domingo, 9 de agosto de 2026

“TRAZAS VIVAS: arte colaborativo, memoria y paisaje en el Camino de Santiago Francés”

Trazas Vivas es un proyecto de arte contemporáneo que une creación, territorio 
y participación ciudadana a lo largo del Camino de Santiago

Desde la Asociación de Municipios del Camino de Santiago (AMCS) presentamos el proyecto “TRAZAS VIVAS: arte colaborativo, memoria y paisaje en el Camino de Santiago Francés”, una iniciativa cultural con especial impacto social que articula arte contemporáneo, participación ciudadana y revitalización rural en el entorno del Camino, declarado Patrimonio Mundial.



El Camino como paisaje cultural compartido
Más allá de su valor histórico y monumental, el Camino es un espacio vivo: un territorio de encuentro, memoria y construcción comunitaria. Trazas Vivas nace con la vocación de reforzar esa dimensión sociocultural, poniendo en el centro a las comunidades rurales y su relación con el patrimonio.
El proyecto propone un diálogo respetuoso entre tradición e innovación, naturaleza y cultura, a través de procesos creativos colectivos que recuperan saberes tradicionales y prácticas sostenibles, fortaleciendo el sentido de pertenencia y la cohesión social.

¿En qué consiste el proyecto?
El proyecto se desarrollará en cinco localizaciones rurales pertenecientes a cinco comunidades autónomas (Galicia, Castilla y León, La Rioja, Navarra y Aragón) y se articula en una secuencia de acciones conectadas entre sí:

Selección de localizaciones (convocatoria abierta) para identificar enclaves rurales representativos, en diálogo con ayuntamientos, asociaciones y agentes culturales.
Talleres comunitarios intergeneracionales sobre paisaje, cultura jacobea, biodiversidad y saberes tradicionales.
Formación técnica en prácticas sostenibles como piedra seca, sebes vivas o adaptación al cambio climático.
Residencias artísticas (una por territorio) centradas en mediación cultural y metodologías de cocreación.
Cinco intervenciones de Arte Colaborativo integradas en el paisaje, realizadas con la comunidad y materiales locales, con carácter permanente o semipermanente.
Actividades multilingües, incorporando la diversidad cultural y lingüística de los territorios participantes.
Documentación y plataforma digital, con fotografía, vídeo, relatos y recursos pedagógicos accesibles en abierto.
Exposición itinerante final, que recorrerá espacios culturales y comunitarios para devolver el proceso al territorio y facilitar el intercambio entre comunidades.

Un proyecto con impacto social real
Trazas Vivas promueve una cultura inclusiva, descentralizada y sostenible, incorporando especialmente a:
. jóvenes del medio rural,
. personas mayores como portadoras de saberes,
..población migrante,
. asociaciones culturales, educativas y vecinales, peregrinos y visitantes.

Se prevé la participación de al menos 200 personas en el conjunto de actividades.

Continuidad y financiación
El proyecto cuenta con una ayuda de 97.975 € en el marco de la convocatoria “Ayudas destinadas a proyectos culturales con especial impacto social”, y se completa con aportación propia de la AMCS (24.525 €).
Trazas Vivas tiene vocación de continuidad: busca dejar no solo intervenciones en el paisaje, sino también redes, aprendizajes, capacidades locales e imaginario compartido para seguir reforzando el futuro cultural del Camino desde el cuidado, la participación y la colaboración.

La dirección artística del proyecto recae en Cecilia Pereira Marimón, comisaria especializada en arte contemporáneo, y contará con la participación de cinco artistas: Irene García-Inés Aguado, que desarrollará su intervención en Castrojeriz (Burgos); Lucía Loren Atienza, en Navarrete (La Rioja); Idoia Cuesta, en Puente la Reina / Gares (Navarra); Eugenio Ampudia, en Villanúa (Huesca); y Silvia García González, en Triacastela (Lugo), impulsando procesos de trabajo situados en cada uno de estos territorios.


sábado, 8 de agosto de 2026

A los pueblos se ha de venir a vivir, a construir algo, no a huir.

Tomàs (64 años) es el único habitante de un pueblo abandonado de Lleida
 "Es fácil vivir aquí con un subsidio de 480 euros, no hay donde gastarlo"
“La gente que ha de venir a vivir a estos lugares ha de tener muy claro que 
se ha de venir a vivir, no a huir, a construir algo. 
Y eso es fundamental”. 

El vecino de Solanell reflexiona sobre la despoblación, 
el envejecimiento del mundo rural 
y la diferencia entre vivir solo y sentirse aislado.

La despoblación sigue siendo a día de hoy uno de los grandes problemas que afectan a España y que más preocupan, sobre todo, al entorno rural. Según el Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico, son muchos los pueblos de España que han ido perdiendo población durante las últimas décadas. Calles despobladas que en algún momento fueron el hogar de muchas familias, lo que provoca que algo tan sencillo como mantener servicios básicos sea tan complicado y que muchos vecinos se muden a las grandes ciudades en busca de nuevas oportunidades, de un nuevo comienzo.

En el corazón del Alt Urgell, Solanell se resiste a desaparecer gracias al último habitante de sus ruinas.

