho años Los Cursos de Filosofía en Santo Domingo de la Calzada.
Estos cursos se iniciaron en el mes de julio de 2004, promovidos por el Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada y la Fundación Gustavo Bueno, bajo los auspicios académicos de la Universidad de La Rioja. 
Cada curso tiene una duración de una semana, en la segunda quincena del mes de julio. Las sesiones de las mañanas están reservadas a los alumnos matriculados en los cursos, y las sesiones de las tardes son de entrada libre, hasta completar el aforo. 
El de este año esta dedicado a....

Guerra y Democracia

VIII Curso de Filosofía

Curso de verano de la Universidad de la Rioja en Santo Domingo de la Calzada

Santo Domingo de la Calzada, lunes 18 al viernes 22 de julio de 2011
Centro Cultural Ibercaja (Pinar, 47)

Organizan:
Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada
Universidad de La Rioja
Fundación Gustavo Bueno
Director:
Pedro Santana Martínez
Es ésta la octava edición del curso de verano que vienen organizando conjuntamente la Universidad de La Rioja, el Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada y la Fundación Gustavo Bueno. Esta edición del curso versará sobre las ideas de guerra y democracia. De algún modo, la pregunta central en torno a la cual pretende girar este curso es la siguiente: «¿Es la democracia condición necesaria y suficiente para la paz, una paz que quedaría comprometida por la ausencia o la debilitación de la democracia?». El curso va principalmente dirigido, aunque no exclusivamente, a titulados y estudiantes de cursos superiores de filosofía, ciencias humanas y sociales, historia, humanidades, filología, &c. En cualquier caso, la perspectiva filosófica del curso es más bien inclusiva que exclusiva, pues se construye siempre sobre un saber previo, científico, profesional. De ahí que el curso pueda resultar de interés para el público más amplio. El curso se desarrolla en cinco días en sesiones de mañana y tarde.
Programa
Lunes, 18 de julio de 2011
09:00-11:00 · 1ª lección: «Política y guerra (I)» (Gustavo Bueno)
11:30-13:30 · 2ª lección: «Política y guerra (II)» (Gustavo Bueno)
13:30-13:45 · Inauguración oficial del Curso: Javier Azpeitia Sáez (Alcalde de Santo Domingo de la Calzada), Pedro Santana Martínez (Universidad de La Rioja) y Gustavo Bueno Sánchez (Fundación Gustavo Bueno)
18:30-20:30 · Conferencia: «Guerra y Democracia», por José Luis Gómez Urdáñez (Catedrático de Historia Moderna, Universidad de La Rioja).

Martes, 19 julio 2011
09:00-11:00 · 3ª lección: «El despotismo oriental y la guerra» (Pedro Insua Rodríguez, Profesor de Filosofía)
11:30-13:30 · 4ª lección: «Guerra y Democracia en la ideología del CEIP (Dotación de Carnegie para la Paz Internacional)» (Gustavo Bueno Sánchez, Profesor de Filosofía, Universidad de Oviedo)
18:30-20:30 · Mesa redonda: «En torno a ‘Guerra y democracia’».

Miércoles, 20 julio 2011
09:00-11:00 · 5ª lección: «Las guerras del presente vistas desde el materialismo filosófico (I)» (Tomás García López, Profesor de Filosofía)
11:30-13:30 · 6ª lección: «Las guerras del presente vistas desde el materialismo filosófico (II)» (Tomás García López)
18:30-20:30 · Conferencia: «El actual panorama estratégico» (Francisco José Ruiz Gonzalez (Capitán de Corbeta. Analista del Instituto Español de Estudios Estratégicos).

Jueves, 21 julio 2011
09:00-11:00 · 7ª lección: «Los conflictos armados actuales y su gestión por la comunidad internacional» (Mario A. Laborie Iglesias, Teniente Coronel. Analista del Instituto Español de Estudios Estratégicos)
11:30-13:30 · 8ª lección: «La psicología militar de Norman F. Dixon varias guerras después» (Pedro Santana, Profesor de Filología, Universidad de La Rioja)
18:30-20:30 · Debate: «Cine y guerra: género narrativo, historia, ideología», moderado por Pedro Santana.

