Blog sobre Redecilla del Camino y comarca.

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jueves, 22 de diciembre de 2022

Aullidos de Esperanza: ¡Feliz Navidad, Felices Fiestas, Buen año 2023!.

 


Aullidos de esperanza en estos días en que acaba un año donde la naturaleza ha manifestado su poder, se ha quemado a sí misma y nos ha dejado en evidencia.

¡A los que os tocó ser fuertes en 2022,

os deseamos que os toque ser felices en 2023!

 

¡FELIZ NAVIDAD, FELICES FIESTAS y SALUD!


Calle y Camino, Vitor Barrio Sierra.



“Aullidos de esperanza” 
poema de David Herrero (Puche), con el arte de mi amigo Fernando Roldán. 
Pequeño homenaje en forma de poema,  y en apoyo 
a las gentes de la Sierra de la culebra, Aliste, Carballeda, Valle del Tera, 
arrasados este verano por el fuego
 
 
"Llora el corzo,
la cigüeña y el águila,
el ciervo y el zorro.
 
Llora el jabalí y el tejón,
el águila y el búho,
la jineta y el Halcón.
 
Aúlla el lobo en la maleza,
la manada no contesta,
se perdieron entre el humo
y ahora llora de tristeza.
 
Ya no repta la culebra que le dio nombre a esta sierra,
 ya no repta la escalera
 antes verde, ahora negra.
 
Se perdieron los castaños y los robles,
las retamas y escobones.
 
El brezo y el tomillo,
el madroño y el cantueso,
y los pinos ya quemados
en carbón se convirtieron.
 
No trabajan las obreras, las cenizas no las dejan,
ya no quedan flores
 que visiten las abejas.
 
Rojo fuego, llama intensa, que te trajo la tormenta, te llevaste el verde bosque, que te lleve a ti y no vuelvas.
 
Buenas gentes, 
pueblos nobles,
noroeste de valores, lucharemos contra todo, contra el fuego y los galones.
 
No estás sola, gente buena, de la Sierra la Culebra,
la provincia de Zamora solidaria ya se vuelca.
 
El futuro que te espera, no depende de quién manda, solo quieren que les votes, lo demás no le interesa.
 
Con aullidos de esperanza, orgullosa de tu gente,
tierra negra, antes verde,
la Culebra no se calla,
ni se compra ni se vende".
 
        David Herrero (Puche)

domingo, 30 de octubre de 2022

Minari Orden, un empresa desde el sur de los Montes de Ayago.

¿Qué es MINARI ORDEN?
Es un servicio de Orden y Organización Profesional de espacios. Ayuda a las personas, a dejar sus casas ordenadas y organizadas desde la empatía, practicidad y consciencia. 
Blanca Organizadora Profesional
Emprendedor, Socia AOPE. 
Organiza y Ordena espacios y vidas
De forma 💯 Consciente y 🌍 Sostenible.
Casas, Garajes, Trasteros, Armarios, Almacenes
Va donde la necesites🚛; llámala.

Contacto: 659758901, wassap;   672108507
C. Redonda, 12, 09268 , San Vicente del Valle, Burgos.

Su propósito:
- Organizar y Ordenar: Aprenderás un sistema que se adecue a tus características y necesidades.
- Mantener: Con el que repitiendo el patrón aprendido podrás mantener en el tiempo esa armonía tan necesaria en tu hogar, categorizando y dando un lugar a cada cosa.
- Donar: Tus bienes, esos que tanto apego tienes, de una forma comprometida y consciente, harán que el proceso de la eliminación sea un poquito más gratificante.
- Impulsar  la Economía Circular.

Sus Servicios:
1.- Orden y Organización de espacios
*- Particulares: 
Casas y Buhardillas
Garajes y Trasteros
Dormitorios
Despachos y Salones
Baños
Comedores
Cocinas y despensas
Cambios de Armario

*- Vaciado de casas por duelo o venta (el desapego):
Mudanzas
Pre y post mudanza.

*Empresas:
Oficinas y Almacenes
Espacios de trabajo
Comercio local

2.- Talleres y Asesoramientos
Talleres sobre Orden Consciente: 
Presencial y On Line.
Asesoramientos personalizados... y más

Reciclar, reciclar es lo que hacíamos en los pueblos de toda la vida.

Pues Blanca, y su empresa Minari Orden,
hace lo mismo que hacíamos en los pueblos antes del consumismo feroz que nos devora, y piensa, como nuestros abuelos, que el mejor residuo es aquel que no se produce. 

No existen residuos, sino recursos que se pueden recuperar y reciclar. 
Date una oportunidad y da una 2ª vida a las cosas. 

Con Blanca descubrirás que eres capaz de hacer**
Rediseñar: Fabricar productos teniendo en cuenta las consecuencias medioambientales. Sostenibilidad vs funcionalidad.
Reduce: Es muy importante empezar a reducir tanto la cantidad de productos que consumimos como los que generamos como residuos.
Reutiliza:  Dale una 2ª Vida a esos productos que ya han sido utilizados para su finalidad principal.
Repara:  Si se te ha estropeado algo, antes de tirarlo y comprar uno nuevo intenta arregrarlo. Reparar es casi siempre más barato que comprar nuevos productos con la misma utilidad.
Renueva: Intenta actualizar los objetos para que puedan tener de nuevo la función para la que fueron diseñados.
Recupera: Los materiales ya usados para poder reintroducirlos como materia prima en el proceso productivo para, de esta forma, poder crear nuevos productos.
Recicla: Separa los desperdicios según sean orgánicos, plásticos, vidrios, papel o cartón, metales o tóxicos y deséchalos en el contenedor oportuno.

