Caídas accidentales de dos peregrinas a la entrada de Redecilla del Camino.

La importancia de los pueblos pequeños para la vida del Camino de Santiago.

Últimamente, en el Camino de Santiago, en las proximidades a la entrada de Redecilla del Camino, dos mujeres peregrinas, que vienen andando desde Grañón,  han sufrido ambas caídas accidentales, de cierta consideración.

Suele ser por la mañana, cuando pasa por Redecilla del Camino el grueso de los peregrinos, que este mes de Septiembre ha batido records en el número de ellos.

Ambas han sido caídas por distintas causas que han tenido como resultado contusiones que han provocado heridas sangrantes, lo que activa la solidaridad de los demás peregrinos y de los redecillanos, profesionales y ciudadanos, que coinciden en el accidente, que ayudan inicialmente y dan aviso.

Además, en ambos casos ha participado la unidad que tiene la Guardía Civil para la seguridad y ayuda al peregrinos que ha facilitado las fotos; en el accidente más reciente esta Unidad estaba prestando sus servicios en Redecilla el Camino en ese momento desde la propia Oficina la Junta de CyL tiene en el pueblo para atenderlos. Siempre es de agradecer este servicio.

La primera peregrina que tuvo el accidente fue una de nacionalidad canadiense que parece que se cayó por resbalarse por unas piedras que había en el Camino. Tuvo una herida en la piena que la dificultaba la marcha con bastante sangre por medio, por lo que, tras los primeros auxilios, se llamó a una ambulancia que la recogió en el mismo Camino y la trasladó del Centro de Salud Comarcal.

La Guardia Civil de "El Camino" atiende a la peregrina alemana
en las proximidades de Redecilla del Camino. Foto G.C..

La más reciente ha sido una ciudadana francesa, que también le fallaron las piernas y sufrió una fuerte contusión en la cara que le causó dos profundos cortes en el labio inferior, con mucha perdida inicial de sangre. Se da la circunstancia de que esa Unidad de la Guardia Civil estaba en Redecilla del Camino en su prestación de servicio a los peregrinos, así que fue atendida en la misma Oficina de Turismo que la Junta de Castilla y León tiene para atender a los peregrinos, y que, dadas las heridas producidas, movilizaron también al servicios de ambulancias del Centro Comarcal de Salud desde Belorado donde, respectivamente, ambas fueron atendidas.

Peregrina francesa atendida desde la Oficina de Turismo de Redecilla del Camino. Foto G.C..

Desde este Blog queremos agradecer a todos su apoyo a los peregrinos: a los profesionales de la Guardia Civil, a los profesionales que desde Redecilla les atienden, y a los propios redecillanos que ayudan siempre a los mismos.

Desde este blog nos da enorme alegría ver que hay vida en El Camino, que hay recursos y servicios que con celeridad  atienden a los peregrinos y peregrinas que puedan tener una necesidad de cualquier tipo. Por eso es importante que existan servicios como éste de la Guardia Civil, o que los albergues esté abiertos, o como, en Redecilla del Camino, que haya una Oficina de Apoyo a la Peregrinación esté abierta, y más tiempo de lo que está abierta...

¿O volveremos a la selva del abandono cuando la despoblación se cebe en los pueblos del Camino?.

¿Acaso vendarán a agencias y guías de turismo a salvar a la vida de un peregrino que se accidente en cualquier tramo del Camino que no sean las capitales de provincia o cabeceras de comarca?.

Hoy no pocas de las guías sobre el Camino (por supuesto las agencia/webs de turismo) ya no son guías de y para peregrinos: Hoy en día,  Radiciella no saldría citada en la "Guía Calixtina del Camino", si actualmente la hiciera Aymeric Picau.

Por eso es importante que no vaciar los pequeños pueblos que transita El Camino, bajo supuestas modas, supuestas comodidades, supuestos recursos turístico/culturales, supuesta abundancia de servicios.., que hay en esa carrera loca por dividir el Camino en etapas, todas iguales, todas con salidas y llegadas en los mismos lugares: todas masificadas, todas histerizadas... 

También son El Camino de Santiago esos lugares de acogida pequeños, donde no falta lo necesario, pero abunda lo imprescindible.  Se puede afirmar que, hoy, el sabor y saber jacobeos está más en los pueblos pequeños, en los albergues pequeños...

