La cabra siempre tira al monte, dice el refrán castellano. Y la vocación sacerdotal del burgalés José Antonio Arroyo Victoriano siempre ha estado unida a la misión. De ahí que el presbítero, nacido en Lerma en el seno de una familia de cinco hermanos, se vaya a embarcar en un nuevo proyecto misionero. Su destino, esta vez, la República Centroafricana.
«Mi vocación de misionero me ha vuelto a llamar», confiesa Arroyo en la web de la archidiócesis. El sacerdote, que pertenece al Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME), afirma: «Vuelvo a África con ilusión y un poco de vértigo, pero es la llamada del Señor».
El padre Arroyo ya estuvo en misiones en una primera etapa. Fue en Togo, en la diócesis de Dapaong, donde atendió distintas parroquias y acompaño a crecer en la fe a unas Iglesias jóvenes, con «multitud de catecúmenos que habían conocido a Jesús y querían ser bautizados en su nombre». Allí pasó una década en la que contribuyó «a crear comunidad, familia, que se reúne, que es solidaria, que celebra y llora junta. A compartir sus alegrías y sus penas desde el Evangelio… todo desde la realidad concreta donde estaba, donde la vida y todo lo que la rodea está a flor de piel». Su nombramiento en 2008 como administrador del IEME le trajo de vuelta a España. Pasó en Madrid cinco años, tras los cuales regresó otros dos a Dapaong antes de recalar finalmente en su tierra natal.
En el último lustro ha trabajado en los pueblos de la Riojilla Burgalesa atravesados por el Camino de Santiago, entre ellos Redecilla del Camino. Esta última etapa como sacerdote en pequeñas localidades —confiesa— «ha sido una gracia de Dios. Me he sentido muy bien acogido y muy a gusto. Soy feliz siendo cura de pueblo y he tenido la suerte de tener cerca y en mi historia a buenos compañeros y buenas personas que me han ayudado a ser sacerdote».
Llamada de Dios Pero la llamada de la misión se ha vuelto a cruzar en su camino, y en unos meses tiene previsto partir rumbo a la República Centroafricana, uno de los países más pobres del mundo. «En Togo —refiere— cerramos un proyecto misionero al considerar que la Iglesia local ya podía caminar por sí sola. El grupo de compañeros que estábamos allí salimos con la intención de reubicarnos en un lugar de primera evangelización, donde la Iglesia estuviera dando sus primeros pasos. Ahora Jesús Ruiz nos ha ofrecido esta posibilidad y nos ha invitado a trabajar en su diócesis». Y añade: «En esto he visto una llamada de Dios. Todo ello en diálogo con don Mario [Iceta, arzobispo de Burgos] y con el director del IEME, claro está».
El Padre Arroyo afirma que el ritmo de trabajo de un sacerdote en África no es el mismo que en España, pues existen expresiones y urgencias distintas. Pero que, más allá de la realidad de cada lugar, el fin es el mismo. «Un sacerdote allí donde esté tiene que llevar la Buena Noticia, ser Buena Noticia», afirma.
Este 6 de junio se nos fue Alberto Uyarra Merino con 85 años.
Alberto acompañando a la Virgen de Ayago, mayo 2019.
De la generación de albañiles que transitaron de las técnicas de construcción anejas a otras en el uso de materiales más modernos, el y su hermano Avelino fueron un referente en la construcción de gran parte de las casas modernas, cocheras, granjas, depósitos y conducción de aguas, urbanización.... de los pueblos comarcanos. Ambos, más dados al trabajo bien hecho que al beneficio, son un ejemplo de ciudadanos y demócratas...
Alberto, gracias, y descansa en Paz.
Tras su balcón ya no veremos sus pimientos a secar; pero tras esa ventana semiabierta siempre estará con nosotros el recuerdo de su discreción, su trabajo, sencillez y respeto por todo.
Un abrazo a toda la familia.
Misa Funeral en Redecilla del Camino el día 13 junio, a las 5 h. de la tarde en la Iglesia Ntra. Sra. de la Calle.
Condolencias en facebook Redecilla
Ritxi Zarate Casado
Descanse en paz. Una persona muy querida para mi familia.
Un abrazo y besos para todos los tuyos Beatriz.
Maite Mateo Perez
Descanse en paz. Un abrazo muy fuerte para toda la familia
Carlos Villar Barcina
Descanse en paz
Beatriz Tobia
Gracias chic@s en nombre de la familia
Calle Camino
Muchas gracias, Beatriz Tobia por comunicar esta noticia. Una pena que se nos haya ido Alberto, es el ciclo vida; siempre es dolor, pero duele más cuando se van los mejores. Un abrazo.