Yanira Morte
  Viajar
Aunque, por otro lado, son muchas las personas que deciden mudarse a los pueblos rurales y dejar de lado la gran ciudad en busca de paz, tranquilidad y reconexión con la naturaleza. Tomàs de 64 años, es el vivo ejemplo de ello, hace doce años vino a la localidad de Solanell en el pequeño núcleo de Alt Urgell con un único objetivo, recuperar el pueblo abandonado,“ves unas piedras que están llorando y otras que han dejado de llorar, que son las que se han reconstruido”, aunque no sabía que su vida iba a cambiar radicalmente cuando decidió ser su único habitante, "Es fácil vivir aquí con un subsidio de 480 €, no hay donde gastarlo", en una entrevista reciente comentó lo feliz que era y cómo había cambiado su vida de manera radical desde que decidió apostar por este camino. 

Después de doce años viviendo en Solanell, Ballesté está convencido de que muchos pueblos podrían recuperar parte de su vida si llegaran personas con un proyecto real y voluntad de implicarse.“La gente que ha de venir a vivir a estos lugares ha de tener muy claro que se ha de venir a vivir, no a huir, a construir algo. Y eso es fundamental”. 

Solanell: el pueblo deshabitado del pirineo catalán

Este pequeño pueblo despoblado está situado en el municipio de Montferrer y Castellbó. Aunque a día de hoy está despoblado, esto nunca fue así y es que en el siglo XIX, la población era de 180 habitantes hasta que finalmente en 1972 quedó deshabitado. Con las iniciativas de recuperación y varios proyectos, son muy pocos los que a día de hoy viven en este pueblo. 

Pero a pesar de la falta de población, este pueblo destaca por tener una gran historia y conservar grandes joyas arquitectónicas que merecen la pena ver. Una de las cosas más interesantes es pasear por sus calles de piedra, que quedaron totalmente desiertas en los años setenta y que aún conserva la estructura tradicional de las antiguas casas de alta montaña. La Ruta al Cortal de Prades, es perfecta si quieres perderte por la naturaleza donde cruzarás parte del pueblo hasta llegar a su famoso arroyo.

Una curiosidad sobre esta villa es que, puedes visitar restos neolíticos o megalíticos como menhires, que para quien no lo sepa, se trata de una piedra alargada colocada de forma vertical en el suelo con la base enterrada oculto en la propia naturaleza. 

viernes, 7 de agosto de 2026

Dúo Chamán, Frontón de Redecilla del Camino, 8 de Agosto, 23:00 h.

 Concierto a cargo del Dúo Chamán, 

en el Frontón de Redecilla del Camino, 

8 de Agosto, 23:00 h.


Dúo Chamán, Frontón de Redecilla del Camino, 8 de Agosto, 23:00 h.

Eclipse Total de Sol en Redecilla del Camino 12 de Agosto: y Alineamiento de 6 planetas y Perseidas máxima visión.

Así se comportarán tres fenómenos astronómicos en Redecilla del Camino y comarca, coincidentes el 12 de agosto de 2026.
Como apertivo de ese magnífico eclipse solar total, en la madrugada del día 12 de agosto se verá perfectamente desde Redecilla del Camino y comarca el Alineamiento de 6 planetas, convirtiendo este municipio y comarca del Camino de Santiago en un enclave geográfico privilegiado tanto para este alineamiento. Luego al atardecer tendremos el eclípse total de sol. Y como remate la visión de las Perseidas en la noche de 12 al 13 de agosto. 


Para los tres eventos, al tratarse de un entorno rural con baja contaminación lumínica y atmosférica, las condiciones del cielo para su visualización son ideales, si las nubes no aparecen.
Un día completo para los amantes de tierra y el universo.

1.- La alineación planetaria de 6 planetas (madrugada del 12 de agosto)
Hora: Alrededor de las 06:30 h del amanecer del día 12.
Visibilidad: Totalmente visible si miras en dirección Este con el horizonte despejado.
Ventaja local: Al no sufrir el exceso de luces artificiales de una gran ciudad, distinguirás con mayor nitidez el brillo 
.- a simple vista de Júpiter, Mercurio, Marte y Saturno
.- y con primásticos o pequeño telescopio se podrán ver Urano y Neptuno.

Tras eclipse y la puesta del Sol del 12 de agosto, esa misma noche del 12 a 13 de agosto coincidirá con el máximo de las Perseidas.  Aprovecha la oportunidad para observar la lluvia de estrellas. 
En 2026 el máximo de las Perseidas se producirá esa noche de agosto entre las 4 y las 6 horas de tiempo oficial peninsular, aunque se considera que la actividad puede ser intensa entre las 23 horas del día 12 y las 11 de la mañana del 13.
Curiosamente la Luna Nueva tendrá lugar en la tarde y noche del 12 de agosto, por lo que este año es propicio para su observación, dado que no habrá luz de luna que dificulte ver las estrellas fugaces. 

2.- Eclipse total atardecer del 12 de agosto de 2026.
Durante el atardecer del miércoles 12 de agosto de 2026 tendrá lugar el primer eclipse total de Sol visible desde la península Ibérica en más de un siglo.
El cielo nos regalará un momento irrepetible: un eclipse que oscurecerá el día y nos recordará lo pequeños —y a la vez afortunados— que somos.