Alguien dijo que El Camino se hace al andar, y es en ese disfrute del mismo cómo se construye el Camino, no siguiendo guías de caminos que otros han hecho (a veces sin andarlo ni un solo klm)  por y para intereses de otros...

Peregrino,  no hay Camino predefinido, se haz tu camino al andar!

VBS

----

El Nuevo Campesinado: contra una agricultura sin agricultores

Diego García-Vega y Maite de Orbe nos presentan 

a la nueva generación de jóvenes que, 

frente a la Gran Jubilación que se abate sobre el campo español, 

están tomando el relevo con una visión mucho más apegada al territorio.

Revista Salvaje, nº18

Un verano tenaz: Los paisanos no tienen respuesta ante la nueva meteorología.

He caminado por los campos, me he encontrado con muchos robles secos, 

con sus  brazos extendidos, con sus hojas por los suelos, esqueletos que apuntan a los cielos, 

pidiendo clemencia a los dioses de los muertos.

Un grupo de alcaldes de la Ribera del Tormes se han reunido, 

buscando alternativas a la actual situación.

Rufino Hernandeze,

Facebook.

He visto encinas que, a pesar de sus luengas raíces, no han podido encontrar agua que pudiera saciar su sed.  He caminado entre alisos y chopos que han perdido sus verdores, cubriendo las veredas de alfombras de hojarasca, dejándose vencer por la sequía y calores de este verano tenaz. El Tormes, sobre sus lágrimas camina, sin poder regar los campos, sin poder ser eficaz a esta Ribera que adora.

Los paisanos no tienen respuesta ante la nueva meteorología, ante el árbol que pierde sus frutos antes de la maduración.  Se desmorona al enfrentarse a un nuevo ciclo en el que no se podrán sembrar judías.  Se le vienen los ánimos abajo, al ver a los regajos que  pierden sus yerbas y aparecen las arenas. Maldicen a los dioses al ver sus pueblos vacíos, abocados a una nueva emigración.

Desde hace años, gran parte de la población campesina consideraba a los ecologistas como enemigos,  porque les decían que no debían cortar árboles, que había que hacer una mejor utilización del agua, que no usaran insecticidas agresivos, ni echaran veneno a los campos.

 Actualmente,  los campesinos y ganaderos están perplejos,  el cambio climático en que están inmersos les está llevando a descubrir que los ecologistas tenían razón, aunque hay algunos que se dejan seducir por los negacionistas que, apoyándose en el pesimismo, desconfianza e  insolidaridad ancestral, piensan que todo el mundo está contra ellos, que utilizan aviones que rompen las nubes e impiden las lluvias, al tiempo que expanden gases que provocan plagas y epidemias.

A pesar de estas ideas negacionistas y anticientíficas,  la naturaleza cada día nos enseña sus leyes, nos muestran sus heridas y sus respuestas.

Para encontrar soluciones, un grupo de alcaldes de la Ribera del Tormes se han reunido, buscando alternativas a la actual situación. Una de sus propuestas es impedir que, durante los meses de invierno y primavera,  parte de las aguas de las gargantas no lleguen al Tormes, sino que se distribuyan por las laderas de la sierra, con el fin de alimentar los acuíferos, para que, en forma de vasos comunicantes, encuentren las aguas su salida en las fuentes y, desde ellas, terminar en el Tormes durante los meses veraniegos.

 Esto, aunque no es una solución al problema, demuestra un cambio de conciencia, al considerar que el agua es un bien escaso.  Esto puede ser un grano de arena, aportado con muy buena intención, aunque no es la solución al problema por sí mismo.

La nueva realidad medioambiental afecta de igual manera al mundo rural y al de las grandes ciudades, es más, nos muestra un mundo inquietante, en el que la población rural seguirá descendiendo y las grandes ciudades aumentarán su tamaño y sus  problemas.

 Hemos comenzado una nueva era que nos llama a otra forma de vivir, a huir del consumismo, a construir la armonía con la "Pacha Mama". No es posible mantener este ciclón de crecimiento hasta el infinito.

   Es la hora de exigir a los poderes públicos un mejor reparto de la riqueza,  unos mejores  servicios 100% públicos, una planificación y control del consumo, que pueda llegar a los más vulnerables.

