jueves, 26 de septiembre de 2013

Juventino Villar, Alcalde de Redecilla, certificación negativa

Procedo a reeditar el post  que publicamos en este blog unos meses atrás sobre que en Redecilla del Camino  no hubo ningún asesinato ni antes, ni durante ni después de la guerra civil de 1936/1939.

Y lo hacemos porque tenemos la contestación dada por el Alcalde de Redecilla del Camino el 18 de agosto de 1941, Juventino Villar, ante la demanda información sobre las personas residentes en el pueblo que durante la dominación roja fueran muertos violentamente....

Su contestación es "Relación negativa"; esto es en Redecilla del Camino tuvimos la suerte, yo creo que el honor, y no tener muertos/asesinados por violencia de la guerra civil.







En esta relación/placa están inscritos los muertos/asesinados e identificados en las fosas de la Pedraja
con indicación de los pueblos comarcanos de origen

08/05/2013

 Desenterrando el silencio

Según mis datos en Redecilla no hubo ningún asesinato 
ni antes, ni durante ni después de la guerra, 
Esto se lo debemos sobre todo a dos personajes 
que se merecen un reconocimiento por su sensatez, su sentido común....

Cada semana bajaba a Redecilla del Camino la Guardia Civil, otras milicias falangistas,  con una lista de los "rojos" redecillanos para "sacarlos a la Pedraja".

Cada semana, Dn. Maricio, el Cura y Dn. Plácido, el Secretario del Ayuntamiento 
convencieron a los guardias de que esos redecillanos
"eran buenas personas, no había hecho nada malo y estaban engañados por otros....".

Así fue cómo en Redecilla no tuvimos bajas por asesinato, 
salvo la que hubiera en el frente de la guerra...


una Exposición que hay abierta en Briviesca hasta el día 17
sobre las investigaciones forenses que se ha hecho en las fosas de la Pedraja, 
lugar donde fueron ejecutados unas 400 personas, 
muchas de ellas de los pueblos comarcanos.


La exposición estará abierta 
en horario de 18 a 21 horas 
de lunes a sábado hasta el día 17 de mayo
en Briviesca
en la sala de Exposiciones que Caja Burgos

El acto público. El pasado sábado día 5 de mayo de 2.013, ocurría un hecho histórico en Briviesca, hablar en un acto público sobre los asesinatos y enterramientos en la Pedraja durante la guerra civil española, así que hice todo lo posible por asistir y ser testigo de primera mano del acto.


1 Desenterrando el Silencio

El primero de los actos, se desarrolló en la sala de Exposiciones que Caja Burgos tiene en Briviesca, donde se inauguró la exposición que bajo el título de "Desenterrando el silencio", recogía un buen número de fotografías del fotógrafo y escritor Sergi Bernal, con un gran mural a color a lo largo del suelo de la sala en el que se ve tal y como se encontraron los huesos de las personas asesinadas y enterradas en las fosas comunes de la Pedraja.
Contrastaba con las fotos colgadas de las paredes en blanco y negro, dándole mas dramatismo si cabe. 
2 Desenterrando el Silencio

Mientras que comenzaba el acto en si, aproveché para ver la exposición y realizar alguna foto de la muestra.

3 Desenterrando el Silencio

En esta foto de Sergi, vemos a un matrimonio, sentado junto al monolito que recuerda lo ocurrido en la Pedraja, y cuyo padre de él, Rafael Martinez Moro se encontraba entre los asesinados.

4 Desenterrando el Silencio

Tomó la palabra Sergi Bernal, para explicar como dio comienzo este proyecto con el resultado de la exposición fotográfica y un libro sobre el maestro Antonio Benaiges, también asesinado mientras ejercía su labor docente en la localidad de Bañuelos de Bureba. 
(Hay que decir de Dn. Antonio fue asesinado el día 29 de Julio, 10 días después del malnacido alzamiento: y que aún no se había ido del pueblo porque estaba preparando llevar a los niños a ver el mar en Tarragona, donde les acogería en su casa paterna. El debía estar de vacaciones, y no estar en Bañuelos) De él es una frase memorable porque anticipa en 55 años la manera que hoy tenemos de ver a la infancia: "Respetemos al niño. Que sea niño. Y sienta, luego, la necesidad de ser hombre" ver información complementaria. Victor)

5 Desenterrando el Silencio

Esta exposición estará abierta en horario de 18 a 21 horas de lunes a sábado hasta el día 17 de mayo.

