Mº Transportes aprueba el proyecto de trazado del tramo Ibeas de Juarros – Burgos de la autovía A-12

.- El tramo tendrá una longitud de 5,62 km y tres enlaces: Ibeas de Juarros, San Medel y Parque Tecnológico /AP-1.

.- El proyecto incluye, además, la ejecución de un tercer carril de la AP-1 de 3,6 km, en la zona del enlace con la A-12.   

 

El Ministerio de Transportes y Movilidad Sostenible ha aprobado el expediente de información pública y definitivamente el proyecto de trazado del nuevo tramo de la autovía A-12, conocida como del Camino de Santiago entre Ibeas de Juarros y Burgos, en la provincia de Burgos. El presupuesto estimado de las obras asciende a 126,5 millones de euros (IVA incluido). 

El anuncio correspondiente se ha publicado hoy en el Boletín Oficial del Estado (BOE).

El objeto de las obras es la ejecución de un nuevo tramo de autovía de 5,62 km de longitud, entre las dos localidades. Estará formado por dos calzadas de dos carriles de 3,50 m y una mediana de 6 m. 

El tramo tendrá tres enlaces: Ibeas de Juarros, San Medel y el Parque Tecnológico / AP-1. El proyecto incluye, además, la ejecución de un tercer carril de la AP-1, de 3,6 km, en la zona del enlace con la A-12.

Esta actuación dará continuidad a los tramos de la A-12 entre Villafranca Montes de Oca e Ibeas de Juarros, cuyo proyecto ya ha sido aprobado, y al tramo entre Villamayor del Río y Villafranca Montes de Oca, cuyo proyecto está en fase de redacción desde comienzos de 2026.

Este tramo se plantea como prioritario dentro de las actuaciones planificadas para desarrollar la A-12. Actualmente, el itinerario se realiza a través de la N-120, una carretera convencional con travesías urbanas, como las de Castañares e Ibeas de Juarros, y limitación de velocidad a 50 km/h. La intensidad media diaria (IMD) del tramo es de 9.400 vehículos, con una circulación del orden de 400 vehículos por hora y sentido. Asimismo, el crecimiento de la población en los municipios de Cardeñajimeno, Castrillo del Val e Ibeas de Juarros provoca una pérdida gradual del nivel de servicio, especialmente en la travesía de Castañares y en los giros a la izquierda del polígono industrial de Castañares.

Tras esta aprobación, el Ministerio continúa con la redacción del proyecto de construcción, en el que se definirán con detalle las actuaciones previstas.

Este proyecto se someterá próximamente al trámite de información pública, lo que implica la publicación del anuncio correspondiente en el Boletín Oficial del Estado (BOE). 

Incluye un tramo de autovía entre las localidades mencionadas con una longitud de 5,62 km. Está formado por dos calzadas de dos carriles de 3,50 m; arcén derecho de 2,50 m, izquierdo de 1,00 m y mediana de 6.

Tiene su inicio en el tramo contiguo de la A-12, entre Villafranca Montes de Oca e Ibeas de Juarros (que cuenta ya con proyecto aprobado), y finaliza en el enlace 1 (conexión con BU-30 (Madrid), AP-1 (Vitoria) y A-1 (Burgos)

La vía actual en servicio para este trayecto es la N-120, una carretera convencional con travesías (Castañares, Ibeas de Juarros), con limitación de velocidad a 50 km/h. La intensidad media diaria (IMD) es de 9.400 vehículos, con una intensidad horaria de 400 vehículos por sentido. El aumento creciente de la población en los municipios de Cardeñajimeno, Castrillo del Val e Ibeas de Juarros provoca de manera gradual una pérdida de nivel de servicio, que se hace tangible en la travesía de Castañares y en los giros a izquierda del Polígono Industrial de Castañares.

Características técnicas del trazado proyectado

En el km 0,760, se sitúa el primero de los enlaces proyectados (Enlace de Ibeas de Juarros), de tipología diamante con pesas. Con este enlace, se da acceso desde la autovía a la N-120 y a la carretera BU-V-8002, hacia las localidades de Ibeas de Juarros y San Millán de Juarros. Se independiza de esta manera la reposición de la cañada de Fuentetia, que cruza la autovía en el km 0,550, bajo los ramales del citado enlace.

Manteniendo una alineación curva de radio 1.730 m, la traza se aproxima a la N-120, alejándose de las instalaciones militares del Castrillo del Val. La conexión de la base militar con la N-120, se realiza mediante la ejecución de un vial independiente desde la glorieta norte del enlace de Ibeas de Juarros. Este vial transcurre por la margen derecha de la A-12 paralela a la misma.

En el entorno del km 2,660, dejando las instalaciones militares por la margen derecha, la traza gira en dirección sureste, con radio 1.503 m, para cruzar la N-120. El cruce con la carretera nacional se sitúa en el km 3,600 proyectando un paso superior.

Para dar continuidad a uno de los ramales del enlace de conexión de la N-120 con el parque tecnológico de Burgos que repone la carretera BU-V-8137 en dirección a San Medel, se proyecta un paso superior en el km 4,170. Pasado el cruce sobre la N-120 y la BU-V-8137, la traza vuelve a girar con radio 1.590 m, para mantenerse paralela a la N-120. A continuación, vuelve a girar con radio 900 y a continuación con radio -265 cruzando bajo la AP-1 mediante un paso inferior.