 Llegado a este punto, es necesario que cada cual  aporte los granos de  arena que sus fuerzas le permitan, conjugando derechos y deberes.

Ante el comienzo de esta nueva legislatura, es lamentable escuchar a unos, el propósito de  querer "aumentar las zonas de regadío",  a otros, "aumentar las  privatizaciones" y a nadie que se atreva a plantear medidas de " decrecimiento."

Tendremos que olvidarnos del sillón y de la caja tonta, y acudir a las movilizaciones del "Otoño  Caliente", a que nos llama COESPE, junto a todo el movimiento de pensionistas y otras asociaciones y sindicatos.

            Rufino Hernandeze

Elegir bien al boss: tengamos un sueño común, un pueblo sin un sueño común es un pueblo exhausto

¿Quiénes son y dónde están estos tipos 

que viven en un pueblo de nombre impronunciable 

y que son tan osados como para pretender que The Boss se desplace hasta él? 

Pero ahí están posando con sus discos, los viejos y los niños, los jóvenes y los maduros, sin importarles lo que digan, con la ilusión y el empeño de hacer un camino juntos. 

Siguen en el parque del Alto Tajo y si no llega Bruce ni los patrocinios,

siempre podemos llegar nosotros a compartir con ellos la pasión 

y unas aguas transparentes en un entorno natural inmejorable. 

Sólo hay que encontrar una ilusión común. Sólo que el jefe merezca el esfuerzo. 

Lo demás se logra con entusiasmo y perseverancia y si no se logra, tampoco se sufre, 

porque en el trabajo por el ideal se lleva la recompensa.

Elijan bien al boss, aunque lo hagan sin entusiasmo. 

A estas alturas parece imposible conseguir que tengamos un sueño común y un pueblo sin un sueño común es un pueblo exhausto.

Elisa Beni,

Eldiario.es/zonacrítica.

El Boos, Bruce Springsteen; f.efe. P.Gandul

La historia más tierna de la semana, la metáfora más hermosa, es la representada por el pequeño pueblo de la sierra de Guadalajara, Peralejo de las Truchas, que ha logrado que la embajadora de Estados Unidos en España, Julissa Reynoso, apoye públicamente en un video sus deseos. Es una historia preciosa que va mucho más allá del deseo de una localidad de 150 personas porque la visite Bruce Springsteen y que habla de las relaciones que los humanos podemos entablar más allá de la competición y las luchas por el poder: unirnos para conseguir un sueño...

La historia empieza, como cuenta Francisca Bravo, hace muchos años, tal vez en los ochenta, cuando el dueño del único bar de pueblo, Víctor, llegó al pueblo con cinco discos y les bombardeaba a todas horas con los temas del norteamericano. Fueron creciendo con ellos. La pasión de un sólo hombre acabó permeando en su entorno, creando discípulos y adeptos, expandiendo un gusto personal hasta convertirlo en comunitario. A nadie forzaría el ya difunto Víctor para que llegado en 2012 el concierto del Boss medio pueblo se fuera a disfrutarlo con una pancarta casera en la que sólo se leía el extraño nombre del pueblecito. ¿Qué coño es Peralejos, se debió preguntar el artista? Un poco más tarde supo que lo nombraban hijo adoptivo y, aún más tarde, que pedían firmas para que le diera un premio la princesa de España. Ahora es la propia embajadora de su país la que le vuelve con la matraca de Peralejos. 

Es seguro que a estas alturas ya sabe Springsteen qué es Peralejos de las Truchas. Es muy probable que no consigan nunca que realice el viaje hasta este remoto lugar de la ya lejana España; no obstante los habitantes del pueblo ya han obtenido el rédito de su constancia y su entusiasmo. Ahí es donde radica la gracia. Son pocos y están olvidados de la mano de Dios, pero han encontrado un objetivo común, lo que con toda seguridad les dota de un entorno social más amable y más humano. No votan lo mismo, de facto el signo de la alcaldía acaba de variar en mayo, pero no por ello van a dejar de entusiasmarse juntos por una causa perdida. El empeño les ha proporcionado una iniciativa cultural de la que carecían. Gracias a su simpática cabezonería hace años que los fans españoles del gran artista participan en el festival veraniego “Greetings from Peralejo” y que con ese motivo tienen música, exposiciones de fotografías, concurso de tapas basadas en sus canciones y una afluencia de visitantes que va creciendo, porque no valoran ya exclusivamente la gracia de este amor rockero sino que han conocido un entorno natural que les capta y les relaja, porque posee hermanamiento, comunicación y buena sintonía. 