6 Desenterrando el Silencio

En la foto inferior, vemos de izquierda a derecha a Francisco Etxeberria prestigioso médico forense que dirigió las exhumaciones, Miguel Angel Martinez representante de la Agrupación de Familiares de las Personas Asesinadas en los Montes de la Pedraja y Sergi Bernal autor del proyecto y del libro sobre el maestro Benaiges y las fosas de la Pedraja.

7 Desenterrando el Silencio

A las siete de la tarde fuimos a la Casa Municipal de Cultura, donde iban a hablar las tres personas anteriores y bueno... estaba lleno todo el salón de actos e incluso personas de pie. También se habían trasladado familiares directos del "maestro" desde Tarragona.

8 Desenterrando el Silencio

Tomó la palabra Miguel Angel Martinez, destacando que era la primera vez que se hablaba en un acto público en  Briviesca y con él se pretendia honrar la memoria de los asesinados durante la guerra civil española.

9 Desenterrando el Silencio

En la Pedraja se encuentran personas de distinto pueblos de Burgos y La Rioja, como Bañuelos de Bureba, Barios de Díaz Ruiz, Briviesca, Burgos, Cameno, Castañares de Rioja, Ezcaray, Frías, Herramélluri, Leyva, Miranda de Ebro, Monasterio de Rodilla Pancorbo, Quintanaloranco, Quintanar de la Sierra, Santa Cruz del Valle, Santa María Rivarredonda, Santa Olalla de Bureba, Santo Domingo de la Calzada y Tormantos.
De Briviesca se saben con nombre y apellidos de 28 personas.

10 Desenterrando el Silencio

104 personas fueron encontradas en el verano de 2.010 en la fosa nº 1 y 31 personas mas se encontraron en la fosa nº 2 y según el equipo de exhumación otras 30 personas desaparecieron en los desmontes y ampliación de la nueva carretera y de el desplazamiento de los caminos.
Se están haciendo pruebas de ADN en el laboratorio del la Universidad del País Vasco en Vitoria y se llevan analizados 50 cuerpos hasta el momento y se han identificado a cuatro personas:
Damián Sáez Santa Cruz, hermano de Bernabé Sáez Santa Cruz, a un hermano de Matías Rioja Juez, a el padre de Cesar Romero Puente y a el padre de Saturnino Garcia Pérez.

11 Desenterrando el Silencio

Un mensaje lleno de sentimiento y de reconocimiento a las personas mayores que sufrieron durante la niñez y que aún siguen buscando a sus progenitores.
A continuación tomó la palabra Sergi Bernal, para destacar la figura de Antonio Benaiges y de como llegó su historia, estando en las exhumaciones de las fosas y llegó un paisano que le dijo que allí estaba enterrado su maestro y de esta forma comenzó a tirar del hilo y a conocer mas de cerca la historia, hasta convertirse en un libro con el título de La Fosa de la Pedraja. El último destino de Antonio Benaiges, el maestro de Bañuelos.
De como había prometido a aquellos niños de tierra adentro llevarles a conocer el mar en su pueblo natal Mont-roig del Camp (Tarragona). De los métodos adelantado de enseñanza que Benaiges utilizaba en la época.
Asistieron al acto miembros de la familia Benaiges.

12 Desenterrando el Silencio

El doctor Francisco Etxeberria, médico forense y director de las exhumaciones de la Pedraja, habló de la parte técnica ayudado con un power point en el que mostraba la forma en que se trabajó durante los años 2.010 y 2.011 en la búsqueda de las fosas y en su exhumación, en la forma en la que estaban enterrados y en el estado en que se encontraron los cuerpos.
De la dificultad de identificar los mismos por el deterioro de la mayoría y en algunos casos la imposibilidad de conseguir el ADN.

13 Desenterrando el Silencio

En esta foto de abajo se aprecian la cantidad de fosas comunes que existen en España. Visto así dan escalofríos.

14 Desenterrando el Silencio

Debajo pongo un vídeo que muestra un resumen de estos actos y del homenaje realizado en Bañuelos de Bureba a Antonio Benaiges, con descubrimiento de una placa en la antigua escuela.
Vídeo realizado por Gramenettvc


Nota.- todos los datos están obtenidos de la información que tan amablemente me ha pasado Miguel Angel Martinez, cuyo discurso puedes leer a continuación.