En el km 4,960, se segregan del tronco los ramales del enlace 1 de conexión con las vías BU-30, AP-1 y A-1. Ramal Logroño – Vitoria (Ramal 10) y Ramal Madrid / Burgos – Logroño (Ramal 5).

En cuanto a la AP-1, se ha compatibilizado la ejecución del Enlace 1 con la ejecución de los terceros carriles (anteproyecto Burgos – Miranda).

Los oficios perdidos, el homenaje que les hace Florencio Gª Cigüenza, Beliforano.

Ya jubilado, y tras 50 años en Madrid, trabajando 

y dirigiendo una empresa de construción no residencial, 

este beliforano ha diseñado e instalado 9 figuras 

que evocan la tradición agrícola de su localidad. 

Pondrá 12 más, con la mujer como protagonista, 

y su intención es crear una ruta de una todas.

Se trata de Florencio García Ciguenza.

Florencio García, junto a la figura que ha diseñado
en Belorado de un hombre cortando leña. -
Foto: Luis López Araico

«La vida es esto», dice señalando su huerta mientras inhala el aire que se respira en su querido Belorado y cuenta que la valla que rodea el terreno contiene las notas del himno de la localidad para piano. Durante cincuenta años ejerció como jefe de obra en Madrid, «cada día tenía que ir a 6 ó 7 sitios distintos», recuerda de aquella vida. Ahora lleva otro ritmo, con ocupaciones que llenan su tiempo. Y también el paisaje de su pueblo.

Con la excusa de rendir un homenaje a los oficios perdidos, esos que tienen que ver con la tradición agrícola de la villa beliforana, Florencio ha diseñado y colocado en varios puntos de la localidad, especialmente junto a fincas de labranza, nueve figuras metálicas con las que recuerda ese pasado, también tratando de que no se pierda, al menos en la memoria colectiva.

Un hombre sembrando, otro cortando leña, uno segando y uno más cavando suman cuatro, pero forman ocho figuras diferentes ya que ha instalado tanto el positivo del diseño como el negativo. En su mayoría se encuentran en todo el entorno de La Mesa, mientras otras están más cerca del casco urbano, como el leñador, al lado del río; o uno de los sembradores, próximo a su huerta y junto a una piedra de origen romano que encontró en una parcela de labranza de su padre y que ha sujetado sobre un pie para disfrute de todos los paseantes. A la salida del pueblo, despidiendo a los peregrinos, se encuentra otra, y en la zona de las huertas de Tirón también se pueden observar algunas. 

El tamaño de cada pieza es real, como el de un hombre de una altura media. «No soy ningún artista. Primero hago la foto de la idea que tengo y después el diseño, que lo mando a Burgos para que lo recorten», explica sobre las figuras metálicas, que después coloca con la ayuda de Nieves, su mujer. «Solicito licencia de obra al Ayuntamiento y las instalo en lugares donde no molesten al paso de personas ni de vehículos». Hasta la fecha, la de mayor tamaño es la de un carro tirado por una mula sobre una base empedrada. La que hace el número nueve.

La colección con la que Florencio evoca ese trabajo en el campo se completará en breve con al menos otras 12 siluetas, en este caso con ellas como protagonistas. Una mujer en el lavadero, otra llevando cántaras de agua mientras sus hijos le tiran de la ropa, otra ordeñando una vaca y una más portando una carretilla de leña son algunas de las recreaciones listas para instalar ya y en las que ha usado a su mujer como modelo. «Esta es Nieves, ¿cómo la ves?, ¿se parece?», pregunta mientras muestra el diseño en papel.

futura ruta. Su cabeza y sus manos están ahora inmersas en completar esas nuevas figuras metálicas, haciendo botijos o prendas de ropa en hormigón, para que se sientan más acompañadas. «También me gustaría hacer un mural a partir de una foto muy antigua de mujeres de Belorado en el lavadero y cuando acabe con las mujeres empezaré con un cazador y un pescador», cuenta sobre alguna de sus últimas ideas, a la que añade, bajo una simpática regañina de su mujer, una más. «Quiero colocar un hombre haciendo sus necesidades en el campo, algo también muy típico y natural. Le colocará con una valla para que sea más discreto». 

Con todas ellas la intención de Florencio es crear una ruta que añada un atractivo turístico más a Belorado, y que pasaría por su otra huerta, donde ha hecho una memoria al cauce molinar recreando la maquinaria de un molino con piedras originales.

Además, Florencio también ha colocado bancos en algunos puntos para facilitar el descanso de los vecinos. Uno de ellos tiene nombre propio, el de Pocholo, lo instaló para que este señor pudiera sentarse; el otro tiene una sugerente invotación,'¿Y si nos besamos en este banco?', ha tallado en una piedra junto a él.

Nota: Florencio García Cigüenza 

debe de ser hermano de  

Isidro García Cigüenza, 

un maravillo maestro que ha hecho su vida por andalucía y que hemos referenciado en este blog en más de una ocasión por sus visitas a la Virgen de Ayago.

Isidro García Cigüenza:

 «Mi labor consiste en mover a maestros y profesores para que saquen a sus alumnos fuera de las aulas»

Fuente Gral. Diario de Burgos

El Gobierno aprueba ayudas para el sector primario ante los efectos de la guerra contra Irán.

