lunes, 28 de agosto de 2023
Cristina, oriunda redecillana, elegida Reina de la Fiestas de Belorado 2023
sábado, 10 de diciembre de 2022
Cuando el vasco se hablaba en la Sierra de la Demanda Norte.
En la toponimia de varias comarcas de Burgos también hay vestigios de que la lengua vascuence
se habló en Castilla al menos en los siglos IX y X e incluso antes.
El bronce hallado el pasado año cerca de Pamplona en un yacimiento arqueológico del año I a.C. con inscripciones que, según los especialistas, es antiguo aquitano o lengua vascónica, se ha considerado el primer registro conocido del euskera. La Mano de Irulegui, que así se llama la pieza, ha revolucionado todas las tesis anteriores sobre el origen de esta lengua.
Lengua que también llegó a hablarse en distintas zonas de Burgos entre los siglos IX yX, como reveló en 1935 el historiador e investigador José Bautista Merino. En un estudio titulado 'El vascuence hablado en Rioja y Burgos' señalaba éste que el área del vascuence «se extiende también por los pueblos de la provincia de Burgos lindantes con la de Logroño, en una zona de bastante profundidad, que llega hasta las cercanías de la capital burgalesa, como así lo he visto después probado por la abundante toponimia menor que he recogido (...)
Estas aportaciones nos enseñan que el
vascuence se habló tardíamente, por lo menos en toda la Rioja alta, la Bureba y
cercanías de Burgos (comarca de Juarros), corriéndose también por la montaña
hasta Valdelaguna, del partido de Salas de los Infantes, cuyas actuales
regiones corresponden a la primitiva población de Berones, Austrigones y
Turmódigos, pueblos limítrofes de los Vascones, y por consiguiente los restos
del vascuence que en ellas encontramos demuestran que lo hablaron las
citadas tribus».
Una de las
tesis que emplea Merino es que esos vestigios «fueron un resto o sedimento de
los Vascones, que en su época tardía (siglos IX y X) pasaron el Ebro a repoblar
la Rioja y la Bureba, que acababan de desalojar los árabes, siguiendo el
impulso natura1 de trasladarse a tierras más fértiles». Pero sostiene otra
tesis más, ya que estima poco consistente ese argumento «porque en tal caso los
rastros serían menores, ya que el lapso de tiempo de esa habitación será
entonces pequeño para legarnos hasta el día el abundante materia1 aludido y,
por otro lado, no tendríamos la diferencia de zonas que se perciben hoy con más
o menos abundancia de voces vascas, y precisamente están en segundo término los
lugares que corresponden al paso de las tropas castellanas que empujaron a los
árabes hacia el Sur, y que por contraste fue este empuje el que mantuvo el
vascuence en las montañas vasconas y en las riojano-burgalesas, pues de no
haber tenido Castilla este designio imperial es indudable que los árabes
hubieran quedado mayor espacio de tiempo en el Norte de la Península, con
evidente peligro para su elemento aborigen».
Además de
este argumento, existe otro según el investigador. «Antes de esos siglos
encontramos documentos en los que aparecen nombres toponímicos euskéricos
dentro del perímetro de las regiones referidas, lo que es prueba clara de que
con gran anterioridad había ya en ella población que hablaba vascuence. (...) Y
sobre el extenso número de material toponímico, no debe olvidarse aludir a la
existencia actual en esas regiones de apodos y frases sueltas, total o
parcialmente euskéricas, y que algunas costumbres y danzas sean idénticas a las
que actualmente tienen expresión en las Vascongadas».
Y La
Demanda. Otro
historiador, Luis María Mújica, registró en un estudio, décadas después, hasta
«mil ciento cincuenta topónimos vascos». Y ampliaba la tesis de Merino a
tierras de la Demanda, donde defiende que hay más toponimia euskérica que en la
Bureba o los Juarros. «Como era de esperar, de la pervivencia de restos de una
habla, ya extinguida hace mas de seiscientos años, los topónimos llegados a
nosotros contienen muchas adulteraciones, metatesis, síncopas y otros cambios;
con todo, tales nombres son vascos o vascoides, indiscutiblemente, y, por ello,
testimonio de la existencia de una Vasconia lingüística mucho más amplia que la
actual, siendo la Castilla actual punto de unión con Vasconia, mucho mas que de
separación».
martes, 26 de julio de 2022
Irulea, 26 de julio de 1932, hoy 90 años: ¡Enhorabuena!.