Información básica: En su máximo, el eclipse es visible desde Redecilla del Camino y comarca.
.- En Redecilla del Camino comienza con un eclipse parcial desde las 19:33:09h
.- El eclipse total de sol comienza a las 20:28:07 y solo durará en 1mn. 45s. Eh!, y no quejarse porque es una de las más largas en su recorrido por España.
.- Y después vuelve otro eclipse parcial partir de las 20:29:42h.
.- Finaliza con la puesta de sol a las 21:17:56h.

La franja de totalidad de este eclipse cruzará España de oeste a este y pasará por numerosas capitales de provincia desde A Coruña hasta Palma, incluyendo Oviedo, León, Bilbao, Burgos, Logroño, Zaragoza y València. España está situada al final de la franja de totalidad, por lo que esta sucederá cuando el Sol se esté poniendo muy cerca del horizonte. 

Ello obligará a observar el eclipse desde un lugar con buena visibilidad hacia el oeste. Al suceder en verano, las probabilidades de tener un cielo despejado son altas en una gran parte del país. 

Como Redecilla del Camino está rodeada al sur y oeste de montes, conviene tomar las posiciones más altas posible para una mejor y mayor apreciación
Pero en Redecilla y la comarca hay muchos montes, cimas, cozmontes y lomas... 
Y no hay mejor lugar para vivirlo que donde todo cobra sentido que en la montaña;  rodeados de silencio, horizonte y verdad.
Como ese instante en el que el sol desaparece y el mundo se transforma: pero,  incluso en esos escasos segundos cuando el sol se oculta, siempre hay algo que sigue brillando. 


Recorrido gral del eclipse de oeste a este por la península.
Nuestra zona está en la mitad de ese recorrido.




En Redecilla del Camino el máximo eclipse al 100% será a las 20:28:07 y solo durará en 1mn. 48s.
Antes desde las 19:33:09h y después de 20:29:42h serán eclipses parciales/anulares.

Ahi se puede ver el recorrido de la franja en la que será visible el eclipse total a esa hora. 

Tras este eclipse de agosto de 2026, el siguiente eclipse solar visible como total en España tendrá lugar el 2 de agosto de 2027 (no visible en el norte de España), seguido de otro anular el 26 de enero del año 2028 (no visible en el norte de España), que completará la triada de eclipses ibéricos de 2026-2028. 
No será posible observar otro eclipse solar total desde España hasta 2053.

Medidas de Seguridad para contemplar los eclipses sin dañarnos la vista
• Usa solo gafas de eclipse certificadas «EN ISO 12312-2:2015» y marcado CE (si las has comprado en la UE).
• Aunque tengas las gafas homologadas puestas, no es recomendable mirar al Sol más de un minuto seguido.
• Las gafas deben cubrir todo el campo de visión y estar en perfectas condiciones (sin rayaduras ni desperfectos).
• Solo se puede mirar sin protección mientras el Sol esté completamente oculto,durante la totalidad del eclipse.
.- Los filtros "caseros" como radiografías, gafas de sol, los CD, cristales ahumados, gafas de soldador, filtros no certificados para prismáticos y telescopios..., no son seguros y son totalmente desaconsejables.
¿Cómo usar las gafas durante el eclipse?
Nunca se debe mirar hacia el Sol y luego ponerse las gafas de protección. Es muy importante colocarse las gafas antes de mirar al Sol; nunca se debe intentar mirar hacia la estrella y luego ponerse la protección. En lugar de eso, el procedimiento correcto consiste en quedarse quieto, mirar hacia abajo, ajustar las gafas sobre los ojos y, finalmente, levantar la vista hacia el Sol. Asimismo, hay que asegurarse de que queden bien sujetas sobre la nariz y las orejas, evitando que queden demasiado flojas.
Por último, se recomienda limitar el tiempo de observación. Si bien las gafas certificadas están diseñadas para proteger los ojos, es una buena práctica no mirar fijamente al Sol durante periodos prolongados; lo ideal es hacerlo en intervalos de unos 30 segundos. Al retirar las gafas, el proceso también debe ser seguro: cuando se termine la observación o se quiera tomar un descanso, es imprescindible mirar hacia abajo antes de quitarse la protección.
Observar el eclipse con niños es una idea excelente, pero se debe hacer con total seguridad. Para evitar cualquier peligro, la regla de oro con los más pequeños es la proyección indirecta: el menor se coloca de espaldas al Sol y observa la silueta del eclipse proyectada en un papel o cartulina. De este modo, se elimina al 100% el riesgo de que miren al cielo por descuido. Existen numerosos sitios web con las directrices para fabricar "cajas proyectoras mágicas", por lo que puede ser una actividad lúdica y educativa ideal para realizar en familia. Las gafas de eclipse tienen fecha de caducidad. Por regla general, deberían desecharse a los dos o tres años, aun habiendo sido guardadas en lugares secos y sin riesgo de perforación. Antes de utilizarlas, es fundamental inspeccionarlas para comprobar si presentan algún deterioro. Si se nota alguna irregularidad, lo mejor es no usarlas, por lo que siempre es conveniente llevar algún par de repuesto.

La noche del eclipse coincidirá con las Perseidas. Aprovecha la oportunidad para observar la lluvia de estrellas. Lluvia de estrellas en paraje natural como nuestra comarca.