A fuerza de humildad y de querer una cosa enorme sin pedir grandes cosas —apenas buscan un patrocinio para las sombrillas y los carteles, que además no les llega— han llegado a la blindada Embajada de Estados Unidos y han provocado ese pinchazo de ternura que siempre provocan los abogados de causas perdidas entusiasmados con el mero hecho de defenderlas aunque sepamos que no van a ganarlas. Ninguna organización potente, con marcas comerciales detrás, con apoyos poderosos hubiera conseguido que la embajadora Reynoso se prestara a grabar un video tan emotivo como el que estos días ha recorrido las redes. Mojarse por lo sencillo es siempre grande. 

Han conseguido además ponerse en el mapa para un montón de personas, españolas y extranjeras. ¿Quiénes son y dónde están estos tipos que viven en un pueblo de nombre impronunciable y que son tan osados como para pretender que The Boss se desplace hasta él? Pero ahí están posando con sus discos, los viejos y los niños, los jóvenes y los maduros, sin importarles lo que digan, con la ilusión y el empeño de hacer un camino juntos. Siguen en el parque del Alto Tajo y si no llega Bruce ni los patrocinios siempre podemos llegar nosotros a compartir con ellos la pasión y unas aguas transparentes en un entorno natural inmejorable,

Sólo hay que encontrar una ilusión común. Sólo que el jefe merezca el esfuerzo. Lo demás se logra con entusiasmo y perseverancia y si no se logra, tampoco se sufre, porque en el trabajo por el ideal se lleva la recompensa. Ha sido la de la embajadora y Peralejos una historia preciosa en una semana digna de olvidarse por tantas cosas. Hay esperanza mientras hay gentes sencillas dispuestas a ser auténticas. 

... Elijan bien al boss, aunque lo hagan sin entusiasmo. A estas alturas parece imposible conseguir que tengamos un sueño común y un pueblo sin un sueño común es un pueblo exhausto.

Pirámide de población 2022, Redecilla del Camino.

 Pirámide de población 2022.

La media de edad de los habitantes de Redecilla del Camino es de 56,67 años, 3,46 años mas que hace un lustro que era de 53,21 años.

Población de Redecilla del Camino por sexo y edad 2022 (grupos quinquenales)
Edad	Hombres	Mujeres	Total
0-5	0	0	0
5-10	0	1	1
10-15	1	1	2
15-20	1	0	1
20-25	2	1	3
25-30	3	1	4
30-35	1	1	2
35-40	2	3	5
40-45	3	1	4
45-50	5	4	9
50-55	8	6	14
55-60	7	5	12
60-65	10	6	16
65-70	6	3	9
70-75	5	2	7
75-80	6	3	9
80-85	2	2	4
85-	2	3	5
Total	64	43	107

La población menor de 18 años en Redecilla del Camino es de 3 (1 H, 2 M ), el 2,8%.
La población entre 18 y 65 años en Redecilla del Camino es de 72 (43 H, 29 M ), el 67,3%.
La población mayor de 65 años en Redecilla del Camino es de 32 (20 H, 12 M ), el 29,9%.

Crecimiento Natural o Vegetativo.

El crecimiento natural de la población en el municipio de Redecilla del Camino, según los últimos datos publicados por el INE para el año 2021 ha sido Negativo, con 2 defunciones más que nacimientos.

Tabla con la evolución del número de nacimientos , defunciones y crecimiento vegetativo.

Evolución Nacimientos y Defunciones desde 1996 hasta 2021
Año	Nacimientos	Fallecidos	Diferencia
2021	0	2	-2
2020	0	2	-2
2019	0	2	-2
2018	0	1	-1
2017	0	2	-2
2016	0	2	-2
2015	0	3	-3
2014	0	2	-2
2013	0	1	-1
2012	0	1	-1
2011	1	1	0
2010	0	1	-1
2009	0	1	-1
2008	0	3	-3
2007	0	2	-2
2006	1	0	1
2005	0	0	0
2004	0	1	-1
2003	1	10	-9
2002	0	2	-2
2001	0	1	-1
2000	0	1	-1
1999	1	0	1
1998	0	5	-5
1997	0	1	-1
1996	0	3	-3

Rogativa al agua.