 El Gobierno aprueba ayudas para el gasóleo agrícola, la compra de fertilizantes 

y una compensación para los buques pesqueros por el incremento de costes.

Mº Agricultura, Pesca y Alimentación

20 de marzo de 2026

Dentro del paquete de medidas para hacer frente a los efectos de la guerra contra Irán.

Se trata de un potente paquete de medidas por un valor superior a 877 millones de euros
Se establece una subvención para el gasóleo de uso agrario de 20 céntimos por litro

El apoyo a la flota pesquera se determinará en función de la actividad y consumo de cada buque, con un presupuesto total de 25 millones de euros

Para facilitar el acceso a la financiación, se amplía en 300 millones de euros la línea ICO-MAPA-SAECA de subvención de créditos

El real decreto-ley de medidas extraordinarias para hacer frente a las consecuencias de la guerra en Irán, aprobado hoy por el Consejo de Ministros, contempla líneas de apoyo específicas para los sectores agrario y pesquero. Se trata de un potente paquete de ayudas por un valor superior a 877 millones de euros. Principalmente, se establece una ayuda directa a agricultores para la compra de fertilizantes, una subvención de 20 céntimos por litro para la compra de gasóleo de uso agrícola y una compensación económica para los buques pesqueros por el incremento de los costes de producción.

El real decreto-ley contempla también ayudas de acceso a la financiación específicas para los sectores agroalimentario y pesquero (línea ICO-MAPA-SAECA) y, en materia fiscal, la exención durante tres meses de la tasa de la pesca fresca.

Además de beneficiarse de las ayudas generales aprobadas a las que las empresas del sector agrícola y pesquero puedan tener derecho, el real decreto contiene medidas específicas debido al impacto que el conflicto bélico tiene ya en el flujo comercial de las materias primas, y en particular en el incremento de los precios del petróleo, el gas y los fertilizantes. La agricultura, la ganadería y la pesca constituyen un sector estratégico para le economía española y juega además un papel esencial en la seguridad alimentaria.

Las medidas específicas contempladas son:

Ayuda de 20 céntimos por litro para la adquisición de gasóleo agrícola. Se prolongará hasta el 30 de junio y los agricultores y ganaderos que tengan derecho a ella no tendrán que realizar ningún trámite adicional. Se considerará solicitada la ayuda con la presentación de la petición de la devolución del impuesto especial sobre hidrocarburos, del que están exentos los agricultores y ganaderos. Para financiar esta medida se contempla un presupuesto de 52 millones de euros.

Ayuda para la adquisición de fertilizantes. Los fertilizantes son una de las materias primas que más se han encarecido por el conflicto bélico y la medida trata de paliar el impacto de este incremento en las explotaciones agrarias. El Gobierno ya dio una ayuda similar tras la invasión rusa de Ucrania, pero en esta ocasión, a diferencia de entonces, se beneficiarán no solo a los agricultores que reciben ayudas de la Política Agraria Común (PAC), sino todos los que estén dados de alta en los registros de explotaciones agrarias. El presupuesto de esta medida asciende a 500 millones de euros.

Ayuda para el acceso a la financiación. El real decreto-ley amplía en 300 millones de euros la línea de créditos ICO-MAPA-SAECA para el sector agroalimentario y pesquero, una de las medidas de apoyo habilitadas tras la invasión rusa de Ucrania. El fondo para la subvención del principal de los créditos se dota con 225 millones de euros, mientras que los 75 millones restantes se destinan a sufragar los avales de la Sociedad Estatal de Caución Agraria (SAECA) necesarios para la obtención de los créditos.

Ayuda compensatoria para la flota pesquera. El incremento de los precios de la energía también repercute en el sector pesquero, tanto el directo por el precio del combustible, como su incidencia en otros costes de producción como los envases para la congelación del pescado. Además, el cierre de los espacios aéreos dificulta la rotación de las tripulaciones de los barcos españoles que faenan en aguas internacionales.

La ayuda compensatoria para cada buque se determinará en función de su consumo diario de combustible, coste semanal de éste y los días de actividad. Además, se tendrán en cuenta también las artes de pesca utilizadas y si opera en caladero nacional o internacional. El presupuesto inicial para esta ayuda es de 25 millones de euros.

Exención de la tasa sobre pesca fresca. Esta medida para la flota pesquera estará en vigor hasta el 30 de junio.

Émile Guillaumin, el campesino que noveló el mundo rural, s. XIX. ¿Se puede ser agricultor y escritor?.

¿Se puede ser profeta en ámbitos rurales?

La vida cotidiana del campesinado francés en el siglo XIX

en la novela La Vie d’un simple. 

Ha sobrepasado las treinta reediciones desde la 1ª en 1904. 

Sin embargo, aún no está publicada en castellano.