Información del ING  toda la información es el Instituto Geográfica Nacional
Ver ahí más Detalles, Folletos, El eclipse en las capitales de provincia y Tablas...

1.- Localización desde el mismo pueblo de Redecilla del Camino
42°26'16.4"N, 3°3'56.9"W,  Redecilla del Camino (Burgos),  Castilla y León.

Eclipse en Redecilla segundos después del máximo.

Eclipse total de Sol: desde el mismo pueblo se podrá ver al 100%
Inicio eclipse parcial 19:33:09
Inicio total/anular 20:28:07
Máximo del eclipse 20:28:54  100% máximo
Fin total/anular 20:29:41
Ocaso del Sol 21:17:55
Duración: 1h 48min 5s
Info. Elevación del Sol  7.9312°
Info. Azimut del Sol  282.9206°

2.- Localización desde la ermita Ntra. Sra. de Ayago
42°23'47.0"N, 3°3'45.7"W, Redecilla del Camino (Burgos), Castilla y León

Eclipse máximo previsto, oscuridad total,  en Ayago hora prevista

Eclipse total de Sol: 100%
Inicio eclipse parcial 19:33:13
Inicio total/anular 20:28:11
Máximo del eclipse 20:28:58 100% máximo   
Fin total/anular 20:29:46
Ocaso del Sol 21:17:48
Duración: 1h 48min 4s
Info. Elevación del Sol   7.9033°
Info. Azimut del Sol  282.9434°





Construcción de una caja para eclipses
 


Para la seguridad de los más pequeños,  hazles unas máscaras/gafas a prueba de inquietos:
https://www.facebook.com/reel/939323635848376 


miércoles, 5 de agosto de 2026

San Roques por el Mundo, edición 2026

Con esta edición ya vamos recopilando "San Roques por el Mundo" durante 14 años. 

En 2011 hicimos una primera aparición con San Roque por el mundo, aunque sin llamarlo así. https://redecilladelcamino.blogspot.com/2011/08/san-roque-patrono-de-redecilla-del.html  

No es hora de hacer estadísticas, pero es una evidencia que San Roque es uno de los santos más popular en el ámbito cristiano católico occidental: ningún año faltan presencias de esos San Roques que pueblan la historia.

Este año traemos unos San Roques de todas partes, sobre todo de Italia y España, y, como siempre, todos ellos magníficos.

Y ello a gracias a los corresponsales redecillanos y demás pueblos comarcanos que envían a calleycamino@gmail.com los San Roques que van viendo por el mundo.
Este año contamos con las aportaciones que repiten como Amparo Rioja, Valentín Fdez. Lorenzo, Ritxi Zárate Casado y Paco Anaya.
Y los nuevas aportaciones de Mariángeles Delgado, de Pilar Gallego y Esther Valgañón, de José Ramón Gómez y de Purificación Arias
A Todos ellos, Gracias!,  por estos "San Roques por el mundo"

San Roque, Catedral de Granada.
Gracias a Amparo Rioja.


Puerto de San Roque, Cebriero, Lugo.


San Roque, en iglesia de Bérgamo, Italia.
Pintura de Giovani Paolo Covagna, 1.591

San Roque, Iglesia Basílica de Santiago de los Españoles, Nápoles, Italia.
Basílica propiedad el Estado Español.

San Roque, Iglesia Basílica de Santiago de los Españoles, Nápoles, Italia.
Basílica propiedad el Estado Español

San Roque, Iglesia Basílica de Santiago de los Españoles, Nápoles, Italia.
Basílica propiedad el Estado Español


San Roque, Iglesia de San Francisco, Tui, Pontevedra.
Gracias, José Ramón Gómez.


San Roque, iglesia de Calatayud.
Gracias, Esther Valgañón Gallego.


San Roque procesional, iglesia de Calatayud.
Gracias, Pilar Gallego.


San Roque, Romería de San Roque, Goián.
Gracias, José Ramón Gómez

Capela de San Roque en Goián.
Gracias, José Ramón Gómez

San Roque, altar mayor iglesia de Sta. María de Mercadillo. Burgos.

Felicitación del día de San Roque.
Gracias, María Ángeles.

San Roque, iglesia de Garrovillas de Alconétar, Cáceres.
Gracias, Purificación Arias.
San Roque, Cartel de Fiestas de Garrovillas de Alconetar, Cáceres.
Gracias, Purificación Arias.


Roque, iglesia de Alcañices, Zamora.
Gracias, Valentín Fdez. Lorenzo.


San Roque, catedral de Tui, Pontevedra, Retablo barroco de 1.716.
Gracias Ritxi Zárate Casado.

San Roque, catedral de Tui, ornacina izqda., lado del evangelio.
Gracias, Ritxi Zárate Casado.

San Roque, S. Feliu de Guixols, Gerona, 1657.
Gracias, Paco Anaya.

San Roque, S. Feliu de Guixols, Gerona, 1657.
Gracias, Paco Anaya.

San Roque (?), San Antón (?), San Francisco (?).
Estatua románica, año 1.200, Convento de S. Francisco de Aillón, Segovia.
Está claro que a este San Roque (?) se faltan varias de sus características...
Ahí lo dejamos por si algún lector tiene una información más detallada.
Gracias, Paco Anaya.