Ayago Villar - Propietaria actual de Irulea. Ayago y su familiar Villar tienen sus raíces en Redecilla del Camino. Ayago lleva el nombre de la Virgen Ntra. Sra. de Ayago. Ayago y Susana Villar Pagola vistieron a Carlota, princesa de Inglaterra. |
Habrá muy pocas personas que viviendo en Donostia no se hayan parado ante el escaparate de Irulea, un establecimiento que atrae por su solera y por lo primoroso de cada prenda o elemento que elabora y muestra.
Ayago y Susana Villar |
Escaparate de Irulea |
sábado, 19 de febrero de 2022
Irulea, la tienda de Ayago Villar cumple 90 años, y San Sebastián Shops nos lo recuerda.
En plena Parte Vieja, nos hemos acercado a uno de sus comercios más icónicos que este año va a cumplir 90 años, Irulea. Situado desde sus inicios en la calle Mayor número 7, nos atiende Ayago Villar, nieta de la fundadora de Irulea, Manuela Barandiarán.
Especializadas en bebé, tienen también ropa para niños de hasta 6 años, lencería y ropa de hogar para mujer, cunas personalizadas hechas artesanalmente, venta por metros de telas y puntillas, además de hogar y primera comunión.
En este momento se encuentran en plena campaña de la primera comunión, en la que todos los vestidos de niña y trajes de niño se hacen a medida, incluyendo los detalles florales de la cabeza.
En el ámbito del hogar, Ayago nos comenta que es un sector muy en auge “debido a la pandemia, la gente pasa mucho más tiempo en sus casas y se nota, tiene ilusión por mejorarlas”. Gran variedad de fundas nórdicas, sábanas, toallas, manteles, batas, pijamas, camisones, siempre buscando la máxima calidad, además, todas se pueden hacer a medida y personalizar.
En este sentido, en Irulea muchos artículos son de confección propia, lo que facilita acercarse con más detalle al gusto de sus clientes; puedes elegir las medidas, diseños, colores y número de piezas etc y ellas te lo confeccionan a tu gusto. Todo esto con materiales de gran calidad, uno de sus grandes distintivos.
Realizan envíos continuamente tanto a nivel nacional como internacional y en este momento debido a la situación de la pandemia, también se realizan habitualmente envíos en el mismo San Sebastián.
De hecho, uno de los envíos fue para los Duques de Cambridge, que, tras tener a Carlota, ésta salió del hospital con el ajuar de Irulea. Esto hizo que mucha prensa internacional contactara con Ayago para conocer más sobre su comercio.
Si quieres algo personalizado y de muy buena calidad confeccionado artesanalmente, ¡pásate por Irulea y descubre el por qué clientes tan famosos como los duques de Cambridge les eligen!
TIENDA digital: https://www.irulea.com
sábado, 30 de mayo de 2020
La Virgen, Ntra. Sra. de Ayago, ya en el pueblo.
La Virgen de Ayago es trasladada desde su ermita a Redecilla del Camino en furgón municipal. |
“...Es bien sabido cuántos ha salido de esta villa para mejorar de fortuna a reinos y paises extraños,
Aquí San Roque esperando a la Virgen de Ayago. |
Como medidas preventivas necesarias para controlar la circulación y expansión del covid-19, la iglesia ha sido adecuada para garantizar el distanciamiento físico. |
Hechos o milagros según la Novena de la Virgen de Ayago.
El mismo autor de la Novena a Nuestra Sra. de Ayago dedica un apartado a los milagros atribuidos a la Virgen(1). Es cierto que se muestra muy reservado a la hora de dar categoría de milagro a lo que va a narrar cuando dice (2) “... obedeciendo como debo a los sabios y justísimos decretos pontificios, de cuya infalible regla en nada pretendo separarme”.
En la Cofradía de la Virgen de Ayago, disuelta por la Chancillería de Valladodid en el s. XVIII dado el poder económico de la misma, quedan reseñados muchos cofrades de los pueblos comarcanos...