Beatriz Tobia
Calle Camino gracias X tu comentario hacia mi tío, efectivamente una gran persona
Sara Rodríguez
Cuánto lo siento... Un abrazo enorme familia
Luci Barrio
Un hombre muy apreciado por todos. Un fuerte abrazo a los familiares.
Amparo Nalda Rioja
RIP, Lo sentimos mucho, un abrazo para todos
Julio Arias
D.e.p
Maria Jesus Irastorza Múgica
Una oración, por su eterno descanso.
Calle Camino
Alberto, qué grande en tantas cosas: en el trabajo, en el respeto, en el compromiso, en la soltería... Descansa en paz. Un abrazo a toda la familia.
Paz Martin Martinez
Un gran vecino ,te echaremos de menos ...descanse en paz .Un abrazo para la familia.
Beatriz Tobia
Gracias a todos X vuestro apoyo
Matilde Merino Gonzalez
Lo siento muchísimo. Siempre ha sido una gran persona, educado y respetuoso con todos.
Da mucha pena ver como poco a poco, fallecen personas que forman parte de la historia del pueblo. Pero es ley de vida.
Los alimentos que consumimos en la actualidad poco tienen que ver con
los que consumían nuestros antepasados. Tenemos nuevas técnicas de
producción, es posible utilizar aditivos y enzimas añadidas. Los propios
cultivos, e incluso las razas de animales, han cambiado mucho. El
alimento más básico de nuestra cultura, el pan, no ha sido ajeno a estos
cambios. Aunque el pan se remonta a la época de las culturas egipcias y
babilónicas, hoy no reconoceríamos como pan lo que se elaboraba
entonces. Y todos estos cambios se aceleraron de manera muy importante
en el siglo pasado, por lo que son relativamente recientes. A pesar de que los cambios en los alimentos han permitido abastecer a
un creciente número de personas que cada vez tienen una mayor esperanza
de vida, existe una parte de la población que reivindica los alimentos y las prácticas que se usaban en la antigüedad.
Esta reivindicación se basa en aspectos relativos al impacto
medioambiental, o a la salubridad. Y en el caso del pan, existe una
vuelta a las variedades de trigo cultivadas en la antigüedad, y en
general se está incrementando el consumo de granos antiguos o
ancestrales.
Trigo vestido y trigo desnudo El trigo ha ido cambiando desde la antigüedad. Los agricultores han
ido escogiendo las variedades que mejor se adaptaban, con mayor
rendimiento o que menos enfermedades tenían, de manera natural. También
potenciaron el cultivo de las variedades desnudas frente a las vestidas.
Las
variedades vestidas poseen una cáscara dura que recubre al grano, y que
debe eliminarse antes de la molienda del trigo. Esta cáscara supone un
subproducto, y para su eliminación se requiere una maquinaria especial
que no se encuentra en la mayoría de las harineras actuales. Así,
algunos trigos antiguos, como la espelta o el kamut®, son trigos
vestidos. En el siglo XX, la ciencia permitió que este trabajo se hiciera de
forma más planificada. Grandes centros públicos y empresas privadas
obtuvieron nuevas variedades con las que se obtenía un mejor
rendimiento, se adaptaban a condiciones climáticas antes impensables, y
resistían mucho mejor a plagas y enfermedades.
Cambios en la planta y el grano Además, se han obtenido variedades con mejores características
nutricionales o con mejor funcionalidad para hacer panes u otros
productos. En concreto, en el caso del trigo, uno de los mayores avances
lo constituyó el desarrollo de variedades con el gen del enanismo.
Estas variedades generaban plantas que crecían menos, pero que daban la
misma cantidad de grano.
Al crecer menos, hay un menor gasto de nutrientes dedicados a la
formación de estructuras que no interesan para la alimentación. Pero
también se consigue que las plantas no se caigan por su propio peso,
algo que se conoce como encamado. Esta cualidad ha permitido que se
pueda mecanizar la recolección del trigo, y que haya menos problemas de
contaminación. Al caer y estar en contacto con el suelo, que puede estar
húmedo, se incrementan algunos problemas de hongos y contaminación.
Otro de los grandes avances que ha sufrido el trigo es el desarrollo
de variedades con una mayor calidad proteica. De este modo, con un menor
contenido de proteínas se pueden conseguir trigos con mejor calidad
panadera. Y el desarrollo de proteínas en el grano es un proceso
costoso, tanto para el suelo como por la necesidad de ciertos abonados.
A finales del siglo XX se realizaron grandes avances en el desarrollo
de nuevas variedades de plantas mediante la modificación genética.