¿Quieres que programar una cita con ella y compartircuáles son tus necesidades, intentando buscar una soluciones?.      LLámala y queda con ella...

* Como el taller de artes plásticas de Redecilla del Camino, donde se dan nuevas oportunidades a los objetos que crees que ya no sirven:  se les da una vuelta, sirven y mucho, y se ahorra de todo: recursos, contaminación.... 

domingo, 18 de septiembre de 2022

El Banco de Imágenes para retratar el medio rural

En la Cátedra de Etnografía y Estudios del Medio Rural de la UBU (Universidad de Burgos) se está constituyendo un Banco de Imágenes para recoger, preservar y conocer el medio rural tradicional de la provincia de  Burgos.

Se trata de enviarles fotos digitalizadas mediante escaner (no hace falta enviar los originales) a esta Cátedra de Etnografía,  fotos anteriores a los años 1980 mediante el correo electrónico  catedraetno@ubu.es  
 
Además es bueno documentarlas, esto es, en ese correo conviene describir un poco dos cosas:  

.- las circunstancias de la fotos, esto es: de dónde son,  y de qué año, época o circunstancia son.
 
.- y  cuál es su contenido, esto es, qué hay dentro de la foto: o Labores del Campo y sus aparejos/herramientas,  o Antiguos oficios y artesanías,  o Vestidos ordinarios, de fiesta y aguar doméstico, o fotos de Fiestas, Tradiciones, Juegos, Romerías, Inauguraciones o cualquier evento y acto social, o Fotos colectivas,  o de Bodas y otros eventos familiares, retratos....  
En fin cualquier foto que muestra cómo era la vida antes de los años 80 del siglo pasado.

.- sería bueno también indicar el propietario o quién envía la foto...

Esto sería un ejemplo, aunque no hace falta escribir tanto...

Esta foto es anterior a 1940. Es Redecilla del Camino: la entrada en la calle Mayor, a la Plaza, es la puerta oeste y su tejivano, ya no está hoja de la puerta que cerraba el pueblo cada noche, y donde se recaudaba el impuesto del Portazgo. Se aprecia el empedrado, ya muy deteriorado, de la calle que es el Camino de Santiago; asi como el trazado de la calle y conjunto de casas que aún hoy día se puede reconocer.  Se aprecia el royo de agua en el que lavan unas mujeres, y al fondo unas "chiguitas", curiosas y arremolinadas, ante lo que seguramente es la 1º foto de sus vidas.. Foto del Banco de Imágenes de la Diputación de Burgos.

El banco de imágenes es una forma de conservar nuestro patrimonio, 
que en ocasiones está perdido en desvanes, maletas o casas que se cierran.
Animo a todo el mundo a que las envíe, 
o, mientras se las enviamos, las deje alguien del pueblo que lo pueda hace, 
o a mi o a Puri....


El llamamiento se hizo en junio, con la vista puesta en el verano, cuando los pueblos se llenan de visitantes que pueden rebuscar en desvanes, baúles y armarios y rescatar sus tesoros fotográficos. Y ha sido un éxito. La Universidad de Burgos ha recibido alrededor de 500 instantáneas, llegadas de diferentes puntos de la provincia, para conformar un banco de imágenes del medio rural.

El proyecto nace de la colaboración entre la UBU y la Diputación de Burgos, a través del convenio que dio lugar a la Cátedra de Etnografía y Estudios del Medio Rural, dirigida por el profesor Ignacio Fernández de Mata y con el también profesor Óscar Melgosa como secretario. Es precisamente él quien está recibiendo las fotografías, dando los primeros pasos en la labor de recopilación.

La idea surgió de la propia experiencia docente de Óscar Melgosa, dentro del Máster de Patrimonio y Comunicación, donde imparte una asignatura que sirve a los alumnos para conocer el mundo rural. «Explicamos qué es un trillo, qué es aventar o la diferencia entre una vaca y buey», indica. Y hace un experimento sociológico, que ha dado resultados muy interesantes.

«A medida que llegan las nuevas generaciones crece el abismo entre el mundo urbano y el mundo rural»; los más jóvenes desconocen cómo vivieron sus abuelos, cómo se vivía en los pueblos de Burgos (y de toda España) unas cuantas décadas atrás. Y, por ese motivo, para evitar esas rupturas de conocimiento entre generaciones y para proteger el patrimonio rural ha surgido la iniciativa.

Consiste en que los burgaleses compartan sus fotografías antiguas, esas que muestran cuál era la vida tradicional del medio rural. Si bien no van a rechazar ninguna imagen, buscan instantáneas que abarquen un periodo de tiempo concreto: desde la aparición de la fotografía hasta los años '70 u '80, cuando se produce el último éxodo rural y cambian drásticamente los pueblos.