Viernes, 22 julio 2011
09:00-11:00 · 9ª lección: «Los orígenes democráticos españoles como causa de las guerras de independencia americanas» (Luis Carlos Martín Jiménez, Doctor en Filosofía)
11:30-13:30 · 10ª lección: «Guerra y democracia en el Syntopicon de Mortimer J. Adler» (José Manuel Rodríguez Pardo, Doctor en Filosofía)
18:30 · Ceremonia de clausura del Curso: Javier Azpeitia Sáez (Alcalde de Santo Domingo de la Calzada), Mar Asensio Aróstegui (Vicerrectora de Estudiantes de la Universidad de La rioja), Gustavo Bueno Sánchez (Fundación Gustavo Bueno) y Pedro Santana Martínez (Director del Curso)
19:00-20:30 · Conferencia de clausura, a cargo de Gustavo Bueno: «Los géneros de guerra y el terrorismo».

Inscripciones
Oficina de Información
Universidad de La Rioja
Avenida de la Paz 107
26006 Logroño (España)
teléfono 941 299 242 · fax 941 299 183
www.unirioja.es/cursosdeverano
página del curso en www.uniorioja.es









miércoles, 13 de julio de 2011

Museo Nacional de Radio Transmisiones, está poniéndose a punto

El Museo Inocencio Bocanegra de Radio Transmisiones avanza a buen paso

La obra civil está muy avanzada y se baraja su inauguración este 2011
N.E. / Burgos
Belorado quiere que el Museo Nacional de Radio Transmisiones Inocencio Bocanegra sea un espacio muy sensitivo y no una simple muestra de objetos. Cada uno de los equipos reunidos por este coleccionista, de origen beliforano, tiene tras de sí una historia propia y representa etapas muy importantes de la historia mundial de las últimas décadas.
Así, por ejemplo las instalaciones del antiguo Silo van a tener una segunda vida y de almacenar el cereal de la zona, va a pasar a reunir elementos tan curiosos como un traje de cosmonauta con su casco, un periscopio, los equipos de transmisión de un panzer alemán, de un carro de combate ruso, de un submarino americano o un radiométro que se utilizó para medir la radioactividad.  Estos objetos son algunos de los materiales que Inocencio Bocanegra ha coleccionado en los últimos años muchos son objetos civiles y hay otros militares de gran interés como los que están relacionados con la guerra de Corea. En total cuenta con hasta 468 equipos y, una buena parte de ellos, van a exponerse al público en el Museo Nacional de Radio Transmisiones.
El Ayuntamiento beliforano está desarrollando el proyecto museográfico y, a la vez, busca nuevos colaboradores como el Ministerio de Defensa y la Fundación Pedro Barrié de la Maza. En cuanto al contenido interior, el objetivo es lograr un espacio con varios ambientes y abierto a los sentidos. El alcalde de la localidad, Luis Jorge del Barco, explica que han tomado la decisión de realizar la museografía en lugar de encargar esta iniciativa a una empresa externa.
La obra civil de rehabilitación del antiguo Silo está muy avanzada y podría estar finalizada durante este verano. También se está trabajando  en el acondicionamiento interior de este espacio para convertirlo en un espacio único en todo el país. Del Barco señala que el Silo de Belorado es el único de Castilla y León que cuenta con un proyecto consolidado de recuperación para darle una segunda vida. Quizá sea por este motivo por el que han conseguido la colaboración de la Administración regional que se ha implicado en este proyecto, así como durante la primera fase se logró el apoyo del Estado a través del Plan E.
ColaboracionesLa inversión necesaria para el arreglo y acondicionamiento de estas instalaciones supera los 400.000 euros. Ahora, el Ayuntamiento de Belorado, está inmerso en la búsqueda de colaboraciones para mejorar, aún si cabe, la proyección de este museo nacional e internacionalmente. Según explicaba el primer edil de la localidad, se ha remitido un borrador de convenio al Ministerio de Defensa con la finalidad de conseguir nuevos materiales que completen el contenido expositivo. «Si logramos esa colaboración tendríamos un museo vivo», señalaba Del Barco, que indicaba que han recibido la respuesta de que Defensa está tramitando ese convenio. A este respecto, el alcalde subrayaba la buena colaboración que han tenido con el subdelegado de Defensa en Burgos.
También tratarán de vincular estas instalaciones con el 300 aniversario de la fundación del arma de ingenieros del Ejército.
Una de las colaboraciones que está a punto de hacerse realidad es la firma de un convenio con la Fundación Pedro Barrié de la Maza de Vigo, a través de la cual, van a obtener una colección muy extensa de mobiliario museográfico. Este acuerdo se firmará próximamente, según explicaba el alcalde.
Mientras avanzan las obras y se confirman estas colaboraciones, el Ayuntamiento trabaja en la redacción del contenido museográfico. De esta manera, los plazos que manejan para la apertura de las instalaciones pasan por que puedan inaugurarse dentro de este año 2011. 
La puesta en marcha de este Museo Nacional de Radio Transmisiones Inocencio Bocanegra se ha convertido en uno de los proyectos prioritarios del Ayuntamiento, que en los últimos años, ha trabajado para ofrecer nuevos atractivos y convertir a Belorado en un punto de referencia turístico en la provincia de Burgos.