Una prueba más de que la Virgen de Ayago, antes del nuevo asentamiento municipal producido al morir el Antiguo Régimen, era la patrona de toda la comarca...
De todo ello se deduce también una profunda advocación marinera de la Virgen de Ayago, pues son muchos los que emigrando a las américas, invocan a la Virgen, aún sin ser naturales ni oriundos de Redecilla del Camino...; dato este que se recoge en los Gozos de la misma Novena...
“...Es bien sabido cuántos ha salido de esta villa para mejorar de fortuna a reinos y paises extraños, confiados solo en el amparo y maternal clemencia de esta Madre Dulcisimo y Sra. nuestra, y que cuanto más destitudos se veían de auxilio, socorro y favor en las criaturas, tanto más bien les era propocionado su mejor establecimientoo y subsistencia...; confesando ser deudores da la protección de nuestra Sra.
miércoles, 22 de abril de 2020
Ritxi Zárate Casado, Campeón de Europa Balonmano 1995.
Ritxi Zárate Casado, Campeón de Europa de Balonmano,1995 |
Equipo Balonmano Bidasoa Campeón de Europa, Zagreb 1995 |
Foto de la revista BIDASOAN de Junio de 1995. Ricardo, 1º izd. Foto de Fermín Berruet. |
Era la mañana previa a la final, si no recuerdo mal.
En esa foto observamos paseando en las inmediaciones del Hotel Palace de la plaza Nikola Šubić Zrinski en Zagreb, y de derecha a izquierda, a Juantxo Villarreal, Fernando Bolea, Oleg Kissiliev, Nenad Perunicic, Ivan Sopalovic, Armand Rubiño y un servidor, Ritxi Zárate (1º por la izqd.).
Todos sabíamos que el partido de vuelta, y a pesar de la ventaja obtenida en Artaleku, iba a ser una "guerra", pero teníamos la lección aprendida de la final perdida (o robada) contra el Mirbersthofen en Alemania, en 1991.
También esperábamos un ambiente aún más hostil de lo normal al contar en el plantel con un Serbio y un Montenegrino (por aquél entonces Montenegro aún estaba unido a Serbia) y debido al conflicto en los Balcanes: Croacia había declarado unilateralmente su independencia de Yugoslavia en 1991, la guerra civil estaba servida desde entonces.
El partido fue muy bronco y con interrupciones por el lanzamiento de objetos. Finalmente el ejército tuvo que desalojar a "culatazos" a los 12.000 hinchas croatas que habían destrozado las gradas, para que pudiera ser entregada la copa al justo campeón.
Todo lo anterior entraba en el guión, lo que no podíamos imaginar, es que en la misma plaza donde dimos este pequeño paseo (siempre escoltados por fuerzas de seguridad), 10 días más tarde, la guerra "de verdad" se mostraría con toda su crudeza, y es que el frente estaba a poco más de 50 kms del propio ZAGREB, os cuento:
Los días 2 y 3 de Mayo, Zagreb fue atacada desde la zona en guerra serbo-croata con cohetes armados con ojivas de racimo, que dejaron la capital croata sembrada con 7 muertos y 200 heridos.
Era la respuesta a una ofensiva croata anterior.
Una de las zonas de impactos que provocó víctimas, fue la plaza de nuestro hotel, ya que contaba con varios edificios institucionales.
Cuando lo vimos en las noticias días después, no dábamos crédito, bien nos pudo tocar a nosotros. Pero poco tardamos en olvidarlo, lo que tocaba era disfrutar con nuestra ciudad de esos momentos inolvidables, al que sumamos otra alegría: el título de Liga.
Ha sido mucho tiempo después, y cuando he encontrado esta foto rastreando hemerotecas digitales, cuando he sido consciente de la historia que transmite, aunque en apariencia resulte intrascendente.
Creo que merece la pena recordar éstos hechos, para comprender el contexto de presión bélica en el que se desempeñó la final (principalmente para Perunicic y Sopalovic), para si cabe, poner aún más en valor el mayor logro deportivo conseguido por un equipo vasco.
Gora Bidasoa!, gora Irun!
Ritxi Zárate.
Para obtener más información sobre este luctuoso hecho:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Zagreb_rocket_attacks
Y aquí también :
https://elpais.com/diario/1995/05/04/internacional/799538401_850215.html
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