«A medida que llegan las nuevas generaciones crece el abismo entre el mundo urbano y el mundo rural»
Los interesados en colaborar solo tienen que mandar las fotografías escaneadas, para que el equipo de Fernández de Mata y Melgosa las recopile y las clasifique. Una parte de la información de la ficha la dan los propietarios, que deben aportar una descripción de la imagen, fecha, lugar, nombre de las personas y cualquier otro dato que consideren de interés.

Grandes tesoros
Óscar Melgosa insiste en que, ahora, están en pleno proceso de recepción de imágenes, pero que intentarán sacar becas dentro de la propia cátedra para que los estudiantes interesados puedan realizar sus trabajos de fin de grado o máster y, así, proceder a la clasificación de las fotografías. A partir de ahí se creará el banco de imágenes, que será de acceso libre.

Estará abierto tanto a investigadores y expertos como a ciudadanos de a pie. «Es una forma de conservar el patrimono rural, que en muchas ocasiones se está perdiendo en desvanes, maletas o casas que se cierran». También una forma de compartirlo. Y ese medio millar de imágenes que han recibido en estas primeras semanas muestran ya la riqueza del proyecto.

Muchos son retratos familiares, del ciclo de la vida (bodas, bautizos...), pero también hay imágenes sobre las fiestas de los pueblos y las romerías. Y, sobre todo, instantáneas sobre el trabajo en el campo y los oficios antiguos, pues la mayoría fueron tomadas por aquellos que se fueron a la ciudad y volvían cada verano a pueblo, cámara en mano, a retratar la vida de sus familias.

Es ahí donde se puede ver que la evolución de los pueblos y su modernización no ha sido homogénea. Mientras en algunas localidades ya se había mecanizado la agricultura, y hasta las fotos eran en color, en otras se seguía trabajando con una pareja de bueyes o vacas. También cómo ha cambiado nuestra vida en menos de cien años.

«El banco de imágenes es una forma de conservar el patrimonio rural, que en ocasiones está perdido en desvanes, maletas o casas que se cierran»
El proyecto busca recabar cuantas fotografías sea posible, tanto de Burgos como de territorios limítrofes. Óscar Melgosa recuerda que el modo de vida en tierra de pinares ha sido (y es) el mismo en Burgos que en Soria. Y un poco pasa igual en las zonas limítrofes de Palencia y Burgos. Pero también reciben fotos de otras provincias, y sirven para comparar.

Entre esas 500 instantáneas que ya han recibido hay algunos «tesoros», como varias fotografías de 1920, de los principios del arte fotográfico y que han viajado por el mundo. Su propietario se fue a Cuba durante la Guerra Civil, y se las llevó con él, pero las fotos volvieron en algún momento a España y las ha compartido un sobrino nieto.

También han vivido momentos emotivos. Cuando lanzaron la iniciativa, en la página web de la UBU colgaron algunas imágenes. Entre ellas, una en la que se veía a una mujer mayor, con su pañuelo negro y toda de negro, sentada a la puerta de una casa hilando. Junto a ella, un niño con una pelota. Este niño se ha puesto en contacto por la UBU, emocionado, para agradecerles el trabajo que hacen y decirles 'ese soy yo y esa era mi abuela'.

Óscar Melgosa agradece a todos los que, hasta el momento, han colaborado con el proyecto, pues están contribuyendo a proteger el patrimonio de la provincia. Para los que estén interesados en sumarse, solo tienen que enviar las imágenes escaneadas al correo electrónico catedraetno@ubu.es, con la información sobre la imagen.

martes, 26 de julio de 2022

Irulea, 26 de julio de 1932, hoy 90 años: ¡Enhorabuena!.


Irulea, hoy, cumple 90 años de mimo clásico en la Parte Vieja de San Sebastián.
De sus talleres han salido primorosos manteles o sábanas, camisones y ropa para niños, que incluso han vestido los miembros más jóvenes de la familia real inglesa

Ayago Villar - Propietaria actual de Irulea.
Ayago y su familiar Villar tienen sus raíces en Redecilla del Camino.
Ayago lleva el nombre de la Virgen Ntra. Sra. de Ayago.
Ayago y Susana Villar Pagola vistieron a Carlota, princesa de Inglaterra.

Habrá muy pocas personas que viviendo en Donostia no se hayan parado ante el escaparate de Irulea, un establecimiento que atrae por su solera y por lo primoroso de cada prenda o elemento que elabora y muestra.

Pero no son solo los donostiarras. Hace ya tiempo el nombre de este emblemático establecimiento, cuyas riendas lleva en la actualidad Ayago Villar Pagola, tercera generación al frente de esta cuna del esmero, ha cruzado fronteras.

Fue el 1932 cuando la abuela de Ayago, Manuela Barandiaran casada con Eugenio Villar Hernando, abrió las puertas de un negocio que siempre se ha nutrido de los talleres del entorno y ha bebido de la calidad y de la puntada a puntada de unas costureras casi irremplazables.

Cuenta Ayago la historia de este singular comercio que puso en marcha su abuela con su dos hijas mayores en 1932. Su madre, María Luisa Pagola, la hija pequeña de ocho hermanos, fue quien tomó el relevo tiempo después, ya que cuando abrió sus puertas “tenía siete años”. 