El Ayuntamiento de Redecilla del Camino pone en venta la Casa del Médico

Resolución del Ayuntamiento de Redecilla del Camino en sesión del Pleno de fecha 18 de mayo de 2011, por la que se anuncia la subasta para la enajenación del inmueble conocido como Casa Médico con patio, sito en ctra. Logroño-Burgos, n.º 40 propiedad del Ayuntamiento de Redecilla del Camino, por subasta y tramitación ordinaria.



En la página 40 del Boletin Oficial de la Diputación Prov. de  Burgos, del día 1 de Julio de 2011,  se publica dicha Resolución del Ayuntamiento.


Se anuncia subasta, debidamente autorizada la dación en cuenta de la Diputación Provincial de fecha 31 de julio de 2009, por procedimiento abierto, para adjudicar la enajenación del inmueble conocido como Casa Médico con patio, propiedad del Ayuntamiento, conforme al siguiente contenido:


I. Objeto del contrato. - Constituye el objeto del contrato de la presente subasta la enajenación de la finca urbana de propiedad municipal sita en la ctra.Burgos-Logroño, n.º40.


Extensión: Superficie de suelo cuatrocientos cuarenta metros cuadrados y superficie construida doscientos cincuenta y cuatro metros cuadrados, constando de dos plantas y desván; la planta baja de 121 metros cuadrados, de los cuales 15 metros cuadrados son de garaje y el resto de vivienda; planta primera de noventa y tres metros cuadrados destinada a vivienda; planta segunda de cuarenta metros cuadrados destinada a desván.


Linderos: Derecha entrando, calle las Cercas; izquierda entrando, con solar carretera Logroño n.º42; y fondo, báscula calle las Cercas n.º 14.


Referencia catastral: 4585902VN9948N0001Ry.


Inscripción registral: Finca registral n.º4.081 del Registro de la Propiedad de Belorado(Burgos), al tomo 1.181, libro 34, folio 52.


II. Base o tipo de licitación. - El tipo de licitación es de noventa y siete mil veintiocho (97.028,00) euros, que podrá ser mejorado al alza.


III. Publicidad del pliego de clausulas administrativas particulares. - Estarán de manifiesto todos los días hábiles en las Oficinas Municipales.


IV. Garantía provisional y definitiva. - Los licitadores deberán constituir una fianza provisional de 1.940,56 euros, equivalente al 2 por 100 del valor del bien y una definitiva equivalente al 5 por 100 del importe del remate; notificada la adjudicación del contrato, el adjudicatario estará obligado a constituir, en el plazo de veinte (20) días naturales una garantía definitiva de 5 por 100 (cinco por ciento), del importe de adjudicación. La fianza podrá constituirse en cualquiera de las formas establecidas en la Ley de Contratos del Sector Público. De no cumplir este requisito por causas imputables al mismo, se declarará resuelto el contrato.


V. Presentación de proposiciones. - Durante los veinte días naturales siguientes a la publicación del anuncio de licitación. 
VI. Apertura de proposiciones. - Tendrá lugar a las 19 horas del primer miércoles hábil siguiente a la conclusión del plazo para presentación de proposiciones.


VII. Modelo de proposición. - El recogido en la cláusula 6.ª del pliego de cláusulas.


En Redecilla del Camino, a 13 de junio de 2011.