Aunque el trigo es un organismo más complejo de modificar que otros
cereales, ya existen variedades de trigo modificadas genéticamente, como
algunas con un contenido en gluten casi nulo, pensadas para los
enfermos celiacos y los intolerantes al gluten. Sin embargo, ninguna de
estas variedades está aprobada en Europa, de momento.
¿Los trigos modernos causan más intolerancias?. Como hemos comentado, las nuevas variedades tienen ventajas
evidentes, y responden a las demandas de la sociedad. Por una parte, de
los consumidores, que demandan productos más económicos. Por otra, de
los agricultores, que reclaman variedades con un mayor rendimiento,
adaptadas a las condiciones de suelo y clima, y resistentes a plagas y
enfermedades.
En los últimos años se ha extendido la creencia de que las variedades
antiguas tienen ventajas en cuanto al impacto medioambiental y a sus
características nutricionales, incluso un menor potencial para causar
reacciones adversas, como intolerancias o alergias, en personas
sensibles. El impacto medioambiental del trigo dependerá más de cómo se cultive
que de la variedad. Sería necesario estudiar múltiples aspectos, como,
por ejemplo, si se riega o no, el coste de esa práctica, si se abona, si
se utilizan fitosanitarios, etc. Y habría que considerar el rendimiento
en grano en todos esos casos. Pero también si el trigo se procesa en
molinos cercanos, y si la harina producida se utiliza en elaboraciones
que se realizan y comercializan en instalaciones próximas, o viajan
cientos o miles de kilómetros. El gluten es una proteína del trigo que puede causar intolerancias.TIBine / PixabayEn cuanto a la capacidad de los trigos modernos de causar reacciones
adversas en personas sensibles, las investigaciones realizadas hasta
ahora no han aportado resultados concluyentes. Existen estudios que encuentran un mayor potencial alergénico o inmunogénico en las variedades antiguas. Otros trabajos no encuentran diferencias entre los trigos modernos y los antiguos. Y algunos trabajos encuentran evidencias de que los trigos antiguos pueden tener ventajas sobre los modernos. En general, se admite que la genética influye en las características
de las proteínas y que estas influyen en el potencial alergénico, o en
la inmunogenicidad, de los trigos. El problema es que los estudios
realizados hasta la fecha comparando trigos antiguos y modernos han estudiado un número de variedades muy limitado.
Los trabajos también pueden divergir por la manera en que se estudia
su potencial alergénico o su inmunogenicidad. Por tanto, es necesario
realizar estudios más amplios. Muy posiblemente podamos encontrar
variedades con menor potencial alergénico o inmunogénico, de gran
utilidad para ser incluidas en programas de mejora genética y reducir
así estas propiedades indeseadas de los trigos. Pero estas variedades no
tienen por qué estar asociadas con las antiguas.
Contenido de fibra y nutrientes Algunas personas afirman que las variedades antiguas poseen un mayor
número de componentes beneficiosos, como fibra o componentes bioactivos,
que las modernas. Sin embargo, los estudios realizados, además de ser
escasos, no confirman esta percepción. De hecho, algunos afirman que la cantidad de fibra de los trigos antiguos es menor que la de las variedades modernas. Aunque algunos trigos antiguos tienen un mayor contenido en carotenos
que las variedades modernas usadas para elaborar pan, en la actualidad
también tenemos variedades modernas de trigo duro, las utilizadas para
la elaboración de pasta, con muy alto contenido en carotenos. Es posible que estos trigos antiguos estén ligados a algunas
prácticas en las elaboraciones que pueden mejorar algunos aspectos, como
la biodisponibilidad de nutrientes o la digestibilidad de algunos
componentes, como el uso de masas madre o fermentaciones lentas.
Pero en esos casos las ventajas nutricionales vendrían por las técnicas
de elaboración empleadas, y no por las variedades utilizadas.
¿Nos sienta mejor la espelta? Dicho esto, podemos encontrarnos a personas que han cambiado el
consumo de pan de trigo por panes elaborados con harinas procedentes de
variedades antiguas, como la espelta o el kamut®, y que dicen sentirse
mejor. Algo parecido puede ocurrir con el tritordeum, un hibrido entre
trigo y cebada, que es de creación muy reciente. Una de las explicaciones que se dan a este fenómeno es el efecto
placebo, o el nocebo. Las personas tendemos a sentirnos mejor cuando
creemos que tomamos algo que nos beneficia (placebo). O, al contrario,
nos sentimos mal cuando nos convencemos de que algo nos sienta mal
(nocebo).