Gonzalo Gómez Montoro, CTXT

El novelista Émile Guillaumin. / Museo Émile Guillaumin

Émile Guillaumin nació en 1873 en Ygrande (Francia), en el seno de una familia campesina. En 1881 empezó a asistir a clase en la escuela pública local y en 1886 acabó la Primaria con el mejor expediente del distrito. No obstante, para no sobrecargar la economía familiar ese año dejó los estudios y empezó a trabajar como labrador. 
Ese mismo año Guillaumin también se aficionó a la lectura con la novela de Pierre Loti Pescadores de Islandia (1886), y dos años después, con apenas quince, escribió sus primeros textos. Sin embargo, su libro inicial –una colección de escenas dialogadas titulada Dialogues Bourbonnais– no apareció publicado hasta 1899. Antes, entre 1894 y 1897, el joven autor hizo el servicio militar en el departamento del Cantal. Fue uno de los dos únicos periodos en que salió de Ygrande ("El Hombre de la tierra, el Hombre de las letras"); el otro fue cuando lo movilizaron por la Primera Guerra Mundial. 

Con un lenguaje directo y sencillo, Guillaumin mostraba la dominación económica, social y cultural que durante siglos habían sufrido los campesinos
En 1901 Guillaumin publicó su segundo libro, la colección de relatos Tableaux champêtres, que le valió una distinción de la Académie Française. Además, le sirvió de base para escribir su primera novela –y tercer libro–, La Vie d’un Simple (1904). El propósito de cada una de sus obras es bien distinto: en aquella, el autor recreó su realidad circundante en un modo costumbrista; en esta, noveló la vida del ficticio agricultor Étienne Bertin para rebatir la descripción negativa de los labradores en Los campesinos (1855) de Honoré de Balzac y en La tierra (1887) de Émile Zola, así como su presentación idealizada en El pantano del diablo (1846) de George Sand. 

La Vie d’un Simple fue finalista del premio Goncourt y alcanzó un gran éxito de inmediato: en solo un año se vendieron ciento cincuenta mil ejemplares, y la novela fue elogiada por Léon Blum, Octave Mirbeau y Valery Larbaud. Este éxito coincidió con la crisis agrícola iniciada en la década de 1890, así como con el declive de la aristocracia rural, dos fenómenos que requerían de una nueva representación del mundo rural, sin caricaturas, ni prejuicios. Con un lenguaje directo y sencillo, Guillaumin mostraba la dominación económica, social y cultural que durante siglos habían sufrido los campesinos. 

Con el dinero obtenido por las ventas de su novela, en 1905 Guillaumin compró tres hectáreas de cultivo. También se hizo construir en Ygrande su propia casa, actualmente convertida en un museo y por aquel entonces ya visitada por no pocos curiosos, algo incrédulos ante el hecho de que un autodidacta hubiera escrito un libro de tal calado (Agnès Roche señala que entre 1865 y 1905 solo el 6% de los escritores franceses tenían origen obrero, y el 1,5% campesino). 

El mismo año 1905 Guillaumin contrajo matrimonio con su vecina Marie Chalmin, con quien vivió durante el resto de su vida (con ella tuvo a sus dos hijos: Suzanne, nacida en 1909, y Jean, en 1922). Ese mismo año, sin dejar la agricultura –el autor nunca abandonó la profesión de labrador–, Guillaumin escribió y publicó su segunda novela, Près du sol, donde recrea la vida de los campesinos hasta en sus menores detalles. Esta nueva novela recibió críticas negativas y apenas tuvo repercusión. 

Algo similar sucedió con su tercera novela, Albert Manceau, adjudant (1906), basada en sus propias experiencias en el servicio militar. Aquí el autor abandona el contexto rural y afirma que los campesinos, pese a su dura vida, deben quedarse en el campo, porque en el ejército pierden sus virtudes, para sumirse en un declive intelectual, físico y moral. Según A. Hodée, para Guillaumin el oficio de las armas solo podía llevar a la pereza, el alcoholismo y la vanidad más estúpida.
En su cuarta novela, Rose et sa parisienne (1907), el autor retomó el asunto rural. Pese a la buena acogida crítica, Guillaumin casi tuvo que irse de Ygrande después de que sus vecinos se vieran retratados en los personajes de la obra (¿Ay! cómo somos los de los pueblos: no tenemos arreglo: simpre igual, deshaciendo/destruyendo al que hace, criticando en la plaza al que propone, sin interperlarse nunca  ¿por qué no lo hacen ellos?). Esta circunstancia lo sumió en una depresión y produjo un creciente desengaño sobre la capacidad de la literatura para mejorar la sociedad y “sacar a los campesinos de su apática inconsciencia”. 

Un mayor interés literario –pese a su fracaso comercial– que las tres obras anteriores revistenlas dos siguientes novelas del autor. En la primera, Baptiste et sa Femme (1911), Guillaumin trata el éxodo rural y aboga por la preservación de las raíces campesinas: el hacinamiento en la urbe es nefasto para el hombre, sobre todo para el labriego, que, como en el ejército, acaba perdiendo aquí sus virtudes, para hundirse en la podredumbre. 

En la segunda, Le Syndicat de Baugignoux (1912), Guillaumin logra su mejor novela tras La Vie d’un Simple. En ella recrea su agridulce experiencia como fundador y miembro activo de uno de los primeros sindicatos agrícolas de Francia, entre 1905 y 1911. (Algo parecido a los que paso en con el Sindicato de Redecilla del Camino que ahora recordamos el siglo de su disolución 1926) Además, durante esos años creó el boletín Travailleur Rural, donde se recogieron las primeras reivindicaciones de los labriegos frente a los terratenientes. De carácter eremítico y escéptico, el autor en adelante pensaría que la acción no conlleva un futuro mejor si esta no viene acompañada de una reforma moral.