El Alcalde, Julio Gallo García

martes, 12 de julio de 2011

Los pueblos piden al clero la devolución de bienes locales

Desde 1998, la Iglesia ha registrado cientos de propiedades, que habían sido financiadas por vecinos y ayuntamientos
El PP lo hizo posible gracias a su reforma de la Ley Hipotecaria
DANIEL AYLLÓN - Público 08/03/2010
Video de la situación en Navarra
La Iglesia católica ha registrado más de mil propiedades en los últimos 12 años gracias a una norma franquista (la Ley Hipotecaria, de 1946) que el Gobierno de José María Aznar amplió en 1998. Inicialmente, su artículo 206 permitió a la Iglesia la inmatriculación (registro) de algunos bienes que carecían de propietario, a excepción de los "templos destinados al culto católico". En su primera legislatura, el PP retiró la excepción con el Real Decreto 1.867, sin llevarlo a debate en el Congreso de los Diputados. Gracias a esta ley, la Iglesia ha llegado a registrar catedrales por menos de 30 euros. El privilegio se ha convertido en un problema para centenares de municipios en la última década, desde Alicante hasta Cáceres o León. La mayoría son pequeñas localidades, cuyos ayuntamientos y vecinos habían construido, financiado o mantenido propiedades abandonadas durante décadas y muy deterioradas. El Registro de la Propiedad no detalla cuántas ha registrado la Iglesia desde 1998, ya que figuran a nombre de diversas instituciones. El único informe que existe lo realizó el Parlamento navarro en 2008, tras una consulta de Izquierda Unida. Entonces, se realizó un recuento de las inmatriculaciones de todos los juzgados de la región entre 1998 y 2007. El Arzobispado de Pamplona y Tudela había registrado 1.086 bienes, el 60% de los cuales son lugares de culto (iglesias, catedrales, ermitas ...).
Hasta 1998, la Iglesia sólo había inscrito en el Registro de la Propiedad fincas urbanas y rurales. En diez años se han registrado por esta vía 1.086 bienes en Navarra El clero registró desde la catedral de Pamplona, en 2006, hasta templos de pequeños municipios como Pardesivil (León), en 2009. La basílica pamplonesa siempre fue sostenida con fondos públicos (la última inversión fue de 15 millones de euros). En la pedanía leonesa, con ocho habitantes en invierno, sus vecinos invirtieron 6.000 euros para reparar la ermita, abandonada hacía 35 años. Cada registro supuso entre 20 y 30 euros. El Arzobispado de Pamplona y Tudela entiende que fueron una "obra y expresión admirable de las comunidades cristianas de los pueblos, que libre y voluntariamente, y con encomiable esfuerzo, quisieron crear y mantener esas instituciones y servicios". "La historia les debe, sin duda, una merecida gratitud", asegura en un comunicado. "Si quieren reclamar, los reclamantes deberían llevar al arzobispado a los tribunales. No queremos nada que no sea nuestro", insta el ecónomo diocesano y delegado episcopal para el patrimonio, Javier Aizpún. "Y, hasta ahora, ninguno lo ha hecho", apunta. Registros en la sombra
Los municipios encuentran dos problemas para realizar estas reclamaciones en los tribunales: muchos tienen pocos habitantes y no saben cómo actuar y, el más importante, el respaldo legal con el que cuenta aún la Iglesia. Basta con que el obispo dé fe de que el bien pertenece a la Iglesia La Ley Hipotecaria permite realizar estas inmatriculaciones sin el conocimiento público. Su artículo 206 da un privilegio especial al clero para realizar los registros: "Basta con que el obispo dé fe de que el bien pertenece a la Iglesia, y no se requiere el visto bueno de ningún poder público ni notario", explica Belén Madrazo, directora de consumidores y usuarios del Colegio de Registradores de la Propiedad y Mercantiles de España. De este modo, la Iglesia mantiene un poder, que le fue otorgado en la posguerra, y que le da un rango equiparable a un organismo público.
"La mayoría de los ayuntamientos no se entera del registro hasta que han pasado unos años. Entonces, tienen que impugnarlo, demostrar que la Iglesia no es la titular y aportar una documentación que, en algunos pueblos, nunca ha existido", denuncia el profesor de Derecho Eclesiático de la Universidad Pública de Navarra, Alejandro Torres. El especialista encuentra una posible salida legal al problema: la inconstitucionalidad del texto. "Si ninguna confesión tiene carácter estatal, ¿por qué los obispos pueden expedir certificaciones de dominio con titularidad pública? Todos los demás tenemos que acudir a un notario para inscribir nuestras casas". El respaldo legal de una norma franquista  
¿Por qué la Iglesia no necesita notarios? “Se les supone la rigurosidad a ellos”, explica el Colegio de Registradores de la Propiedad y Mercantiles de España. Desde que se aprobó la Ley Hipotecaria en 1946, a los arzobispados les basta con alegar que una propiedad les pertenece “desde un tiempo inmemorial” para inmatricular fincas, edificios u otros espacios. Ni la administración pública ni los notarios tienen por qué verificarlo.  
¿Quién equiparó su poder al de la Administración pública? Para registrar terrenos y propiedades, Francisco Franco. En el caso de los templos, José María Aznar. La Ley Hipotecaria de 1946 permitió a la Iglesia católica (no a todas las confesiones religiosas) registrar propiedades que carecían de dueño. En 1947, el artículo 5 del Reglamento Hipotecario puso coto a la Ley Hipotecaria y excluyó “los templos destinados al culto religioso” de esta posibilidad. En 1998, el PP retiró esta excepción.  
¿Cuánto le cuesta incorporar una propiedad a su patrimonio? El precio que paga la Iglesia es de entre 20 y 30 euros. La Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro denuncia que por “el precio de una campana, sin conocimiento de los pueblos, al amparo de una ley antidemocrática, la diócesis se ha apropiado de más de mil bienes del patrimonio navarro”.