¡¡¡ VIVA  SAN ROQUE  Y  EL PERRO !!!

¡¡¡¡ VIVA !!!!













Cena Jamón Asado, Peña Nra. Sra. de Ayago, 15 de Agosto a partir de las 22:00h

 La Peña Ntra. Sra. de Ayago, como ya viene siendo costrumbre, organiza una cena a base de Jamón Cocido. 

Será la víspera de San Roque, patrón de Redecilla del Camino, el 15 de Agosto a partir de las 22:00h,

entorno a la caseta de la Peña en la plaza mayor.

Idea que surgió hace unos años de la mano de Desi Mateo con el acompañamiento de la Pena.

A pasarlo bien y buen provecho. 


lunes, 3 de agosto de 2026

Servicio MAR (Movilidad en el Ámbito Rural): Transporte público a Demanda. Diputación de Burgos.


Servicio MAR: Movilidad en el Ámbito Rural

La Diputación Provincial de Burgos lanza el Servicio MAR ( accede desde aquí a la información de Movilidad en el Ámbito Rural) el cual pone a disposición de la ciudadanía un servicio de transporte público a demanda que facilita la movilidad en el medio rural entre las comarcas de Belorado y Pradoluengo.

Este servicio conecta los municipios de menor tamaño con sus respectivas cabeceras comarcales, favoreciendo el acceso a servicios, gestiones y actividades cotidianas. 
Para utilizarlo, las personas usuarias solo tienen que reservar su plaza con antelación, bien a través de la aplicación móvil o mediante atención telefónica.
El servicio se presta con taxis de 6 o 7 plazas, en función del vehículo asignado o disponible en el momento del viaje.

Para más información, puedes entrar en: proyectomarburgos.es
 
Para darte de alta y aprender a usar la aplicación, puedes ver el siguiente tutorial:



También puedes acceder a esa Guía desde este enlace: https://youtu.be/tTIqdOkwpkQ?si=El8YT2xy0s-cMsWN 

CONDICIONES DE RESERVA Y TARIFAS
    - Precio del servicio: Cada trayecto tiene un coste de 4€ por cada viajero. El resto del importe del viaje está subvencionado por la Diputación Provincial de Burgos.
    - Forma de pago: Se realizará directamente al taxista y puede realizarse en efectivo o tarjeta.
    - Horario de Reserva del servicio: Es necesario reservar el viaje antes de las 20:00 horas del día anterior al desplazamiento.
    - Cómo reservar: La reserva puede realizarse de forma sencilla a través de la aplicación móvil o llamando al centro de atención telefónica.
    - Capacidad de los vehículos: El servicio se presta con taxis de 6 o 7 plazas, en función del vehículo asignado o disponible en el momento del viaje.
    - Se puede Reservar para otras personas: Es posible realizar una reserva en nombre de otra u otras personas, siempre que la persona que reserve esté registrada previamente en el sistema con sus datos personales.
    - Cancelaciones: Toda anulación debe comunicarse con un mínimo de 4 horas previas al viaje para evitar bloqueos del servicio.

"Proyecto MAR" está disponible 

- POR TELÉFONO
Horario de atención telefónica: de lunes a viernes de 08:00h a 15:00h. Sábados, domingos y festivos sin atención.



- Por APLICACIÓN de TELEFONO MÓVIL en Android o en iOS, a través de sus respectivas tiendas de aplicaciones y desde los siguientes enlaces:

                   PlayStore                                                     AppleStore


- Horarios de los taxis:
    De lunes a viernes: de 07:00h a 20:00h
    Sábados: de 09:00h a 20:00h
    Domingos: sin servicio

COBERTURA GEOGRÁFICA Y PARADAS ATENDIDAS:
Bases principales: BELORADO y PRADOLUENGO
(IMPORTANTE: La ruta no llega a Burgos).

Paradas atendidas o pueblos incluidos en el servicio: 
Las localidades están en orden alfabético, no siguen ninguna orden de ruta.

    Alarcia
    Bascuñana
    Belorado, Cabecera o Base de
    Castildelgado
    Cerezo de Río Tirón
    Cerratón de Juarros
    Cueva Cardiel
    Espinosa del Camino
    Fresneda de la Sierra Tirón
    Fresneña
    Garganchón
    Ibrillos
    Monzoncillo de Oca
    Pradoluengo, Cabecera o Base de
    Rábanos
    Redecilla del Camino
    Redecilla del Campo
    San Miguel de Pedroso
    San Vicente del Valle
    Santa Cruz del Valle Urbión
    Tosantos
    Valle de Oca
    Valmala
    Villafranca Montes de Oca
    Villagalijo
    Villalbos
    Villalmondar
    Villalómez
    Villamayor del Río
    Villambistia
    Villanasur Río de Oca
    Viloria de Rioja


LÓGICA DE RUTAS Y TRAYECTOS
Las rutas establecidas pueden seguir cualquiera de estas tres lógicas:
    - Conexión entre municipios cercanos.
    - Conexión de cualquier localidad hacia su base asignada (Belorado o Pradoluengo)
    - Conexión directa entre las bases (Belorado - Pradoluengo)
En ningún caso existen rutas que conecten con Burgos.

viernes, 31 de julio de 2026

España ya no peregrina

A pesar de contar con uno de los espacios sagrados 
más singulares y extensos del planeta, que ha demostrado 
ser sanador, integrador, universal, diverso y fraterno, 
España le da la espalda a peregrinar


Buen Camino, pero que sea de verdad, Buen Camino.