Doña Manuela, como la llama su nieta, tuvo como la ayuda impagable de dos colaboradoras que permanecieron en Irulea hasta que se jubilaron, Roberta y Maritxu.

Su madre, tras estudiar Comercio, asumió la responsabilidad de la tienda cuando sus tías la dejaron por motivos familiares. Pero a los 47 años quedó viuda con 9 hijos y afrontó el reto de ampliar la tienda y de “sacarle más producción”.

Ayago Villar es la menor de los 9 hermanos y la historia, en su caso, se ha repetido, ya que como ocurrió con su abuela y sus tías la carambola de la vida hizo que al final la más joven decidiera ponerse al frente del negocio familiar, después de que sus hermanas fueran buscando otros caminos. 

Irulea cumple 90 años de vida, solo diez le separan del siglo. De momento a Ayago Villar le provoca cierto vértigo hablar de dicha efemérides y prefiere disfrutar de estas nueve décadas que festejarán con diversas citas que tendrán como escenario principal el comercio de la calle Mayor, cincelado en madera y que guarda el encanto de épocas pasadas.

Ayago y Susana Villar
Tres generaciones “trabajando con la artesanía, a mano y con tejidos lo más nobles posible, algodones y linos sin mezcla”. Y esta forma de funcionar es “lo que más se ha valorado” en la tienda. “Hubo un tiempo en el que se confeccionaban muchísimos ajuares. No había nada confeccionado de serie y se encargaban. Después se comenzó a da mucha importancia al tema de los niños, los bebés y la primera puesta”, explica Villar.

El siguiente paso fue ofertar trajes de primera comunión y en la actualidad “la línea de hogar –sábanas, mantelerías, edredones y toallas– es a la que más importancia se le está dando”.

¿Por qué? Por una razón simple. “No resulta fácil encontrar estos productos con la calidad y tejidos que ofrecemos. Y, además, lo confeccionamos todo a medida.

Para poder controlar todo el proceso y su calidad, Irulea trabaja con talleres de la zona “con confeccionadoras nuestras de toda a vida”, que serán unas de las protagonistas del programa conmemorativo.

Irulea es muy conocida en Donostia, pero también en otros lugares. Ayago Villar no quiere hablar de la clientela de “familias muy conocidas” que entran en su tienda y que “como llegan de forma discreta, nosotras respetamos su discreción”.

Ese salto más allá de los límites de la bahía se explica por distintos motivos. Por una parte se halla la publicidad del público que en alguna ocasión ha realizado alguna adquisición en este comercio y lo ha recomendado. Pero, además,  dejando al margen el tiempo de pandemia, “Donostia, y la Parte Vieja en concreto, es muy turística. Muchos de los turistas que nos visitan entran”.

En muchos casos esta clientela repite y realiza encargos al tener hijos, nietos o cambiar de hogar. “Ahora con el whatssap y por las redes nos realizan muchos pedidos”, añade Villar.

Respecto a la moda infantil en Irulea se toca hasta los siete años, ya que es aproximadamente a esa edad cuando cuestionan lo que digan sus madres y sus padres y eligen por sí mismos.

¿Y hasta esa edad? Pues al igual que el resto de su oferta, en Irulea se trabaja al detalle y con cierto toque clásico. ¿Niños o niñas? Sigue pidiéndose más ropa para las niñas, porque las clientas de Irulea continúan siendo “más caprichosas” a la hora de elegir la ropa de las chicas.
Desde Portugal a Francia

La procedencia de los tejidos que se utilizan es variado. “Tenemos cosas italianas con calidades espectaculares, felpas de categoría de Portugal, tejidos de Bélgica...”, explica Yago Villar.

Y un día saltó la sorpresa, cuando se supo que la princesa Charlotte, hija de los duques de Cambridge y bisnieta de la reina Isabel II, tenía en su fondo de armario de recién nacida ropa de Irulea.

“Contactaron con nosotras a través de su nany, una chica de Palencia. Su madre estuvo en la tienda que ya conocía y cuando nació la niña quisieron hacerle una canastilla de regalo”, explica. A este pedido le siguieron otros pero “hasta que no nació el bebé no supimos que los encargos iban para los duques de Cambrigde, todo iba de forma muy discreta”.
"Hasta que no nació el bebé no supimos que la ropa encargada era para Charlotte, la hija de los duques de Cambridge"

“Con mucha ilusión” y sin saber si habrá una cuarta generación familiar al frente de Irulea, Ayago Villar trabaja con entusiasmo en un comercio cuyas riendas tomó “en plena pandemia”.

El covid ha alterado la actividad, “que sigue un poco rara”. “En mayo se trabajó fenomenal, en junio se bajó muchísimo, y estamos a la expectativa de lo que pase en julio y agosto que aquí con el turismo suele ser un mes muy bueno”, abunda Villar.

Mientras se aclara la situación, la clientela de Irulea sabe que para encontrar diseños “clásicos” y de calidad solo tiene que entrar en este establecimiento de la calle Mayor. 

Escaparate de Irulea
Esto es lo que nos distingue, porque para otro tipo de ropa, hay muchos sitios. Lo nuestro es lo más clásico, hecho a mano y con tejidos nobles. Ropa más formal”, insiste.