lunes, 11 de julio de 2011

La adormidera de Redecilla del Camino, una novedad en los cultivos

Esta primavera han surgido algunos campos de amapolas blancas en tierras de labor de Redecilla del Camino. 
Resultó una primavera hermosa por su colorido, muy comentada por propios y extraños.
Se trata de plantación de adormadera. Se la llama cientificamente Papaver somniferum.

Es conocida porque sus frutos semimaduros —en forma de cápsula— así como su savia seca —pegajosa y de color blanco— tienen un alto contenido en alcaloides, por lo que son usadas para la fabricación de opio.

En la industria farmacéutica supone una fuente de drogas como la morfina y la codeína.

Las semillas, al igual que las de Papaver rhoeas, gozan de buena aceptación en sus aplicaciones culinarias por sus propiedades antioxidantes, su contenido en vitamina B, lípidos, glúcidos y proteínas. La “tarta de amapola” (makowiec) es un postre típico de Polonia. En buena parte de Europa las semillas de amapola se usan para adornar productos de panadería (barras de pan, bollos, etc.). También se usan como añadido en piensos para pájaros.

El aceite obtenido de las semillas encuentra aplicación en la industria de la pintura como aceite secante, para la fabricación de jabones o como combustible.
Debido a la presencia de alcaloides se han aplicado fuertes medidas de control sobre su cultivo, restringido a agricultores expresamente autorizados. Se han firmado acuerdos internacionales para erradicar su cultivo ilegal, aunque el 90% de este cultivo ilegal se concentra en Afganistán y Birmania (Myanmar).
El Consejo de Senlis, un "think tank" internacional, propone la utilización de parte del opio afgano para la producción de medicinas esenciales como la morfina. Dicha organización ha elaborado un informe técnico sobre ese proyecto, bajo el título de Amapola para medicamentos.3
También se ha experimentado con variedades especialmente seleccionadas para producir concentraciones mucho más bajas de alcaloides.

Su cultivo se dirige a la industria farmacéutica. Gracias a estas amapolas, enfermos y agonizantes han hecho su dolor más llevadero; millones de personas han curado su tos o sentido el alivio de sus efectos analgésicos. Curiosamente, también se emplea en tratamientos de desintoxicación. De sus grandes cápsulas, que convierten las plantaciones en singulares extensiones de bolas suspendidas por un largo tallo, se obtiene la morfina, la codeína o la tebaína, entre otros productos. Sus semillas también se utilizan para la alimentación o usos terapéuticos. Es una planta de cultivo muy restringido, rentable y que permite una buena rotación de cultivos, ya que no castiga la tierra.

La variedad nigrum es la utilizada en territorio español. De nada vale asaltar una finca para, a través de la planta, procurarse un buen 'colocón'. Directamente, a lo máximo que puede aspirarse es a unos buenos retortijones, incluida una interminable sucesión de nauseas.


 Mejor conformarse con disfrutar visualmente de su floración, o, si llega el caso, acudir a la farmacia a por alguno de los jarabes que con ella se fabrican contra la tos. Esta amapola compendia lo positivo y lo negativo, pero sólo por el uso que el hombre hace de ella. Cuentan que ya lo dijo un médico chino en el siglo XVI: «La adormidera produce una droga de la que se dice cura, aunque mata como un sable...».
Información tomada de la enciclopedia libre Wikipedia

domingo, 3 de julio de 2011

Atapuerca, Espacio Musical. Festival de musica, cine científico...


 En Ibeas y en Atapuerca se pone en marcha esta semana una serie de actividades de maximo interés cultural...