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miércoles, 25 de septiembre de 2013

Por san Cosme y san Damián, Poema Nati San Martín

Por san Cosme y san Damián

Poema de Nati San Martín
Fiestas de Gracias. 
Las fiestas más importantes de Avellanosa.


¡Hoy es fiesta!
¡Día de romería!
¡Que alboroto, que algarabía!
Después de asearnos, nos podrán “bien pinchos”
Nos vestirá mi madre con el vestido y los zapatos nuevos, y a las niñas con lazos en el pelo.
Los caballos cargados están, con las alforjas llenas de comida, nos mandan los primeros para la ermita.
Vamos alegres.
Vamos cantando.
Hoy tendremos buena comida.
Comeremos dulces, jugaremos y cantaremos a la virgen.
Por el camino de la ermita volvemos satisfechos, cantando y riendo.
Ya llegando al pueblo, las campanas de la torre, nos reciben anunciando que mañana seguirá la fiesta.
Daremos Gracias por la cosecha.
Por la mañana tendremos misa y tirarán cohetes en la procesión, tras el cura iremos portando a la virgen, el Estandarte y el Pendón.
Tendremos música. Tan sólo reinará la alegría.
Benito tocará la dulzaina y Baldomero el tambor.
Se abrirá la taberna.
Beberemos gaseosa y como extra compraremos golosinas.
Tendremos buena comida, servida en vajilla.
Tomaremos café y copa.
Al acaecer el día, cerraremos las gallinas.
A la cama nos iremos, tal vez, con algunos caramelos.

Nati San Martín
Avellanosa de Rioja

martes, 17 de septiembre de 2013

'Dónde mejor que aquí?: De vuelta al pueblo, investigación CSIC

Investigación y libro

Próximamente se publicará
un estudio antropológico sobre población 
impulsado desde el CSIC y
constata una tendencia de 
retorno de emigrantes a Castilla y León
La investigación se llama

'Dónde mejor que aquí? 
Dinámicas y estrategias de los retornados al campo en Castilla y León'

En el estudio se consideran los pueblos 
como lugares de progreso y de retorno.

El estudio toma como referencia comunidades del mundo rural de León, Ávila y Valladolid y no es su fin principal ofrecer una descripción numérica ni estadística. En este contexto, se alude a un fenómeno común de jubilados que al finalizar su etapa laboral en las grandes ciudades inician el camino de vuelta al pueblo del que salieron en su juventud. «Es un fenómeno constatable y hasta lógico; hemos hecho numerosas entrevistas y la respuesta que nos daban a por qué volvían era la misma: 'Me preguntaba qué hacía yo allí (en Madrid, Barcelona o Bilbao en muchos casos) si ya no tenía que trabajar'».
A la hora de apostar por el retorno, esa idea –según los autores del estudio– suele verse reforzada por el hecho de que la vida resulta más barata en el medio rural, con posibilidades de disfrute añadidas que una gran ciudad difícilmente ofrece, por ejemplo, si se quiere disponer de un huerto. «Pero hay una razón última –abunda Díaz Viana–, y es la de la comunidad en cierto modo ideal e invisible, que es una comunidad de vivos y ausentes. Y en estos últimos están los fallecidos pero también los que no están pero pueden volver en un momento dado. Mucha gente nos responde eso, que vuelven porque dónde mejor que al sitio en el que pueden ser enterrados con los suyos». Se trata, en su opinión, de una razón cultural que es preciso tomar en consideración. Tanto, estima, como el hecho de que cuando los emigrantes marcharon a la gran ciudad subyacían motivaciones vitales de tanto peso como las económicas. «Hemos encontrado testimonios interesantes de gente que reconoce que cuando algunos decían 'Vámonos a Alemania' iban a la casa del pueblo donde se apuntaban y lo comentaban con esa banalidad. Por supuesto que primaba la razón económica, el afán de mejorar, pero no solo eso: yéndose tenían más posibilidades de encontrar un trabajo pero también una pareja. Este argumento a veces se desdeña y contribuye a que las políticas de rejuvenecimiento del campo fracasen, pues hay mucho que cambiar en la percepción del mundo del campo para que los jóvenes no vean que se les cierran posibilidades».
En el estudio que se publicará dentro del catálogo del Instituto de Estudios Europeos de la Universidad de Valladolid, se reseña que quienes retornan poseen una gran capacidad de atracción, de arrastre que hay que hacer fructificar. «Esa gente es un motivo para que puedan volver hijos y nietos siempre que encontraran condiciones favorables para ello; hay casos donde es más fácil, con gente que tiene casa en la ciudad y en el pueblo, y lo bueno de esos regresos es que se mantienen las viviendas, se reconstruyen, se ponen en funcionamiento locales, las fiestas patronales se reactivan e incluso se reinventa alguna... en definitiva, hay vida, pues en no pocas ocasiones esos retornados con experiencia de haber vivido fuera crean asociaciones y aportan ideas nuevas con relación a los recursos que ya existían en el campo, abren negocios, en algunos casos casas rurales o vinculados a la agroalimentación».
La investigación coordinada por Luis Díaz Viana desmonta tópicos 
.- como que el contingente de retornados esté formado en exclusiva por ancianos 
.- o que el progreso está en las ciudades y por tanto hay que dejar morir los pueblos
.- o que el mantenimiento de los pueblos es más costo. 
«El futuro está más en repensar las relaciones entre el campo y la ciudad, de modo que el mundo rural no sea el patio de atrás de las urbes y se pueda habitar en él sin sentirse en desventaja».