En los estudios con pacientes, una parte de los sujetos estudiados
deben tomar un producto que no tiene efecto, aunque el sujeto crea que
recibe el mismo tratamiento que los demás. Esto se hace para eliminar el
efecto placebo. Así, si alguien cree que el trigo le puede perjudicar,
debido a algunas noticias o comentarios de conocidos, es posible que se
sienta mal cuando coma pan normal, y que pueda sentirse mejor cuando
coma pan elaborado con trigos antiguos, bajo la creencia que este pueda
sentarle mejor. En esos casos puede ser difícil convencer a la persona
de las bondades de los trigos modernos, y quizás sea positivo que siga
tomando los antiguos.
En general, no debemos obsesionarnos con los posibles perjuicios, no
demostrados, de los trigos modernos frente a los antiguos. Aunque sería
conveniente profundizar en el estudio de estos aspectos, con el fin de
incrementar el conocimiento y aprovecharlo en la mejora de los trigos
futuros.
* Manuel Gómez Pallarés ,Catedrático en Tecnología de Alimentos, Universidad de Valladolid * Eduardo Arranz, Catedrático de Inmunología. Director del Departamento de Pediatria, Inmunología, Ginecología-Obst., Nutrición-Brom., Psiquiatría e Hª de la Ciencia, Universidad de Valladolid
Miriam Delgado Barrios tiene 24 años, es alcaldesa de su pueblo, el burgalés Villaquirán de la Puebla, y desde allí utiliza las redes sociales para visibilizar la vida rural y el trabajo de los jóvenes ganaderos y agricultores como ella.
Miriam Delgado en su explotación agrícola sobre su tractor.Miriam Delgado.
La pandemia de la covid-19 ha despertado un interés por el mundo rural. Una atención a lo rural que ha pasado del desprecio por lo 'pueblerino' a una sublimación de lo rural, donde vemos que es más fácil combatir una pandemia. Pero el medio rural español, e igualmente, el burgalés, siempre ha estado vivo aunque haya pasado desapercibido. Siempre ha contado con gente comprometida, trabajadora e imprescindible para la sociedad.
Un ejemplo que rompe con todos los estereotipos y que, además, trabaja para acabar con los prejuicios hacia lo rural es Miriam Delgado Barrios. Esta burgalesa de 24 años es agricultora y ganadera desde hace casi cinco años pero, además, es alcaldesa de su pueblo, Villaquirán de la Puebla. A esto se suma una labor divulgativa esencial, desde sus redes sociales aprovecha para dar visibilidad y mejorar la imagen de los jóvenes ganaderos y agricultores.
Villaquirán de la Puebla es un pueblo burgalés de unos 50 habitantes. Allí se crió Miriam y allí reside y trabaja ahora. Estudió estética en Burgos pero regresó al pueblo. Su padre y su tío se jubilaban, su hermano llevaba ya unos años incorporado a la actividad agrícola y ganadera y «él solo no podía con ello. Me propuso incorporarme al trabajo con él y así lo hice. Aquí seguimos los dos. En 2021 hará cinco años que me sumé al trabajo», explica Miriam.
Casi cinco años de trayectoria que tienen un claro veredicto, «estoy contenta, a veces es duro, te preguntas por qué te has metido en esto, como en todos los trabajos. Pero merece la pena. Esto te tiene que gustar y espero seguir aquí para siempre», asegura.
En su caso se dedica más a la agricultura pero también tiene ganado. «Llevamos unas 500 hectáreas. Sembramos camelina, cereal, forrajes», enumera. Una actividad que engloba mucho más de lo que se ve a simple vista. No basta con saber de cultivos y animales, hay que gestionar, hay que hacer números, estar familiarizado con la economía. Por ello, Miriam realizó el curso de Asaja para incorporarse como joven agricultura y ganadera. Pero, además, cuenta con una enseñanza privilegiada, la de haberse criado en ese entorno. «Todo lo que sé es por verlo desde pequeña, por criarme con mi padre en el tractor, con las vacas», recuerda. «Todo lo que sé es por verlo desde pequeña, por criarme con mi padre en el tractor, con las vacas» Uno de los principales problemas del mundo rural burgalés es el envejecimiento de la población y la falta de relevo generacional. Dos barreras que tumba Miriam. Es la más joven de su pueblo. Desde pequeña siempre quiso ser alcaldesa y ahora ha cumplido su deseo. «Le propuse a otra chica del pueblo, que no vive aquí habitualmente pero viene siempre que puede. Yo fui como primera de lista porque estoy aquí todos los días y ella como segunda», recuerda. Y sus vecinos han hablado. Miriam es la alcaldesa y su compañera, la tenienta de alcalde.