Mientras miles de personas, de prácticamente todos los países del mundo y de diferentes creencias, peregrinan a la tumba del apóstol Santiago a lo largo de días y días, los españoles se han dejado llevar por la publicidad institucional que busca el turismo fácil (y las empresas con intereses económicos empeñadas en convertir la peregrinación en unas vacaciones y un mero negocio) y se han alejado del CAMINO, con mayúsculas, para quedarse con un camino pequeño, superficial y senderista. 
El que los acerca a la fama instantánea de las redes sociales, aportándoles una gloria vana y una experiencia vacía de sentido y contenido. 
Y que, por el contrario, los aleja de la singular proeza que miles de peregrinos de países tan lejanos como Australia, Corea del Sur, Canadá, EE.UU., Taiwán, Argentina, México, Brasil… definen, cuando la han realizado, como la experiencia de su vida. 

Con ello, los españoles estamos cosechando: 
.- No disfrutar en su plenitud de una experiencia singular y curativa. 
.- Obligar a peregrinos, cansados pero ilusionados por llegar a su meta, a renunciar, según caminos o épocas del año, a peregrinar ante la avalancha de seres sonrientes, descansados y despreocupados (por ellos y por cómo va el mundo) que con pequeñas mochilas se pasean hasta Santiago antes de irse de vacaciones. 
.- A hacer pensar a muchos, bajo el lema de que “el Camino es de todos”, que todo vale en el Camino. Entre lo que se incluye:
. Molestar a los vecinos en lugar de entablar relación con ellos y ser respetuosos con su vida y descanso. 
. Protestar en los albergues ante personas que utilizan su tiempo libre como voluntarios altruistas para cuidarlos. 
. Atentar contra el trazado y su entorno original, valorando más sus fotos en Instagram que el cuidado y respeto del mismo.

De esta manera, la solidaridad, el altruismo, el encuentro en la diversidad o la fraternidad se han ido sustituyendo, fundamentalmente entre los españoles, por exigencias desproporcionadas en los albergues y en el propio Camino. Llegando incluso a protestar por las atenciones o servicios que tienen los espacios de Acogida Tradicional cuando pagan casi lo mismo por dormir que por “hacer el camino de su mochila”. Porque eso es, y no otra cosa, lo que hacen quienes, pudiendo pujar por sus pertenencias, mandan la mochila un día tras otro de albergue en albergue.

Estamos, pues, ante una situación singular: frente al privilegio de tener un espacio sagrado, universal, excepcional y único a nivel mundial, los españoles hemos respondido convirtiéndolo en algo banal, pobre en contenido y en mera caminata. 

Las estadísticas de nuestros albergues, en el Camino Francés, así lo demuestran. Hace 15 años, los peregrinos españoles, en estas fechas, tomaban el relevo de los extranjeros y se convertían en protagonistas principales del Camino de Santiago. Hoy, su caída como peregrinos de “gran recorrido” supera el veinte por ciento. Y ello, frente a los estudios de la más diversas universidades – entre las que se incluye la de Santiago de Compostela— que certifican que es necesario, como norma general, un esfuerzo continuado y largo si se pretende una experiencia verdaderamente sanadora.

En 2010, los españoles disfrutábamos de las mismas vacaciones que hoy en día, pero soñábamos con realizar una experiencia única que marcaría nuestra vida, tal y como así lo aseguraban quienes se aventuraron a ella. Hoy, sin embargo, preferimos presionar el Camino con un volumen de gente de andar despreocupado y, en ocasiones, poco reflexivo y respetuoso con quienes peregrinan y con el propio trazado. En definitiva, renunciamos al largo recorrido, que es la esencia de la experiencia peregrina, para obtener una Compostela en pocos días y después irnos de vacaciones. 

Decir que “peregrinamos” de esta manera porque no tenemos tiempo, es engañarnos a nosotros mismos y empobrecer nuestra experiencia vital. 

Que lo sepan quienes así lo hacen. No están peregrinando a Santiago, están obedeciendo a una estrategia de marketing, de banalidad y de moda pasajera

Sanar de verdad, en tiempos tan difíciles para Occidente, no es para tomárselo a la ligera. Por favor, no renuncien a ello. 

Y dejémoslo claro: respetamos todas las formas en que cada uno quiera llegar a Santiago, pero permítannos expresar nuestra opinión. La de aquellos que llevamos, en algunos casos, más de medio siglo cuidando y atendiendo a seres que caminan a Santiago con su vida en la cabeza y sus pertenencias a la espalda. Personas que, empezasen como empezasen el Camino, al llegar ante la tumba del Apóstol se consideran peregrinos para toda la vida.

No queremos tener la razón, solo deseamos que se respete también nuestra opinión. Humilde, como la acogida que dan nuestros albergues y asociaciones, pero sabia en la medida que podemos certificar, tras décadas de atender a cientos de miles de peregrinos, que el Camino de Santiago es curativo y así lo dice quien lo transita.