El rol activo de las mujeres
Otro de los aspectos al que apunta el análisis es el papel de la mujer en el regreso al pueblo, reticente al principio por una razón cultural relativa a su rol: «Piensan, y no les falta razón, que al volver al mundo rural tendrán más limitaciones que en el lugar donde vivían, donde trabajaban, salían, se relacionaban y tenían sus círculos de amistades; se lo piensan más, pero una vez que dan el paso suelen ser más activas que los hombres en esa reincorporación, y con más iniciativa a la hora de buscar recursos o poner en marcha negocios».

La percepción del valor del tiempo es uno de los elementos más apreciados por quienes regresan. «Estamos viviendo un cambio de era. Por efecto de las innovaciones tecnológicas hemos perdido la consciencia del tiempo, que casi no existe porque vivimos en la inmediatez; hay como un desnortamiento de tiempo, de lugar y de memoria que la gente que vuelve piensa que recupera o puede recuperar».
En definitiva, dice Díaz Viana, «es una bendición poder anclarse a una realidad y de nuevo poder decir que vives en un lugar en el que conoces a los que te precedieron, que había gente allí con una historia antes de tí de la que eres consciente, una memoria que une el tiempo con el espacio. Hay gente que te puede contar de dónde venimos, qué somos y hemos sido y todo esto ha hecho quiebra en el mundo actual hasta el punto que muchos desasosiegos y enfermedades psicológicas tienen que ver con ese desnortamiento, que además hace a la gente manipulable y olvidadiza».
En el estudio se consideran los pueblos como lugares de progreso y de retorno, y se apela a poner en marcha estrategias institucionales para aprovechar el aporte de esta emigración de ida y vuelta que haga del retorno una elección de futuro.

lunes, 16 de septiembre de 2013

Población de Redecilla del Camino, Evolución entre 1900 y 2012

Población de Redecilla del Camino, 
Evolución entre 1900 y 2012

Fuente: Instituto Nacional de Estadística
Foro Ciudad.com





REDECILLA DEL CAMINO - Evolucion de la poblacion desde 1900 hasta 2012
AÑO
HOMBRES
MUJERES
TOTAL
1900
0
0
335
1910
0
0
379
1920
0
0
379
1930
0
0
381
1940
0
0
354
1950
0
0
346
1960
0
0
305
1970
0
0
249
1981
0
0
163
1986
89
67
156
1987
89
67
156
1988
89
67
156
1989
85
66
151
1990
87
62
149
1991
87
60
147
1992
86
57
143
1993
88
60
148
1994
94
66
160
1995
91
63
154
1996
92
64
156
1998
88
62
150
1999
88
56
144
2000
87
63
150
2001
88
60
148
2002
88
64
152
2003
88
68
156
2004
80
68
148
2005
80
66
146
2006
79
61
140
2007
83
56
139
2008
77
56
133
2009
76
57
133
2010
73
54
127
2011
76
61
137
2012
69
58
127

1900-1981: Poblaciones de hecho desde 1900 hasta 1991. Cifras oficiales sacadas de los Censos respectivos.
1986-1995: Poblaciones de derecho desde 1986 hasta 1995. Cifras de las rectificaciones y renovaciones padronales.
1996-2012: Cifras Oficiales de Población de los Municipios Españoles: Revisión del Padrón Municipal.