Traigo aquí esta reflexión que conecta con nuestro trajín redecillano (-no solo nuestro, esto sucede en todos los pueblos, en todas las culturas, en todo el mundo-) de subir y bajar la Virgen Sra. de Ayago con la vieja y sana tradición de pedir su intercesión para que a nuestros campos, animales y salud les vayan bien.

No es tontería marcar la fe desde la debilidad, desde la realidad: hubo tiempos, no hace tanto los hemos vivido, en el que la precariedad, la ventura del día a día en el resultado de la cosecha,  o de la salud marcaban las necesidad de apoyo, del ruego, que socialmente se manifestaba en estas u otras rogativas... 

Ese contacto piel con piel con la todopoderosa naturaleza nos imponía humildad, perdón, no es humildad es la realidad. 

La realidad es que vivimos en un sistema natural finito y cerrado con espacios, recursos y tiempos finitos,  pero está gestionada por un sistema socioeconómico que apunta al infinito,  por unos seres humanos que nos creemos dioses, que nos creemos  una suerte de homodeus que con una varita mágica llamada tecnología es capaz de resolver cualquier situación. 

Pues ese es el problema: que la sociedad industrial y urbana, que no tiene ese contacto piel con piel con la naturaleza y su inmenso poderío, se ha impuesto a las sociedades agrarias, y vive y enloquece al margen de la naturaleza.

Aunque sea sólo por humildad, perdón, por realidad,  conviene recordarnos a nosotros mismos (porque ya estamos enfermos/locos),  que la Naturaleza tiene todos los títulos de propiedad, todas las escrituras del planeta son suyas, todas... 

Y cuando se presenta con sus títulos, no tiene conmiseración ante tanta soberbia con la que, desde nuestra chulería e imbecilidad, la maltratamos.

A tanta evidencia de insensatez no viene mal subir a los Montes de Ayago, recorrer 12 km, respirar aire puro, venernos las caras y charlar, conocer qué es un ezcarro..., sudar, oler una violeta.., y, entre baja y subida, seguir rogando a la Virgen Sra. de Ayago como una componente más de nuestra realidad finita...

Hay otras maneras de vivir este planeta, y las tradiciones, que nos han traído hasta aquí como la  de la Virgen de Ayago, aún pueden tener algún valor para afrontar lo que se nos viene encima, lo que hemos provocado nosotros, dioses de pacotilla...

V.B.S

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Rogativa al agua.

La sociedad industrial, a diferencia de la campesina, 

no solo se siente fuera de la Naturaleza a la que considera 

como un medio, como un ambiente, 

también olvida su dependencia de los ciclos de la vida.

Ni una sequía catastrófica como la actual es capaz de marchitar 

la soberbia de nuestra sociedad industrial.

La sociedad industrial ensancha los errores 

en lugar de reconocer y disculparse por su ignorancia, 

insiste en agrandar los paradigmas productivistas con propuestas 

como la ya clásica de “inyectar fondos para la modernización de los regadíos”.

Gustavo Duch* 

CTXTRegadíos.

Campo de olivos regado a manta en Calanda..    Manuel Barberán

Implorar

A vosotras, 

piedras, rocas, guijarros, 

madres primeras del agua, 

os rogamos que convoquéis a los árboles.

A vosotros, los árboles, 

os rogamos que os vistáis de verde 

para seducir a las nubes.

A vosotras, nubes, 

os rogamos que os desvistáis a cántaros 

para llenar los ríos y sus cauces 

donde el agua pueda gozar.

Así podría empezar un canto pagano que para muchas personas sería objeto de burla. 

¿Plegarias para que llueva? ¿Considerar a la Naturaleza y sus elementos como divinidades? 

En tiempos de modernidad y progreso, la civilización industrial considera que el ser humano es la verdadera divinidad, una suerte de homodeus que con una varita mágica llamada tecnología es capaz de resolver cualquier situación. 