En 1914 otra experiencia –la Primera Guerra Mundial– trastocó la trayectoria de Guillaumin. A su regreso del frente, donde permaneció durante cincuenta y dos meses, abandonó el género novelístico –sólo de forma póstuma se publicó en 1970 una novela más, Les Mailles du Réseau– para hacerse periodista y sociólogo rural, además de activista en favor del campesinado. 

Su objetivo era doble: por una parte, dar a conocer en la ciudad cómo era la vida de los campesinos; por otra, lograr que estos tomaran consciencia de su importancia en la sociedad. 

Para conseguir ambas cosas colaboró asiduamente en varios medios de comunicación y recopiló sus artículos en Notes paysannes et villageoises (1925) y À tous vents sur la glèbe (1931). Asimismo, en 1935 publicó Panorama de l’évolution paysanne, un ensayo sobre las transformaciones ocurridas en el campo francés entre 1875 y 1935.

En los años siguientes Guillaumin cultivó el género biográfico como otra forma de dignificar a las clases populares del mundo rural
En los años siguientes Guillaumin cultivó el género biográfico como otra forma de dignificar a las clases populares del mundo rural. Escribió sobre dos ciudadanos ilustres de su región: uno, el botánico, médico y explorador de los territorios australes François Peron, en François Peron, enfant du peuple (1937); el otro, el novelista Charles-Louis Philippe, en Charles-Louis Philippe, mon ami (1942). Aquí, describiendo a su amigo en comparación consigo mismo, el autor legó su mejor testimonio íntimo (Guillaumin siempre rehuyó el protagonismo, hasta el punto de rechazar al final de su vida una jugosa oferta para publicar sus memorias).

Lejos de perjudicarle, esta humildad acrecentó el prestigio de Guillaumin, entre cuyos admiradores ya figuraban los escritores Joseph Voisin, Henri Bachelin y Ernest Pérochon, ganador del premio Goncourt en 1920 con la novela de asunto rural Nêne. Asimismo, su dimisión como alcalde de Ygrande en 1941, para no verse obligado a colaborar con el régimen de Vichy, asentó su reputación de persona íntegra.

También consolidó su fama de hombre sabio –aún se le conoce por el sobrenombre de “El sabio de Ygrande”– la aparición en 1949 de Sur l’appui du manche, donde Guillaumin recogió en forma de aforismos sus mejores reflexiones, maduradas durante cincuenta años. La obra proyecta su faceta de moralista por ser, según Antoine Decorps, “un repertorio de buenos consejos, una suerte de breviario laico, un código de honradez campesina”, además del último libro publicado en vida por el autor.

De hecho, el 27 de septiembre de 1951 Guillaumin murió en su casa, por un infarto. Tres días después, una muchedumbre formada por sus vecinos, así como por sus admiradores, acompañó su cadáver hasta el cementerio de Ygrande, donde fue enterrado en una tumba donada por el ayuntamiento.

Después de la muerte del autor –y pese a que La Vie d’un Simple fue reivindicada por intelectuales de la talla de Simone Weil, quien leía la novela a sus alumnos en sus clases de Filosofía para mostrar cómo habían vivido durante siglos los campesinos en Europa–, la lectura de sus libros quedó casi relegada al ámbito académico, así como a las personas interesadas en el mundo rural. De hecho, la mayoría de sus obras dejaron de reeditarse hace varias décadas, y hoy son inhallables o solo están disponibles en librerías de lance. 

No obstante, la obra literaria de Émile Guillaumin aún sigue revistiendo interés. Sobre todo por su primera novela, con la que, según Michel Augé-Larigé, nació el género de la “novela rústica”. Por su parte, Jean-Louis Curtis va más allá, afirmando que esta constituye “un monumento, una estela funeraria donde figuraría el epitafio del campesino desconocido, de un hombre cualquiera… Más que un documento social, La Vie d’un Simple es una saga de la condición humana”.

Gonzalo Gómez Montoro, CTXT

130 años del Cartel "El Genio Protector de la Agricultura Española". Dia Mundial de los Bosques 2026

Celebrando el Día Internacional del Bosque, 21 de marzo

"El Genio Protector de la Agricultura Española".

Cartel didáctico del redecillano Juan Cruz Busto Senra

Como motivo de la celebración del día Mundial Forestal o del Árbol*, reedito aquí el cartel que el redecillano Juan Cruz Busto realizó antes de 1.900, en los años tristes, para los españoles, de la pérdida del "imperio" en Cuba y Filipinas. 

Esa experiencia nos hace volver a mirar la riqueza qué tenemos aquí, en España, y olvidarnos (a disgusto) de los oropeles imperiales que no trajeron nada bueno a las Españas. 
El cartel trata de decirle a los niños, que la riqueza de España está en España, en sus árboles, en sus pájaros, en su agricultura.

Sin duda la obra ilustrada más significativa de Juan Cruz Busto Senra es este grabado dedicado a los niños (cartel didáctico): 

El Genio Protección de la Agricultura Española. 

Los niños, los árboles, los pajaros y la patria son los protagonistas de este cartel: 

El cartel es sí mismo un Árbol lleno de vida, de hojas, pajáros...

Niños, no privéIs de libertad alos pájaros!.