Por eso, podemos afirmar que: peregrinar es una cosa, andar otra. No lo olviden, compatriotas, se están perdiendo algo beneficioso para ustedes, bello en sí mismo y sanador para sus vidas.

¡Buenos días y buena suerte!

Por Miguel Pérez,
Presidente de Camino Francés Federación
Camino Francés Federación es la organización que aglutina todas las asociaciones del Camino Francés que gestionan y asesoran a más de 22 albergues de Acogida Tradicional del Camino de Santiago.

Los diez gigantes del agronegocio: la concentración corporativa en la alimentación y la agricultura, 2026.

 
Por qué es relevante la concentración corporativa en el sistema alimentario.

Una nueva investigación de ETC Group y GRAIN confirma la intensa concentración corporativa del agronegocio mundial, lo que deja a la cadena alimentaria profundamente expuesta al agravamiento de los impactos climáticos, la inestabilidad geopolítica, despoblación... 

El informe revela el nivel de concentración en seis sectores agrícolas clave: semillas comerciales, pesticidas, fertilizantes sintéticos, maquinaria agrícola, farmacéutica animal y genética animal (cerdos y camarones).


Principales hallazgos del informe:
  • Cinco de los seis sectores analizados vuelven a cumplir con la definición de un oligopolio: semillas, pesticidas, maquinaria agrícola, farmacéutica animal y genética animal.
  • Tan solo seis empresas —Nutrien, Mosaic, ICL, Uralkali, K+S y EuroChem— controlan dos tercios del mercado de fertilizantes potásicos.
  • BASF, Bayer, Syngenta y Corteva controlan 50 % del mercado de semillas comerciales y 56 % del mercado de pesticidas.
  • La genética de los cerdos y camarones de producción industrial que se consumen ampliamente en todo el mundo está controlada por un puñado de empresas, entre ellas Genus plc, Topigs Norsvin, Hendrix Genetics, SIS y CP Group.

Lee el artículo completo en: https://grain.org/e/7408 

domingo, 26 de julio de 2026

Desmontando bulos sobre incendios forestales.

Es sorprendente como cada vez que nuestros montes se convierten en polvorines, 
el debate público y las redes sociales vuelven a las chorradas de siempre:
  • “No nos dejan limpiar el monte” 
  • “No se puede coger ni una piña”
  • “Los ecologistas no dejan quemar”, etc.

Son afirmaciones que oigo constantemente, pero son falsas. Y es que la gestión de los incendios forestales no es cuestión de opiniones: hay normas jurídicas y competencias claras que definen cómo deben actuar las administraciones y cuáles son nuestras responsabilidades como ciudadanos. Y hay una gestión tradicional del fuego como mucho valor y eficiencia, que se ignora en no pocos protocolos muy modernos ellos.


En un momento tan duro como estamos viviendo, es fundamental reducir el ruido de la desinformación y de los bulos para hablar de las soluciones, retos y desafíos. Ahí van:

BULO 1º: “No nos dejan limpiar el monte” 
FALSO: No es que no se pueda limpiar el monte, es que de hecho es obligatorio hacerlo.

La Ley 43/2003 de Montes no prohíbe limpiar, recoger frutos o hacer quemas. Al contrario, esa Ley obliga a hacerlo dentro de una gestión forestal sostenible y la prevención de incendios.

Los planes de prevención y tratamientos selvícolas son obligatorios. El artículo 48 de la Ley de Montes es claro: 

  • Las comunidades autónomas deben elaborar planes anuales de prevención de incendios.
  • Estos planes incluyen tratamientos selvícolas obligatorios: desbroces, eliminación de vegetación, podas, limpieza de cortafuegos, puntos de agua, etc

La responsabilidad recae en la propietaria del monte, sea una administración o un propietarios particular. Deben limpiar sus finca, y el ayuntamiento debe cumplir y vigilar que se cumpla por los particulares privados. Esto es un temazo porque el 73 % de las masas forestales de este país son de titularidad privada. Por ley, los propietarios forestales deben mantener sus fincas limpias y en buen estado. Pero si no lo hacen, corresponde a los ayuntamientos exigir e incluso actuar de manera subsidiaria para garantizarlo. 

El problema aparece cuando los municipios carecen de recursos. En esos casos, la Ley de Montes es clara: la comunidad autónoma debe asumir la responsabilidad. No podemos permitir que la falta de medios locales se convierta en una excusa para mirar hacia otro lado. Las administraciones autonómicas deben implicarse con fondos, personal y campañas informativas que hagan llegar a cada propietario sus obligaciones. 

BULO 2º: “No se puede coger ni una piña
 FALSO. Con sentido común, la recolección está permitida

En los montes hay aprovechamientos forestales: madera, corcho, resinas, setas, pastos, sí, también piñas.

  • Las piñas abiertas en el suelo se pueden recoger libremente.
  • Las piñas cerradas en ramas que hay que podar ¡tienen propietarios! y requieren de autorización.
  • Otros productos silvestres como como frutos silvestres, plantas medicinales, etc… dependen de la normativa específica y hay que asegurarse de que no son especies protegidas. Es decir, sentido común. 