Muy olvidados quedan los atávicos rituales que las comunidades campesinas practicaban porque, a decir de Noelia Barreales y Héctor Castrillejo en el último nº de la revista Soberanía Alimentaria, “necesitaban ahuyentar sus miedos, sentir que podían hacer algo para guiar la luz a través de la oscuridad, ser protagonistas de su propio destino, recuperar cierta ilusión de control ante aquella incertidumbre y propiciar la llegada de la próxima cosecha, el siguiente ciclo de la vida”.

La sociedad industrial, a diferencia de la campesina, no solo se siente fuera de la Naturaleza a la que considera como un medio, como un ambiente, también olvida su dependencia de los ciclos de la vida. 

En unos versos de la obra teatral Acorar de Toni Gumila, que podemos escuchar en la voz de Pau Riba, se nos advierte de que ya no solo no distinguimos chopos de encinas, sino que con un genérico “árboles” los humillamos. 

Que ya no distinguimos una lechuza de un pinzón o de un mirlo, y reducimos una diversidad casi infinita a un simple ‘pájaros’. Y desde luego, que no sabemos, como sabían nuestras abuelas y abuelos, discernir si es cebada o avena a las tres semanas de nacer el sembrado, cuando apenas es una hoja. Que no sabemos diferenciar entre una planta de calabaza y una de melón, aunque estos conocimientos sean básicos para sostener la vida. 

Pero ni una sequía catastrófica como la actual es capaz de marchitar la soberbia de nuestra sociedad industrial.

Contrición

Al contrario, la sociedad industrial ensancha los errores en lugar de reconocer y disculparse por su ignorancia. Lo estamos viendo con las soluciones que se proponen frente a la sequía. Aún cuando es obvio que los procesos industriales aplicados en la agricultura y ganadería globalizada y agroexportadora son corresponsables de desequilibrar el ciclo del agua, se insiste en agrandar estos paradigmas productivistas con propuestas como la ya clásica de “inyectar fondos para la modernización de los regadíos”.

Sin la sabiduría propia de quien hunde sus pies en la tierra, pareciera que un sistema de riego por goteo, por ejemplo, es una buena forma de ahorrar agua frente al riego a manta. Quizás en la factura, pero no para los cauces del agua. 

El riego a manta, que por cierto no requiere derivados del petróleo para los tubos, ni depende de comprar artilugios de multinacionales, es un agua que mientras riega una superficie y reparte semillas y nutrientes, vuelve a ser captada por los acuíferos. 

El gota a gota y su remojar la superficie, en cambio, representa mucha evaporación de agua. En realidad, este tipo de regadíos ha servido solo para insistir en superar los mandatos naturales, como en tierras de Málaga donde se cultivan los exigentes aguacates o en tierras de Lleida donde se cultiva maíz para alimentar cerdos, cuando lo normal por sus condiciones climáticas sería practicar una agricultura de secano. No solo eso: el regadío lleva a que, en lugar de felicitarse por garantizar una cosecha anual de cereales, se aspire a doblarla o triplicarla y, otra vez, en lugar de ahorrar se gaste más agua.

Agradecer

Giorgos Kallis, en Límites, advierte que esta obsesión productivista adoradora de la tecnología nace de un discurso de la escasez, ahora del agua, ahora del petróleo, ahora de los alimentos, muy propio de esta cultura de la modernidad y del progreso… Nace de la obsesión de superar los límites naturales de un sistema cerrado, nuestro planeta, que, quizás, el relato del ecologismo ha contribuido a agrandar.

Contrasta con otras culturas, como la de la nación onondaga, pueblo nativo norteamericano que considera el agradecimiento como la manera de tomar conciencia de la abundancia que nos rodea. Y así, en sus escuelas, como recoge Robin Wall Kimmerer en Una trenza de hierba sagrada, las mañanas se inician con un ritual de agradecimiento que las niñas y niños aprenden de bien pequeños:

“Miramos ahora hacia el Oeste, donde viven nuestros Abuelos, los Seres del Trueno. Con rayos y truenos nos traen el agua que renueva la vida. Unimos nuestras mentes para saludar y darles las gracias a nuestros Abuelos, los Tronantes”.

Y que, repetido como un mantra, 

“te recuerda que lo que tienes es suficiente, más que suficiente”.

*Gustavo Duch: Licenciado en veterinaria. Coordinador de 'Soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas'. Colabora con movimientos campesinos. 