Con un carácter netamente pedagógico, nos habla de la fiesta del árbol como gran ceremonia de repoblación de árboles y amor a la naturaleza. 
Nos habla de la desetización que se produjo por la tala de árboles por guerra ajenas.... habla de todo lo que hay que hablar...
Tiene que ser una fiesta sencilla, sin grandes alaracas, como dice Esteban Oca.

Fiesta del Árbol, columna dcha. del cartel; recorte.

La regeneracion de la Patria está vinculada al Árbol. Ya hace 130 años que este redecillano,Juan Busto Senra,  nos avisó al decir de los árboles: 

"dotados de propiedades especiales para absorver el ácido carbónico".

Si hoy levantara la cabeza...., ¿qué diría de lo burros que hemos llegado a ser?.

La Patria y el Árbol, columna izqda.; recorte

Las  hojas de las dos ramas del Genial Árbol están llenas de descripciones de pájaros, los usos y beneficios que reportan a la agricultura y al bosque.

Rama izquierda del árbol: "No mateis al erizo, no matéis al topo".

Rama derecha; "matad al saltón", es el único perjudicado.

Abajo en el centro, como petición final: "Proteged también, niños, el arbolado. Respetadlo y cuidadlo con gran cariño; que él da galas y encantos en pimavera, sombra y frutas sabrosas en el estío(aunque más regalados en el otoño). Y grato combustible cuando hace frío. Es, además de higiene, laboratorio y un dique pintoresco contra los ríos..."

      

Ahi se puede apreciar la propiedad y la autoría: J.C.Busto. Impreso en Madrid.

A finales del s.XIX, estamos en el época del cambio de los sistemas de medidas medievales a los que proporciona el sistema métrico decimal; por eso hay dos recuadros laterales en los que nos muestra la manera de medir volúmenes y terrenos pasándolo de las medidas tradicionales al sistema métrico decimal: sus equivalencias...

Recuerdo Grato de la Fiesta del Arbol.

Imprenta el Riojano, Logroño 1.900.

Acceso digital al libro de Juan Cruz Busto:  Recuerdo Grato de la Fiesta del Arbol. Imprenta el Riojano, Logroño 1.900.

Conclusión:

Es un mágnífico cartel, que alguien debería reeditar tal cual. Está depositado en el IER, y a Rafael Uyarra le debemos el que nos proporcionara una copia.

Hoy en día se han puesto nuevamente “en servicio”/de moda, las Fiestas del Árbol: aquí tenemos un antecedente y un precursor, un redecillano y ecologista de prestigio de finales del s. XIX: nos lleva 119 años de ventaja.

Que coste que, en España desde 1915, es una obligación de todas las administraciones celebrar del Día del Árbol: "es una cosa de fácil fabricación" nos dice Juan Cruz Busto. 

Deseo reseñar y constatar cómo dos de los “hijos” más ilustres de Redecilla del Camino, Juan Cruz Busto Senra y Eugenio Villar Hernando, fueron unos fervientes promotores de la naturaleza, defensores del arbolado... 
Alegra saber que estos redecillanos tenían una visión de futuro, que muchos hemos perdido: el monte ofrece mucha riqueza y recursos que no se saben explotar...

En Redecillla del Camino, como en otros pueblos comarcanos, andamos quejándonos de que no hay salida en los pueblos... 

Espero que no tengamos que volver a los pueblos por obligación.

Sólo una reflexión, 

casi o más del 60% de la jurisdicción de Redecilla del Camino,

y de casi todos los pueblos al sur del Camino de Santigo, 

es monte, en los Montes de Ayago: 

acaso!, tal vez!, 

¿no se está desprovechando 

más de la mitad de nuestros recursos?.

Juan Cruz Busto Senra, 
nace en Redecilla del Camino el 24 de noviembre de 1841
Recientemente Marta Temino Ceniceros,
descendiente de Juan Cruz,  me ha hecho llegar
esta fotografía de su retrato. 

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*En España se suele celebrar a la vez que el Día Internacional de los Bosques, el 21 de marzo, aunque fiel al espíritu del decreto de 1915 que obligó a celebrar la Fiesta del Árbol en toda España, cada ayuntamiento y colectivo organiza su Día del Árbol desde febrero hasta principios de mayo.

El 21 de marzo es el primer día de otoño en el hemisferio sur y el primero de primavera en el hemisferio norte. De este modo, para marcarle carácter simultáneo en todo el mundo, los estados miembros de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) eligieron, en 1971, esta fecha para celebrar el Día Forestal Mundial.

Los bosques nos proveen de bienes y servicios fundamentales y contribuyen a asegurar la alimentación, el agua y el aire limpio. Además, protegen el suelo y son fundamentales para lograr un desarrollo sostenible. A pesar de lo importantes que son para nosotros, no siempre los protegemos como deberíamos. La mitad de los bosques que una vez cubrieron la Tierra, 29 millones de kilómetros cuadrados, han desaparecido, cerca del 78 por ciento de los bosques primarios han sido destruidos y el 22 por ciento restante están amenazados por la extracción de madera, la conversión a otros usos como la agricultura y la ganadería, la minería, los grandes embalses, las carreteras y las pistas forestales, el crecimiento demográfico y el cambio climático. Un total de 76 países han perdido ya todos sus bosques primarios y otros once pueden perderlos en los próximos años. 