«Nunca habíamos tenido una alcaldesa, así que me siento muy orgullosa. Creo que hacía falta un cambio, hay que dejar espacio a la gente joven. Que no solo nos critiquen porque podemos hacer mucho».
Otro hito que ha marcado Miriam. Es la primera alcaldesa de su pueblo. «Nunca habíamos tenido una alcaldesa, así que me siento muy orgullosa. Creo que hacía falta un cambio, hay que dejar espacio a la gente joven. Que no solo nos critiquen porque podemos hacer mucho», apunta. Y en esas está, en acabar con los prejuicios existentes contra la gente joven, esos que dicen que les falta compromiso.
Igualmente, aprovecha el espacio de las redes sociales para mostrar su vida como joven agricultora y ganadera y alcaldesa del medio rural, «quiero acabar con los prejuicios, mostrar su beneficios», explica. «Se me ocurrió contar un poco de esta vida en redes sociales porque vi a otras personas que subían cosas del campo y me parecía interesante. Quiero que se conozca cómo es la realidad, cómo se vive aquí». Y esta labor divulgativa está teniendo mucho éxito. «Me sigue mucha gente y, además, es que se interesan y me preguntan mucho. Hay mucha curiosidad por lo que hacemos, por los paisajes y lugares».
Cómo ha afectado la pandemia
Durante el primer estado de alarma, con el confinamiento domiciliario, Miriam ha seguido saliendo al campo, «la agricultura y la ganadería son esenciales, no pueden parar y hemos seguido trabajando».
Explica esta agricultora que la pandemia de la covid-19 no ha afectado tanto a esta actividad porque «salió el mercado chino a comprar cereal porque habían agotado lo almacenado. Salieron al mercado y el precio del cereal ha estado bien y no se esperaba que fuese así. Al contrario que la ganadería. Nosotros no nos dedicamos cien por cien a la ganadería pero quien sí lo haga está pasando momento duros. No salen las cuentas. La ganadería está paralizada porque nota el cierre de la hostelería y la ausencia de reuniones. Yo ahora tengo para vender pero no lo hago porque está regalado«, explica.
Reinvindicaciones de una alcaldesa rural.
El medio rural burgalés necesita gente como Miriam pero también necesita otras acciones para ayudar. «Necesitamos visibilidad y recursos», comenta esta regidora. Ejemplifica que, en su pueblo, el consultorio médico permanece cerrado, lleva así toda la pandemia, sin visitas en el centro y con gente mayor con dificultad para desplazarse. «Tenemos miedo a que no se vuelva a abrir», reconoce.
«Cómo atraes a gente joven si se nos quitan servicios. Sin médico, sin bancos cerca... En el medio rural hay trabajo y la vida tiene un menor coste pero se necesitan servicios», asegura. Sanidad, servicios financieros, conectividad, buenas comunicaciones por carretera son algunas de las principales reivindicaciones del medio rural burgalés.
«Nosotros solos no podemos sostener la vida en el medio rural. Se necesita mucho más apoyo, ayudas e implicación de las instituciones. De esas que están por encima de los pequeños ayuntamientos», concluye.
Comienza esta semana con la apertura de la Iglesia a las 7:00 de la mañana como todos lo días, iluminamos el retablo y llegan los primeros peregrinos, hoy lunes, se ha notado alguna presencia extranjera, concretamente de Alemania, Francia , Holanda y el resto peregrinos españoles, el francés nos ha impresionado mucho, ha entrado, se ha santiguado y ha tomado asiento en el último banco, ha estado rezando, en un momento dado se ha desprendido la mascarilla para secar su boca y lágrimas después se la ha vuelto a poner y ha seguido rezando durante un rato, tras ello se ha marchado con pocas palabras pero mucha emoción, adiós hermano, buen camino.
La nota negativa al poco rato la han dado tres jóvenes “caminantes”, que tras invitarles a pasar a la Iglesia o simplemente charlar con ellos, la respuesta es que no entendían nada de iglesias, simplemente buscaban a un compañero, si esa es toda su búsqueda en el Camino, lo que comenzaron como caminantes lo finalizarán como caminantes y con sus mochilas vacías de todo lo que puede aportar el Camino.
A lo largo de la semana nos han venido personas que no eran peregrinos, a contemplar exclusivamente la Iglesia y su pila bautismal, otras nos preguntan por nuestra labor, y si tienen tiempo le contamos todo lo que tenemos proyectado, le hablamos de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo – Militia Templi, de nuestra sede de Italia en el Castillo de la Maggione y entre todo este ajetreo buscamos nuestro tiempo para rezar nuestras horas, principalmente laudes y vísperas,
Este año debido a la escasa afluencia de peregrinos todavía no hemos tenido la oportunidad de rezar vísperas con algún grupo de los que se quedan en los albergues del pueblo, o simplemente reunirnos con ellos por la tarde y charlar sobre sus inquietudes, su motivación para hacer el Camino, etc, esperemos que el año que viene mejore la situación sanitaria.