Nuestros estudiantes de ESO y Bachillerato de Belorado y la comarca, preparan un documental sobre sobre su vida rural. Ánimo!

 El documental quiere recoger la visión de la vida 

de estos adolescentes de la España Rural: 

sus retos, sus motivaciones, sus miedos..,

un proyecto muy emocionante y que va a ser sin duda pionero: 

Un documental sobre los estudiantes de ESO Y Bachillerado de Belorado y la comarca en su instituto Hipólito Ruiz López: un entorno rural al este de la prov. de Burgos, frontera con La Rioja, y al norte de la Sierra de la Demanda, pegados los Montes de Ayago y de Oca, y en el inicio de la llanada riojana. 

Van a ser cocreadores de este documental con nuestro equipo de profesionales del cine. Hicimos sesiones de trabajo con estudiantes y profesores. Creando grupos de trabajo para las diferentes áreas de un proyecto audiovisual profesional: Producción | Guión | maquillaje y Vestuario | Coreografías | Actores | Diseño Gráfico...etc. 

Y nos pusimos a buscar Localizaciones, para tener todo preparado para la grabación que haremos en Junio. 

Nos encantó todo lo que vimos, y os podemos avanzar que tenemos ideas muy chulas. Estamos muy agradecidos con todas las personas de la región y del Instituto por su colaboración, y predisposición. no podríamos estar más emocionados de trabajar con los estudiantes del Instituto de Secundaria Hipólito Ruiz López como nuestros cocreadores. 

👏 Desde el primer día de búsqueda de locaciones hasta el momento en que los estudiantes pusieron sus ideas en acción, este ha sido un viaje emocionante que no te puedes perder. 

🌟 En nuestra empresa creemos en la importancia de darle voz a la juventud y romper los estereotipos que suelen rodear la adolescencia. 

Queremos que ellos no solo hablen, sino que también lideren y cocreen proyectos significativos para su comunidad. 

Nuestro objetivo es fomentar la participación activa y crear conciencia sobre el potencial y la importancia de la juventud en la construcción de un futuro mejor. Por eso, os invitamos a activar las notificaciones para que no te pierdas de nada. Mantente actualizado con todas las novedades del documental y sé parte de la creación de un futuro más humano. ¡Estamos ansiosos de compartir todo esto con vosotros muy pronto! .

Los adolescentes también son capaces de cambiar el mundo y, de hecho, por ellos pasa el futuro. Y qué mejor manera de conocer sus inquietudes y su compromiso con los retos del siglo XXI que a través de un cortometraje donde ellos se conviertan en los auténticos protagonistas. Los alumnos del Instituto Hipólito Ruiz López, de Belorado, tendrán la oportunidad de enviar un gran mensaje a la sociedad cuando se encuentran en una edad «muchas veces demonizada y donde parece que solo saben estar con el móvil». Sus profesores están convencidos del talento de sus estudiantes y consideran que esta iniciativa supone un magnífico altavoz para demostrar lo aprendido.

Todo comenzó hace más de dos años de la mano de la profesora Beatriz Vega, quien trabaja en el instituto desde 2006. Es de Ponferrada y tuvo la idea después de ver un vídeo del Bierzo donde se hablaba de la despoblación.

Así, le propuso al director de la obra, Albert Cervera, un proyecto en el instituto comarcal, puesto que los estudiantes son muy «activos» y realizan numerosas actividades. Al creador le encantó la idea y hace unos días realizó una primera toma de contacto para desarrollar la grabación del 12 al 17 de junio. 

Eso sí, para conseguirlo se ha contado con la financiación de los ayuntamientos de Belorado, Cerezo de Río Tirón y Pradoluengo y de los grupos de acción local Agalsa y Adeco Bureba.

Acceso al vídeo de los previos del rodaje del documental.

😊 #belorado #Documental #BúsquedaDeLocaciones #cocrear  #InstitutoDeSecundariaHipólitoRuizLópez #adolescencia #nuevasgeneraciones

Simbiotia: Pretenden crear entornos que mejoran la vida de las personas y humanizan tu organización. Estrategia, Procesos, Actividades y Diseño de Espacios para ayudar a tu organización a transformarse y conseguir sus objetivos, y una metodología totalmente innovadora y transversal.