Los árboles contribuyen a asegurar nuestra supervivencia.

Redecilla del Camino, estamos rodeados de historia arbórea: El Día del Árbol y Fiesta del Árbol, 21 de marzo.

 El Día del Árbol, Fiesta del Árbol o Fiesta cívica del árbol es recordatorio 

de la importancia de cuidar superficies arboladas y bosques. 

Los árboles, entre otros muchos beneficios, transforman el dióxido de carbono,

 responsable del efecto invernadero en biomasa lignocelulósica, 

minimizan los riesgos de inundación y evitan la erosión entre otras muchas funciones.

Esta conmemoración tiene en España una larguísima tradición 

que podemos ver en este enlace a la Wikipedia 

También en Redecilla del Camino, estamos rodeados de historia arbórea: ahí va!.

Es curioso constatar cómo dos casi contemporáneros,  “hijos” ilustres de Redecilla del Camino, Juan Cruz Busto e Eugenio Villar Hernando, sean unos fervientes promotores de la naturaleza, defensores del arbolado... 

Alegra saber que estos redecillanos tenían una visión de futuro, que muchos hemos perdido: el monte ofrece mucha riqueza y recursos que no se saben explotar...

Pero es que Redecilla del Camino se juega mucho con los bosques y en los montes: casi el 60% de la jurisdicciones es monte, es arbolado. 

Y árbol no solo es madera y cisco, es algo consultancial al equilibrio necesario para cualquier tiempo de vida en tierra.

Por eso es importante cuidar y aprovechar con mesura esa riqueza tan polivalente.

"Genio Protector de la Agricultura",
Cartel didáctico del redecillano Juan Cruz Busto Senra

Además en Redecilla del Camino  estamos rodeados de historia arbórea:

Montes de Ayago.

.- Los Montes de Ayago definen todo un territorio comarcano que ha configurado nuestra geografía, también las bases de nuestra cultura celta cn la fiesta del Mayo, y nuestra manera de ser serrana: hasta bien entrado el s.XX esos montes han sido refugio ante invasiones, epidemias y guerras...

.- La patrona, Ntra. Sra de Ayago, es una referencia ineludible, y su vocablo nos trae resonancias armónicas casi sublimes.

.- Los Olmizos y El Olmo, que sigue concitando tradiciones en el pueblo a pesar de la vida láguida que lleva desde que, ya hace 50 años,  está atacado por la grafiosis, pero, casi en sus despojos, ahí sigue...

.- El Ezcarro, un pago y árbol singular, con conotaciones vascas, castigado por la ignorancia, pero ahí sigue resucitando de la barbarie de hace 7 años.

.-  El Praulavilla ( El Sabuquillo, el saúco tambien es un árbol-ilo), no olvidemos que en ese entorno hubo varios asentamientos humanos desde la prehistoria y que, con el inicio del Camino a Santiago en torno al s. X, comenzaron a concentrarse en los dos nucleos actuales de Grañón y del Redecilla.

.- El mismo nombre de Redecilla significa sotillo, pradillo y bosquecillo del Camino.

.- Las choperas de la ribera del río Reláchigo; las que comunalmente se plantaban desde los barales de las chopas y "se sacaban", y mientras crecían se cuidaban y explotaban sus pastos y henares por un sistema de uso y cuidado regido mediante su subasta y arrendamiento (las suertes). Ahora abandonados por la maleza y la peor gestión.

.- El Rebollar ese monte comunero entre Villarta y Redecilla, entre La Rioja y Castilla y León. Importante el concepto comunero entre y de los dos pueblos. A ver de dónde sacamos sentido común, nos llevamos bien, y aprevechamos la interregionalidad de este comunero.

Resultado elecciones autonómicas en CyL 15 de marzo 2026 en Redecilla del Camino

 Resultado elecciones autonómicas en CyL 15 de marzo 2026, Redecilla del Camino

Haro recupera su memoria eléctrica con el primer Festival de la Luz: Dos empresarios redecillanos pusieron aquella primera instalación de alumbrado público.

Haro recupera su memoria eléctrica con el primer Festival de la Luz , 

que convertirá el centro histórico en un gran espectáculo.

Será un recorrido nocturno por instalaciones, 

videomappings y espectáculos los días 20 y 21 de marzo.

La ciudad de Haro se prepara para vivir una cita cultural con la celebración de la primera edición del Festival de la Luz de Haro, que bajo el lema 'La luz que nos guía', tendrá lugar las noches del 20 y 21 de marzo.

Nuestra Historia y Misión Cultural: Inspirado en la historia de Haro como pionera en alumbrado público eléctrico en 1890, nuestro festival combina arte, tecnología y participación ciudadana para transformar el espacio público y crear conexiones culturales memorables.