Podeis tener la oportunidad de oir a La Musgaña, un moderno de la música castellana: ¡¡¡¡ no os lo perdaís!!!!

Son de los mejor en música castellana actualizada, remozada.... mucho arte.

Información en el enlace

http://www.ibeasdejuarros.es/sites/www.ibeasdejuarros.es/files/noticias/atapuercaespaciomusical.pdf

 



Evolución Festival


Atapercu llenan de música la Sierra de Atapuerca

Las actividades de ambos certámenes se celebrarán del 6 al 23 dentro del marco Atapuerca Espacio Musical en el que unen sus esfuerzos los dos ayuntamientos y el Sistema Atapuerca


Juan Manuel Romo (i), Raquel Torrientes y Javier Vicente presentaron ayer la programación musical.
VALDIVIELSO
F. TRESPADERNE / Diario de  BURGOS
El entorno de los Yacimientos de la Sierra de Atapuerca, en concreto las localidades de Ibeas de Juarros y Atapuerca, el Museo de la Evolución Humana y San Juan de Ortega, se llenarán a lo largo de este mes de ritmo y colorido gracias a los certámenes musicales Evolución Festival y Atapercu, dos citas que ofrecen una serie de conciertos en los que se combinan la música clásica y con experiencias musicales diferentes, además de cine científico y teatro.
Ambos festivales, que llevan varios años celebrándose, fueron presentados ayer por Juan Manuel Romo, alcalde de Ibeas de Juarros y Raquel Torrientes, alcaldesa de Atapuerca, acompañados de Javier Vicente, director-gerente del Sistema Atapuerca, ya que a partir de esta edición los ayuntamientos y el Sistema Atapuerca unen esfuerzos para mejorar la proyección de los festivales, dentro del marco Atapuerca Espacio Musical.

MUSICA
El primero de los ciclos será Evolución Festival, que comenzará 

.- el próximo día siete con un concierto de canto y piano de Laura Colina y Marie Vida, un dúo musical formado hace cinco años que ha ofrecido un gran número de recitales
.- El día ocho será el turno de la violoncelista donostiarra Miren Zubeldia que, acompañada al piano, ofrecerá un concierto lleno de atmósferas musicales interpretando a clásicos y nuevos valores.
 

.- El sábado, día nueve, está prevista la actuación de la coral guipuzcoana Landarbaso, un grupo de cámara con una exitosa trayectoria. 
.- Ese mismo día el grupo de folk castellano La Musgaña cerrará el festival en la plaza del Ayuntamiento de Ibeas. 


CINE  y otras
.- El día seis se proyectará el documental de Javier Trueba El misterio de los cristales gigantes
.- el día ocho actuará el grupo Alauda Teatro y el día diez Cal y Canto Teatro.
 
Atapercu, el festival internacional de percusión, abrirá sus conciertos
.- el día 15 con el grupo Livika Drum Experience, que actuará a las 18 horas en el MEH y a las 22 en el centro de recepción de visitantes de Atapuerca. 
.- El sábado 16 de julio llegará el turno de Tumbatá, un grupo de samba-batucada de ritmo trepidante, que actuará a las 18 horas, y de Kimbala. 
.- Como cierre, el día 23, el solista rumano Dragos Balan interpretará, en San Juan de Ortega, las Suites para Violoncello nº1, 2 y 3 de J.S. Bach.
 
Aunque todos los conciertos son gratis hasta completar el aforo, los alcaldes de Atapuerca e Ibeas manifestaron que quienes deseen colaborar económicamente, el coste total de ambos festivales ronda los 30.000 euros, pueden obtener un bono de 10 euros que da acceso a las localidades preferentes y a información previa sobre todos los conciertos.
Tanto Romo como Torrientes agradecieron la colaboración de los vecinos de Ibeas y Atapuerca y el apoyo del Sistema Atapuerca para dar mayor proyección a estos festivales que son ya un cita obligada en el mes de julio para los amantes de la música.
MAS INFORMACIóN
- Museo Evolución Humana (recepción) y 902 024 246                                                          
- actividades@museoevolucionhumana.com                                                   
- Centro de Recepción de Visitantes de Atapuerca (947 409 171)                               
- Centro Cívico de Ibeas de Juarros (947 421 434)                      
- Aula Emiliano Aguirre en Ibeas de Juarros (947 421 601) 
http://www.ibeasdejuarros.es/sites/www.ibeasdejuarros.es/files/noticias/atapuercaespaciomusical.pdf