Y como es un comercio en el esmero se paga, aunque las redes e internet funcionen, su clientela “prefiere venir a probarse. Es todo muy personalizado, desde el faldón del bautizo al vestido de una niña, desde la mantelería a la funda nórdica. Por eso prefieren venir aquí, tocar los tejidos, elegir, ver los colores... La atención personalizada se valora”, subraya.

Además, “se cosen auténticas obras de arte” cuyo precio no se podría pagar si fuera por horas, nada que ver con otro tipo de productos. “También hay que saber hacerlo y no es tan fácil encontrar talleres. Nosotras mantenemos nuestras costureras. Ya veremos qué pasa cuando se jubilen, aunque ahí vamos buscando”. 

Julio el mes de la celebración propiamente dicha e Irulea tiene la agenda llena. 

Pero el día 26, el día de la inauguración en 1932, se celebrará con “amigos y familia” pero también habrá encuentros con deportistas, las chicas del equipo de baloncesto Easo-Irulea, y con las confeccionadoras que con tanto mimo trabajan en este casi centenario comercio donostiarra.

sábado, 19 de febrero de 2022

Irulea, la tienda de Ayago Villar cumple 90 años, y San Sebastián Shops nos lo recuerda.

En 1932 iniciaba su andadura la tienda IRULEA, cumple 90 años muy bien llevados.
nos presenta la trayectoria de uno de los negocios con más raigambre de Donostia, 
con vínculos en Redecilla del Camino.

Ya puedes comprar en su tienda digital:   https://www.irulea.com
Teléfono:   943 42 60 29 – 686 958 181
Corréoe:   irulea@irulea.com
Calle Mayor, 7; Donostia-San Sebastián.
20003 - Gipuzkoa

En plena Parte Vieja, nos hemos acercado a uno de sus comercios más icónicos que este año va a cumplir 90 años, Irulea. Situado desde sus inicios en la calle Mayor número 7, nos atiende Ayago Villar, nieta de la fundadora de Irulea, Manuela Barandiarán.

Especializadas en bebé, tienen también ropa para niños de hasta 6 años, lencería y ropa de hogar para mujer, cunas personalizadas hechas artesanalmente, venta por metros de telas y puntillas, además de hogar y primera comunión.

 

En este momento se encuentran en plena campaña de la primera comunión, en la que todos los vestidos de niña y trajes de niño se hacen a medida, incluyendo los detalles florales de la cabeza.

En el ámbito del hogar, Ayago nos comenta que es un sector muy en auge “debido a la pandemia, la gente pasa mucho más tiempo en sus casas y se nota, tiene ilusión por mejorarlas”. Gran variedad de fundas nórdicas, sábanas, toallas, manteles, batas, pijamas, camisones, siempre buscando la máxima calidad, además, todas se pueden hacer a medida y personalizar.

En este sentido, en Irulea muchos artículos son de confección propia, lo que facilita acercarse con más detalle al gusto de sus clientes; puedes elegir las medidas, diseños, colores y número de piezas etc y ellas te lo confeccionan a tu gusto. Todo esto con materiales de gran calidad, uno de sus grandes distintivos.

Realizan envíos continuamente tanto a nivel nacional como internacional y en este momento debido a la situación de la pandemia, también se realizan habitualmente envíos en el mismo San Sebastián.

 De hecho, uno de los envíos fue para los Duques de Cambridge, que, tras tener a Carlota, ésta salió del hospital con el ajuar de Irulea. Esto hizo que mucha prensa internacional contactara con Ayago para conocer más sobre su comercio.

Si quieres algo personalizado y de muy buena calidad confeccionado artesanalmente, ¡pásate por Irulea y descubre el por qué clientes tan famosos como los duques de Cambridge les eligen!


TIENDA digital:   https://www.irulea.com
TEL:   943 42 60 29 – 686 958 181
EMAIL:   irulea@irulea.com.



jueves, 29 de abril de 2021

Ganadería/agricultura regenerativa en Zael.

La regeneración de la sabana de Zael, ribera Arlanza.
Andrés Gómez Cuadrado abandonó su trabajo como ingeniero técnico 
para formarse en agricultura holística y ha comenzado a crear 
una granja con 25 vacas en las tierras de su abuelo materno.

Ganadería regenerativa.F:Miguel Ángel Valdivielso
Comentario de Arturo Fuente en su Facebook: "He tenido el honor de llevar en la visita de Paleolitico vivo a Andrés, y  devolverle la visita en Zael conociendo sus vacas y aprendiendo en que consiste la ganadería regenerativa. Algo sencillo (no que no suponga trabajo), que resulta milagroso y está suponiendo una revolución en muchas partes del mundo. 
Básicamente mover sus vacas con pastor eléctrico como lo hacían los bisontes en el paleolítico o los grandes herbívoros africanos cuando había depredadores como lobos y leones, de forma que lo que era casi un desierto se convierte al poco en un vergel. 
 Alguien que crea naturaleza en el medio rural con su día a día contribuyendo a un desarrollo rural sostenible que tanto necesitamos. Todo un ejemplo que ojalá muchos imiten y que espero no tardar mucho en volver a visitar, pues tengo mucho que aprender".