A última hora del miércoles nos visitó el P. Ángel Santamaría. Siempre muy amable y cercano, nos ha preguntado siempre pendiente de nosotros junto con el P. José Antonio.
Seguimos con el ánimo de saber que, aunque sólo sea para atender a un peregrino, merece la pena nuestra dedicación.
Nuestra foto de hoy son dos dibujos de nuestro hermano Miguel Angel*.
Templarios Camino, Redecilla del Camino, 17 de Julio 2020.
“Lo bello del amanecer es que cada día es distinto”.
Es la reflexión con la que termina su conversación Luis, peregrino de Madrid. Es una obviedad pero lo interesante es que después de 53 años ha llegado a ésa conclusión gracias al Camino.
Contaba que está en Erte a causa del Covid y decidió hacer el Camino sin prisa, es el primero que sale del albergue y el último que llega. Para a contemplar la belleza del paisaje cuándo le apetece, el canto de los pájaros, la arquitectura de los pueblos que cruza, sus iglesias si tiene suerte de encontrarlas abiertas y conversa con quien desee cruzar unas palabras.
Todo lo que el ritmo de vida tan trepidante no le permitía hacer antes.
Es lo que todos necesitamos en algún momento de nuestra vida; parar, reflexionar, contemplar lo que nos rodea y una vez recompuestas las fuerzas seguir caminando.
Todo amanecer es distinto. Todo amanecer es un reinicio de actividad, renovación y resurrección del día que vence a la oscuridad. Una nueva oportunidad.
En el rezo de Laudes de hoy se puede leer: ” Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz”. Sólo hay que pararse y contemplar la belleza de otro amanecer sin olvidarse de dar gracias a Dios por la nueva oportunidad que nos ofrece.
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Un año más la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (Militia Templi) vuelve al Camino de Santiago al servicio de la Iglesia y de los peregrinos.
Éste año la sensación es agridulce, la dulzura de volver a cruzarnos con nuevas experiencias en cada peregrino que entra en contacto con nosotros y la triste sensación de que faltan muchos. Unos por que las circunstancias sanitarias les hacen no ponerse en el Camino y otros por que han iniciado la última peregrinación hacia el Jerusalén Celestial, a todos y en especial a éstos últimos los recordamos cada día en nuestras oraciones.
No ver las sonrisas de los peregrinos oculta tras las mascarillas es una sensación extraña pero pronto aprendes a leer en los expresivos ojos de quien entra en la iglesia de Redecilla del Camino.
Agradecimiento al franquearles la entrada, sorpresa al disfrutar de la belleza de su pila bautismal románica, recogimiento ante el ambiente que invita a la oración y cierto estupor al cruzarse con templarios en el siglo XXI.
El Covid limita nuestras acciones éste año; no hay exposición ni libro de firmas ni apretones de manos pero hay la misma dedicación e ilusión de servicio que el primer día. A mayor gloria de Dios.
El mismo autor de la Novena a Nuestra Sra. de Ayago dedica un apartado a los milagros atribuidos a la Virgen(1). Es cierto que se muestra muy reservado a la hora de dar categoría de milagro a lo que va a narrar cuando dice (2)“... obedeciendo como debo a los sabios y justísimos decretos pontificios, de cuya infalible regla en nada pretendo separarme”.
Y similar cautela muestra sobre el contenido de los hechos, cuando escribe[3]: ”Es verdad que nada se halla escrito, ni menos autenticado en la forma debida, de este particular, y que por esto ignoramos mucho de lo que en los siglos pasados haya acontecido de raro o digno de notarse; mas también lo es, que todo lo que aquí se relata ha sido pública voz y fama, y contestado por algunos de los testigos fidelignos, que lo presenciaron o lo oyeron”.
.- Sin fechar, nos narra como el cura D. Andrés Ternero, dispuso la limpieza del pozo de Ayago, que estaba lleno de piedras. Durante esa tarea una de las piedras más grandes se precipitó al fondo sin que la persona que estaba abajo sufriera ningún daño tras el ruego a la Virgen.
.- El 25 de Mayo de 1743, D. Fermín Ameyugo natural de Herramelluri estaba en Madrid con su madre, camino de Sevilla. Se cae de la calesa debajo de las ruedas. Su madre implora a la Virgen de Ayago y “se levantó el mismo sin lesión alguna”.