En ese evento primordial, Enrique Beraza y Gárcetas de 27 años y José Saravia Lemona de 24 años, ambos vecinos de Redecilla del Camino, hicieron la primera instalación electrica para alumbrado público de España:

Haro: El pueblo que tuvo LUZ antes que Madrid,  en la que partiparon esos empresarios redecillanos, que hizo famoso al dicho: "Ya estamos en Haro que se ven las luces"

Más datos sobre ese protagonismo redecillano en la instalación de alumbrado eléctrico en Haro aquí en este enlace:  https://redecilladelcamino.blogspot.com/2026/02/haro-el-pueblo-que-tuvo-luz-antes-que.html

Puedes ver la programación en la web "Festival de la Luz":   https://www.festivaldelaluzdeharo.com 

Durante estas dos jornadas, desde el anochecer hasta la una de la madrugada, el centro histórico de la localidad se transformará en un gran escenario donde el arte, la tecnología audiovisual y el patrimonio se fusionarán para recordar el momento histórico en que la ciudad se iluminó por primera vez y ofrecer una perspectiva renovada de sus espacios más emblemáticos.

El director general de Desarrollo Rural, David Martín, la alcaldesa de Haro, Guadalupe Fernández, y el gerente de la Asociación para el Desarrollo de La Rioja Alta (ADRA), Alfonso Maestro, han presentado este evento, en el que vecinos y visitantes podrán disfrutar de un recorrido nocturno que incluye propuestas de videomapping sobre edificios históricos, instalaciones inmersivas de luz y sonido lumínicas, arte digital y espectáculos escénicos itinerantes.

El Ayuntamiento de Haro organiza el Festival de la Luz, un proyecto impulsado a través de las ayudas Leader dentro del Plan Estratégico de la Política Agrícola Común (PEPAC), que están cofinanciadas con fondos del Gobierno de La Rioja, FEADER y el Ministerio de Agricultura. El director David Martín ha precisado que “el apoyo económico a este innovador evento asciende a los 60.000 euros, una ayuda incluida en la convocatoria 2025 del área de actuación del Grupo Acción Local ADRA”.

ALUMBRADO PÚBLICO

La alcaldesa Guadalupe Fernández ha explicado que el proyecto se inspira en el hecho histórico de que Haro fue una de las primeras ciudades de España en contar con alumbrado público eléctrico en 1890. “Este avance técnico, la luz, marcó el desarrollo urbano de la ciudad y forma parte de la identidad de Haro. Con este festival ofrecemos una programación artística y cultural en el que la iluminación de los espacios públicos de la ciudad se convierte en el elemento vertebrador que conecta pasado, presente y futuro”.

A través de esta propuesta, ha continuado, el Ayuntamiento de Haro “impulsa un nuevo evento cultural que nace también como un proyecto de ciudad para dinamizar el turismo y la economía local, que quiere perdurar en el tiempo y posicionar Haro como un referente en la creación artística vinculada a la luz y el espacio urbano”.

En este sentido, 'La luz que nos guía' contará con la destacada participación del creador visual de trayectoria internacional Chema Siscar, especializado en el ámbito del videomapping y las artes digitales aplicadas al patrimonio, quien ha diseñado piezas específicas para esta primera edición del festival. Entre sus proyectos más releventes, se incluyen instalaciones en el Teatro Bolshoi de Moscú, el Cristo Redentor de Río de Janeiro o la Plaza Mayor de Salamanca.

De este modo, el recorrido de instalaciones lumínicas tendrá sus puntos neurálgicos en el Banco de España, el Ayuntamiento de Haro, y la Iglesia de Santo Tomás con tres videomappings ideados por Siscar; el quiosco de la Plaza de la Paz, que se convertirá en un centro de energía visual con 'Axis mundi'; y el espectáculo visual en el conocido mural 'Los Borrachos'.

Programación y actividades

El Festival de la Luz de Haro se inaugurará el viernes 20, a las 20,00 horas, en la Plaza de la Paz con la colaboración de la Escuela de Arte y Danza de Haro Harteraphia, y la presentación de murales en el Ayuntamiento. Ese mismo día, el Patio de Comedias acogerá dos pases, a las 21,00 y 22,00 horas, de la intervención teatral 'Machine tendency'.

El sábado 21, desde las 20,00 a las 00,00 horas, está prevista la perfomance teatralizada '¿Saben ustedes cómo llegó la luz?', una actividad de interacción con el público que recorrerá las calles del centro histórico jarrero. A las 22 horas, la Plaza de la Paz se convertirá en el escenario de clausura del evento, tras un espectáculo itinerante, con luces y música en directo.

Estas actividades están programadas para desarrollarse de manera continua desde el anochecer hasta la una de la madrugada, permitiendo que el público se encuentre con diferentes propuestas artísticas en movimiento mientras realiza el recorrido entre las estaciones principales. El objetivo de estas intervenciones es dinamizar el tránsito peatonal y ofrecer una experiencia inmersiva donde la danza, el teatro de calle y la luz interactúen directamente con los asistentes en espacios como la Plaza de la Paz o las inmediaciones de la Iglesia de Santo Tomás.

Puede consultarse toda la información sobre el Festival de la Luz y las actividades programadas a través de la página web: https://www.festivaldelaluzdeharo.com/.

Programa, resumen:
*.- Viernes 20 de marzo
Inauguración del Festival   Plaza de la Paz  🕗 20:00

MACHINE TENDENCY – “Spotted by the lighthouse men”
📍 Patio de Comedias 🕗 Pases: 21:00 · 22:00 · 23:00  ⏱ Duración: 30 min

*.- Sábado 21 de marzo
¿Saben ustedes que llegó la luz? 📍 Calles del centro histórico  🕗 20:00 – 00:00

Espectáculo de clausura 📍 Plaza de la Paz  🕗 22:00