Por la sabana africana desfilan interminables rebaños de ñus, en busca de pastos frescos. Cientos de aves marchan con ellos, desparasitando su piel y alimentándose. Andrés Gómez sueña con imitar pronto esa simbiosis natural de las especies migrantes del Serengueti pero mucho más cerca, en las tierras de su abuelo materno, en Zael, desde donde quiere contribuir a su fertilidad y a la lucha contra el cambio climático con ayuda de las vacas, las mismas a las que muchos señalan precisamente como agentes dañinos para el medio ambiente.

«Siempre he querido ser ganadero pero me parecía imposible», confiesa este mirandés de 32 años, que a los 18 se trasladó a Pamplona a estudiar Ingeniería Técnica Agrícola. Para tratar de satisfacer su conciencia medioambiental, hizo después un máster de producción animal ecológica. Pero todavía no encajaban todas las piezas, así que tras un impás en un trabajo «convencional», se pidió una excedencia en 2016 y cursó otro posgrado, este en agricultura y ganadería ecológica. Fue entonces cuando dio con la tecla, la agricultura regenerativa, en la que el ganado es fundamental, como motor de regeneración de los suelos.

«Descubrí que es el futuro. No sé cómo se va a llamar, ni si será dentro de 5 años o de 50, pero el camino es este», afirma convencido Andrés Gómez Cuadrado, que además de su trabajo ganadero asume una labor didáctica y divulgativa de un conjunto de herramientas y técnicas aún muy desconocidas.

jueves, 21 de enero de 2021

El ascenso social del «hombre que solo sabía trabajar»: Bruno Zaldo.

Natural de Pradoluengo, Político y Empresario, y Cofundador del Bando Hispanoamericano.
Juanjo Martín y María José Zaparaín, docentes de la UBU, aportan 
nuevos e interesantes datos sobre su meteórica carrera empresarial y política.

Diego Santamaría,  

Martín García, J. J. ., & Zaparaín Yáñez, M. J. . (2020). 
 Naveg@mérica. Revista electrónica Editada Por La Asociación Española De Americanistas, (25). https://doi.org/10.6018/nav.43432
  

Bruno Zaldo junto a su mujer. ECB

Inteligente y audaz, visionario como pocos, se ganó a pulso la vitola de «hombre que solo sabía trabajar». Llegó a definirse, en declaraciones al periódico La Época a finales de noviembre de 1883, como un «socialista práctico» porque «así como voy recibiendo el dinero lo voy repartiendo por aquí y por allá».

Consideraciones aparte, lo cierto es que Bruno Zaldo supo construir desde la nada un amplio y diversificado imperio mercantil que le permitió encaramarse hasta las altas esferas, por las que se movía como pez en el agua. Sin embargo, aún queda por saber -rescatar, más bien- sobre aquel ‘indiano’, natural de Pradoluengo, al que los historiadores Juanjo Martín y María José Zaparaín desentrañan a fondo a través de un artículo publicado en Naveg@mérica, revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas.

Profesores ambos de la Universidad de Burgos y autores de Entre México y España. De la emigración a la construcción de una imagen de poder, aportan información desconocida hasta la fecha para el gran público sobre una figura que «no solo bailó al compás de la trepidante velocidad que imprimía la nueva partitura de la segunda revolución industrial y del imperialismo capitalista, sino que, cual virtuoso solista, se adelantó en el emprendimiento de novedosas actividades de rabiosa modernidad en los campos económico y social». 

«Este hombre da juego para otros cinco artículos como este o una tesis en condiciones», asegura Martín, paisano de Zaldo e investigador apasionado sobre su vida y obra, de la que ya ha sacado jugo con anterioridad tras descubrir, por ejemplo, su papel como mecenas de la réplica a tamaño real del mihrab de la mezquita de Córdoba que se expuso en la Feria Universal de París en 1878. Sea como fuere, el artículo en cuestión desgrana las «fórmulas» empleadas por el empresario pradoluenguino para «estar dentro de la sociedad madrileña».

El empresario burgalés «sabía de dónde venía» y «era muy popular, incluso entre los propios obreros de sus empresas».

De entrada, su apuesta por la diversificación de negocios -desde el comercio al por mayor hasta la banca pasando por el sector de la construcción- fue crucial para amasar una fortuna capaz de abrirle muchas puertas. No en vano, su espíritu filantrópico también resultó de vital importancia para intensificar su influencia en la Villa y Corte. A este respecto, Martín y Zaparaín señalan que «la panoplia de donativos, cuestaciones, suscripciones, proyectos sociales y demás limosnas caracterizaron las actuaciones de Zaldo y su familia, aunque, a la par que generosas, no fueron totalmente desinteresadas. Estas muestras caritativas le permitieron abrir y consolidar su círculo de contactos y conocidos de las altas esferas, así como la construcción de su figura como la de un ‘buen patrón’ preocupado por sus obreros». 

Lo de ‘buen patrón’ no es baladí. Tampoco fruto de lo que hoy en día se denomina ‘postureo’. A diferencia de otros ‘indianos’ de su tiempo, Zaldo «sabía de dónde venía» y nunca permaneció indiferente a «las dificultades que pasaba la gente». Por eso, apunta Martín, «entregaba mucho dinero a los más desfavorecidos» y «era muy popular, incluso entre los propios obreros de sus empresas». En definitiva, «nunca perdió la perspectiva de saber que salía de un agujero» y lo demostró con la tierra que le vio nacer. Su obra culmen en Pradoluengo, soñada por su hermano y posteriormente costeada de su bolsillo, sería el Hospital Asilo de San Dionisio.