.- Sin fechar, Julian Aparicio vecino de Zabárrula vio venirse abajo su casa con sus dos hijos dentro- Imploró ala Virgende Ayago y tuvo tiempo para sacar a sus hijos; una vez fuera se cayó la casa.
.- Sin fechar, embarcado hacia América, Vicente Martínez de la Junquera natural del Redecilla vio peligrar la embarcación por una enorme tempestad; imploró a la Virgen de Ayago, se le apareció en el barco y se produjo la travesía sin novedad.
.- Sin fechar, un particular devoto está embarcado, enfermo y sin auxilio médico posible, se cura tras la invocación a la Virgen de Ayago.
.- Sin fechar, nos habla el autor de la propagación rápida de una grave epidemia. La imagen de la Virgen estaba en su ermita. El cabildo y ayuntamiento decidieron bajarla en rogativa, y al pasar por las calles, sacan los enfermos a las ventanas. Por su intercesión además de sanar todos, “cesó prontamente esta enfermedad”.
.- “Lo acontecido en el año de 1740 es un irrefragable testimonio de esta verdad”: una sequía, pertinaz, asola la comarca. “Perdidos los campos, muertos los ganados”, los pueblos de Villarta-Quintana, Quintanar y Bascuñana junto con el de Redecilla suben al santuario a implorar remedio a la Virgen de Ayago. El dia estaba sereno, pero al salir en rogativa, el cielo “se entoldaba, y en seguimiento de los que la acompañaban venía lloviendo. No se verficó que se mojase alguno...”; mas cuando llegan a la Iglesia “llovió por dos horas continuadas”.
Y dice “Y siendo en todas especies de enfermedades, y en todo género de peligros, su protección tan maravillosa, es el asilo y refugio no solo de esta villa, más también de las circunvecinas, en sus necesidades y trabajos”.
Todo ello lo acreditan que los pueblos de Villarta Quintana, Quintanar y Bascuñana que subían en distintos días en rogatavia a atributar veneración a la Virgen de Ayago. Bascuñana aún sube cada año, el día de San Marcos, el 25 de Abril, en rogativa a la ermita de Ayago. En la Cofradía de la Virgen de Ayago, disuelta por la Chancillería de Valladodid en el s. XVIII dado el poder económico de la misma, quedan reseñados muchos cofrades de los pueblos comarcanos... Una prueba más de que la Virgen de Ayago, antes del nuevo asentamiento municipal producido al morir el Antiguo Régimen, era la patrona de toda la comarca...
También lo ratifican las rogativas, los votos, las promesas y las funciones que se han hecho en acción de gracias en Sevilla, Cadiz, Madrid y en los reinos de las Americas: la capilla del colegio que los RR.PP. Franciscanos tiene dedicada a la Virgen de Ayago en reino de Chile. De todo ello se deduce también una profunda advocación marinera de la Virgen de Ayago, pues son muchos los que emigrando a las américas, invocan a la Virgen, aún sin ser naturales ni oriundos de Redecilla del Camino...; dato este que se recoge en los Gozos de la misma Novena...
Pero el milagro de todos los milagros que tiene significación en el presente: “...Es bien sabido cuántos ha salido de esta villa para mejorar de fortuna a reinos y paises extraños, confiados solo en el amparo y maternal clemencia de esta Madre Dulcisimo y Sra. nuestra, y que cuanto más destitudos se veían de auxilio, socorro y favor en las criaturas, tanto más bien les era propocionado su mejor establecimientoo y subsistencia...; confesando ser deudores da la protección de nuestra Sra. la Santísima Virgen de Ayago, por su porperidad, y de la que llaman fortuna...”.
[1] Novena de la Virgan de Ayago, edición 2ª, Sto Domingo de la Calzada 1905 pags. 15-20
La soledad del coronavirus, Redecilla de Camino, abril 2020. José María Villar.
Jose Mari Villar*.
Redecilla del Camino.
"Por primera vez en mi vida he tenido sentimiento de llorar viendo mi gran pueblo al que quiero sin una persona con la que poder hablar. Me sentí hundido, ahí se ve en la foto mi carretilla de leña en medio de la plaza en el vacío catastrófico de un pueblo de película de ficción. Si me llegan a decir hace tres meses que esto podría ocurrir, me hubiera reído a carcajadas. La foto la voy a guardar mientras viva. Y en honor a la verdad, cuando llegue a casa de mi madre me metí dentro y si lo digo, LLORÉ. No me avergüenzo de decirlo. Lo que sí espero, es que esto no se vuelva a repetir nunca. Me pregunto. Es un aviso de la naturaleza para decirnos lo poco que somos y lo mucho que nos creemos ser? Seremos capaces después de esto de dar más valor a cosas que antes no apreciábamos. Si nos sirve de ejemplo pues valdrá la pena. Pero eso si, hemos y estamos pagando un alto precio por ello. Os deseo a todos mucha salud. Un abrazo para todos".
*Comentario del editor de este Blog: Muchas veces uno se siente muy orgulloso de sus convecinos, en este caso por esta reflexión de Jose Mari, a quien le agradezco personalmente, y creo que colectivamente, la preciosa foto y su reflexión, publicada en su facebook el 21 de abril 2020, en plena crisis del coronavirus. Y lo publico sin su permiso, porque merece la pena en estos día de dolor y esperanza. Vítor Barrio.
de consecución de la Copa de Europa por el equipo de Balonmano Bidasoa,
del que formó parte.
Ritxi Zárate Casado, Campeón de Europa de Balonmano,1995
Equipo Balonmano Bidasoa Campeón de Europa, Zagreb 1995
Era en Zagreb, 22 de Abril de 1995, el equipo y Ritxi alzaban la copa continental, pese a salir derrotados de la pista croata (27-26), pero haciendo buena la ventaja de diez goles que habían logrado el 17 de Abril 1995 en la pista irundarra de Artaleku.
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PASEANDO EN PLENA GUERRA, Zagreb, 22 de Abril de 1995.
Ritxi Zárate Casado.
Foto de la revista BIDASOAN de Junio de 1995. Ricardo, 1º izd. Foto de Fermín Berruet.
Era la mañana previa a la final, si no recuerdo mal. En esa foto observamos paseando en las inmediaciones del Hotel Palace de la plaza Nikola Šubić Zrinski en Zagreb, y de derecha a izquierda, a Juantxo Villarreal, Fernando Bolea, Oleg Kissiliev, Nenad Perunicic, Ivan Sopalovic, Armand Rubiño y un servidor, Ritxi Zárate (1º por la izqd.). Todos sabíamos que el partido de vuelta, y a pesar de la ventaja obtenida en Artaleku, iba a ser una "guerra", pero teníamos la lección aprendida de la final perdida (o robada) contra el Mirbersthofen en Alemania, en 1991. También esperábamos un ambiente aún más hostil de lo normal al contar en el plantel con un Serbio y un Montenegrino (por aquél entonces Montenegro aún estaba unido a Serbia) y debido al conflicto en los Balcanes: Croacia había declarado unilateralmente su independencia de Yugoslavia en 1991, la guerra civil estaba servida desde entonces.
El partido fue muy bronco y con interrupciones por el lanzamiento de objetos. Finalmente el ejército tuvo que desalojar a "culatazos" a los 12.000 hinchas croatas que habían destrozado las gradas, para que pudiera ser entregada la copa al justo campeón. Todo lo anterior entraba en el guión, lo que no podíamos imaginar, es que en la misma plaza donde dimos este pequeño paseo (siempre escoltados por fuerzas de seguridad), 10 días más tarde, la guerra "de verdad" se mostraría con toda su crudeza, y es que el frente estaba a poco más de 50 kms del propio ZAGREB, os cuento: Los días 2 y 3 de Mayo, Zagreb fue atacada desde la zona en guerra serbo-croata con cohetes armados con ojivas de racimo, que dejaron la capital croata sembrada con 7 muertos y 200 heridos. Era la respuesta a una ofensiva croata anterior. Una de las zonas de impactos que provocó víctimas, fue la plaza de nuestro hotel, ya que contaba con varios edificios institucionales. Cuando lo vimos en las noticias días después, no dábamos crédito, bien nos pudo tocar a nosotros. Pero poco tardamos en olvidarlo, lo que tocaba era disfrutar con nuestra ciudad de esos momentos inolvidables, al que sumamos otra alegría: el título de Liga. Ha sido mucho tiempo después, y cuando he encontrado esta foto rastreando hemerotecas digitales, cuando he sido consciente de la historia que transmite, aunque en apariencia resulte intrascendente. Creo que merece la pena recordar éstos hechos, para comprender el contexto de presión bélica en el que se desempeñó la final (principalmente para Perunicic y Sopalovic), para si cabe, poner aún más en valor el mayor logro deportivo conseguido por un equipo vasco. Gora Bidasoa!, gora Irun! Ritxi Zárate. Para obtener más información sobre este luctuoso hecho: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Zagreb_rocket_attacks Y aquí también : https://elpais.com/diario/1995/05/04/internacional/799538401_850215.html
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