Además, construyó viviendas de gran envergadura que conformarían «una avenida destacable dentro de las limitaciones del tradicional urbanismo rural burgalés» y que «la retranca popular» denominó en su momento «la acera de los ricos». Por otro lado, no dudó en encargar una bomba contra incendios para el pueblo que, según sus propias palabras, era el «último modelo adoptado en el mismo París».

Así las cosas, queda claro que este emprendedor burgalés «no era un niño de papá». Tampoco un codicioso sin escrúpulos, pues a lo largo de su vida «no dejó de producir beneficios en la sociedad». En su patria chica, en Madrid e incluso en Veracruz (México), su punto de partida empresarial. Ahora bien, «más que un socialista al uso era un liberal capitalista», sostiene Martín. De su época, que quede claro. 

SALTO A LA POLÍTICA

«Como él hubo unos cuantos, pero eran más presuntuosos». Martín pone el foco sobre este aspecto para remarcar que Zaldo se desligó de las pretensiones de aquellos, como el marqués de Comillas, que «intentaban crear una nueva aristrocracia» mediante la adquisición de títulos nobiliarios.

En este sentido, los autores de Entre México y España. De la emigración a la construcción de una imagen de poder subrayan que el también cofundador del Banco Hispano Americano lo hubiese podido conseguir «sin grandes trabas». Pero «no fijó sus metas en tales oropeles», sino en cargos más prácticos a través de la política «al objeto de consolidar su estatus».

Llegó a competir en las elecciones de 1910 con Benito Pérez Galdós y el PSOE de Pablo Iglesias, quienes le sacaron más de 10.000 votos de ventaja.

Dentro de este apartado, los docentes de la UBU apuntan que «al tiempo que la ejerció sin grandes alardes ideológicos, su adscripción a los liberales de Martínez del Campo se basaba no solo en raíces de paisanaje -los orígenes de este último se encontraban en Pradoluengo y el cercano Belorado-‒ sino que presentaba matices de pensamiento». 

La trayectoria política de Zaldo arranca en Madrid, donde ejerció como vocal de la Junta Municipal del Ayuntamiento de Madrid entre 1889 y 1908 «formando parte de la comisión de ensanches» y contribuyendo al imparable crecimiento de la ciudad mientras hacía de la promoción inmobiliaria un «próspero negocio».

Entre medias, salió elegido como diputado por Madrid (1905) gracias a su «posición económica y popularidad», ganada a pulso -entre otras cosas- por su afán de «disminuir el paro obrero» o defender la «apertura de la necesaria Gran Vía 72». Y aunque salió reelegido dos años más tarde, optó por renunciar al cargo para tomar posesión como senador por la provincia de Burgos tras la muerte de Manuel de la Cuesta.

Ese mismo año, recibiría la Gran Cruz de Isabel la Católica, «única distinción que ostentó y de la que se mostró especialmente orgulloso». Por si fuera poco, llegó a formar parte en 1910 de la candidatura monárquica, compitiendo con Benito Pérez Galdós y el PSOE de Pablo Iglesias, quienes le sacaron más de 10.000 votos de ventaja.  

EN FAMILIA

Como bien dice Martín, la biografía de Bruno Zaldo da como mínimo para unos cuantos artículos. El texto coescrito con Zaparaín es un mero «encuadre», aunque aporta un sinfín de acontecimientos que permanecían en el olvido.

Lo que parece evidente, y en ello insiste el historiador, es que la trayectoria vital del célebre ‘indiano’ pradoluenguino aún esconde unos cuantos relatos pendientes de darse a conocer. Lo complicado, al margen de la intensa búsqueda en archivos históricos o municipales y prensa de la época, es acceder a «cartas o documentación» que ayuden a conocerle en mayor profundidad.

Por suerte, se han podido rescatar relatos cuanto menos curiosos como aquel premio de la Lotería de Navidad ganado por casualidad. Y es que quiso la suerte ponerse de su lado tras un error empresarial que le obligó a quedarse con varios boletos. 

Tal era su afán por cerrar un círculo seguro a su alrededor que casó a su hija Isaura con su hermano Gervasio. Es decir, el tío carnal de la novia.

En el plano social, advierten los investigadores, «hay un hecho que parece entroncar más con las pautas de la vieja nobleza que con una actitud moderna». Si algo tenía claro Zaldo es que su patrimonio debía preservarse en familia. Para ello, tejió una red clientelar para proteger sus negocios que, a lo sumo, incluía a amigos y paisanos muy cercanos.

Tal era su afán por cerrar un círculo seguro a su alrededor que casó a su hija Isaura con su hermano Gervasio. Es decir, el tío carnal de la novia. De igual manera, su otra hija, Victoria, contrajo matrimonio con Adolfo Espinosa, también oriundo de Pradoluengo y unido a la familia por «fuertes lazos de apadrinamiento y clientelismo parentelar». No en vano, su vástago Vicente se desmarcó de dicha tendencia al casarse con Amada Muriedas, perteneciente a la alta sociedad madrileña. 

Con unos cuantos interrogantes aún por resolver, no cabe duda de que Bruno Zaldo era adicto al trabajo. Tras hacerse de oro en Veracruz y tender puentes con Europa a través de España, se instaló en su país natal negándose a «vivir de las rentas».

Podría haberlo hecho, pero «supo aprovechar las nuevas oportunidades de negocio que ofrecía la expansiva etapa de la Restauración, fundamentalmente en los sectores de la construcción y la banca, aunque sin dejar de lado ninguna otra rama de actividad que le pareciese atractiva». Entretanto, fue consolidando un legado que le permitió ganarse el cariño de mucha gente, con independencia de su estrato social. 

Cómo no, Pradoluengo lloró su pérdida el 28 de agosto de 1916. Allí residía de últimas porque nunca olvidó de dónde venía y quería estar cerca de casa. Enterrado en el panteón familiar tras un funeral de primera clase que contó con la banda de música de la villa, el Ayuntamiento se hizo eco del «sentir general del vecindario» consignando en las actas municipales «el sentimiento profundo que le ha causado la muerte del hijo más ilustre de Pradoluengo, Don Bruno Zaldo, que tantos beneficios hizo a su pueblo natal por el grande amor que siempre le profesó, suplicando respetuosamente a la familia del difunto, tengan la amabilidad de proporcionar al Ayuntamiento un retrato del mismo para ponerle en lugar preferente en el salón de sesiones».

Lo que se desconoce aún es si dicho cuadro llegó a existir porque no se tiene constancia de que se trasladase al Consistorio. Lo que sí se sabe es que el empresario mantenía una relación muy estrecha con el arte. 

De hecho, todavía se conserva un retrato de Isaura Zaldo ejecutado por el mismísimo Joaquín Sorolla.

sábado, 2 de enero de 2021

'La España despoblada a la Concejalía de Repoblación e Integración en Belorado'.

 Lo que hemos venido comentando desde este blog, desde Calle y Camino, durante más de 15 años, parece que, por fin, empieza tomar cuerpo. 

Los pueblos necesitan recursos sí, pero sobre todo necesitan mirarse más a sí mismo, sus valores, su potencial y sus recursos para empezar a amarse más a sí mismos.

Ya está bien que pensar que en las ciudades venden la vida regalada. En todas partes las dan dobladas...

El hecho que en Belorado se haya creado una Concejalía para luchar contra esa mentalidad es de por sí un éxito, y si logramos que la gente piense al margen de esos estereotipos marginantes, que han sido creado por intereses económicos ajenos y contra nosotros, habremos desandado un tramo largo a favor de la población, de la repoblación y en contra de la despoblación.

La primera despoblación sucede en la cabeza de los que viven en los campos, y no somos conscientes de ello... Por ello, ventilar esas ideas peyorativas, mandarlas a freír espárragos, y repoblar las cabezas con nuevas y dignas manera de ver, vivir y reproducir el mundo rural, es un comienzo de una nueva esperanza para los pueblos.

Lo que se ha andado estos últimos 5 años es enorme, se va por buen camino, pero hay que ser constantes, hay imaginar un mundo rural distinto, porque el mundo de nuestros abuelos ya no tiene cabida ni siquiera en el mundo rural; pero no por ello tienen que desaparecer los pueblos: tienen que reinventarse. 

Los tiempos cambian, y lo hacen por la presencia humana, los espacios están ahí como sustento del tiempo humano. Esos hermosos paisajes, esos recursos en contacto con la naturaleza, ese aire, esa lluvia..., ese sentir y palpitar de la vida está más al alcance en los pueblos que no en la ciudades, que son fagocitadoras de la vida en sí misma... 

Y a esos valores, no podemos dejarlos irse: simplemente porque la vida de toda la humanidad está en juego con su pérdida.

Enhorabuena JoséMari y todo el equipo de Belorado.

Víctor Barrio.


De 'La España despoblada
a la Concejalía de Repoblación e Integración
en Belorado'.

El periodista y escritor Manuel Campo Vidal ha publicado recientemente "La España despoblada. Crónicas de emigración, abandono y esperanza", un ensayo en el que analiza la situación del mundo rural debido a la despoblación.


El alcalde y varios concejales del Ayuntamiento de Belorado estuvimos en esa marcha y posiblemente fue allí donde nació la idea de que, en el caso que un grupo de vecinos de Belorado llegase al consistorio, se crearía una concejalía por la repoblación, como así fue.
En noviembre del mismo año nos reencontramos en Soria con Manuel Campo Vidal, en la III Feria para la Repolblación de la España Rural, y le estuvimos comentando que en Belorado ya teníamos la Concejalía de Repoblación e Integración, la primera en España.
Tomó nota y dijo que hacían falta miles de concejalías por la repoblación en el país para que la España rural y despoblada empezase a cambiar y que en las reuniones a las que asistía pondría como ejemplo al Ayuntamiento de Belorado.
Manuel, la historia de tu familia es fiel reflejo de miles de familias españolas en los años 50, 60 y 70, incluida la mía. Muchas gracias.

Peligro extremo para los peregrinos en Redecilla del Camino, en todos los cruces con la N-120.

Se veía venir, lo que se observa diario: que algún de los Medios de Comunicación, esta vez de la mano del  Plan Director del Camino de Stgo....