Incluso en los espacios con un mayor nivel de protección, como los Parques Nacionales, la normativa establece qué tipo de actividades compatibles pueden llevarse a cabo dentro del espacio. Y en otros espacios como la Red Natura 2000 (en nuestra comarca tenemos varios espacios dentro de esa Red Natura 2000) hasta  incluso se fomenta la ganadería extensiva como herramienta de prevención frente a incendios, entre otras iniciativas.

BULO 3º: “Los ecologistas no nos dejan quemar y hay mucho matorral” 
 FALSO: Las autorizaciones de quemas las dan las administraciones, no una ONG.

El uso del fuego como herramienta de prevención está permitido. 

Pero es que hay más: en esta comarca históricamente, siempre en invierno, había quemas controladas del monte bajo para limpiar el montes, para evitar incendios y mejorar los pastizales. Eso se hacía todos los años en Redecilla del Camino, en los Montes de Ayago, y casi todos los pueblos de la Comarca.

Por ello es necesario quemas controladas para reducir la carga combustible, como las que se ha hecho toda la vida, al final del otoño, invierno y principios de la primavera. El problema es que ya no se puede quemar como se quemaba antes, y hay que tener más cuidado: debido a las condiciones meteorológicas cada vez más extremas por el cambio climático, la ventana meteorológica para quemar es cada vez más reducida. De manera que no se autorizan tantas quemas porque pueden generar incendios dramáticos (este año ha habido incendios en invierno en Cantabria). Si los técnicos que autorizan estas practicas conocieran mejor las circunstancias, los demandantes..., igual, tal vez, se autorizaría más quemas preventivas. Y si estuvieran presentes en las mismas, mucho mejor.

Es necesario recuperar la cultura de los pueblos para hacer ese uso preventivo y tan sensato de las quemas controlada en invierno para gestionar el aumento de combustible, pero sobre todo para generar pastizales utilizables por el ganado.

El propio fuego bien usado, como tradicionalmente se ha hecho en nuestra comarca hasta tiempos muy recientes, es una herramienta de prevención de primera magnitud. 

BULO 4º: “El exceso de conservacionismo provoca incendios»
FALSO. Abandono no es conservación.

Quizá la confusión nace porque, a simple vista, tanto el abandono como el conservacionismo, muestran un monte “natural” y poco intervenido.

Nada más lejos de la realidad, el abandono de aprovechamientos tradicionales o tratamientos por despoblación rural provoca: 

  • acumulación de combustible vegetal
  • proliferación de matorral
  • mayor riesgo de incendios, plagas y enfermedades

Por otro lado, el conservacionismo no significa inacción, significa planificar estratégicamente dónde no intervenir o dónde hacerlo; y habia los sistemas tradicionales de planificación de esa intervención en el monte: claro que no se hacía un documento para lucirlo en el parlamento o ante la prensa.. La clave está en combinar dos enfoques:

  • Gestión activa del “combustible” en zonas de alto riesgo, y rotativas periodicamente.
  • Gestión pasiva de las masas forestales maduras

Ambas estrategias deben coexistir y coordinarse a través de instrumentos de planificación forestal y de emergencia, junto con estudios específicos de cada caso. Y ambos pueden y deben integrar las magníficas y tradionales maneras y prácticas de adminitrar el monte en provecho del ganado, de la silvicultura, de la prevención de incendios. Solo así se podrán definir prioridades y una zonificación eficiente que garantice:

  • La seguridad de la población
  • La conservación de la biodiversidad
  • El mantenimiento de los servicios ecosistémicos y ambientales
  • La eficacia y seguridad de los servicios de extinción
  • La rentabilidad económica del uso del monte: sin poner en valor la riqueza que pueden dar los montes, no habrá una de las herramientas más importantes contra la despoblación. Repoblación y gestión económica y medioambiental de los montes deben ir de la mano. Como se abandone el territorio, como se está haciendo, no habrá remidio.

En definitiva, la clave está en asumir la larga y eficiente cultura de los pueblos en la gestión del medio forestal,  en una planificación forestal equilibrada, capaz de armonizar seguridad, biodiversidad y sostenibilidad de la vida humana en el medio...

BULO 5º: “No he visto a los ecologistas apagando incendios”
La extinción de incendios es una tarea profesional y altamente especializada.

Ni el voluntariado ni el personal de una ONG están preparados para esta función: esa afirmación es una de tantas memeces circulantes. 

La extinción de incendios forestales requiere conocer el territorio (cosa en la que fallan muchas veces los técnicos que viven fuera del medio rural), requiere, por tanto, conocer la cultura tradicional y actualizada del uso de los montes que hacen sus usuarios: (los pueblerinos, de eso sí que saben). Lo demás es importante: que una buena preparación física y técnica específicas, un profundo conocimiento del comportamiento del fuego en el terreno concreto (quien no conoce el monte, en fin...). Los profesionales son muy necesarios, cuanto más preparados mejor, pero serán mejores profecionales si conocen el territorio y saben usar los medios, que existen, que deben conocer y que hay en los pueblos. Esta tontería de que, habiendo fuego de medio metro cuadrado, lo que hay que hacer es llamar al 112, es lamentable. Un fuego en sus inicios lo apaga, en general, cualquiera. Lo que necesita es saberlo apagar en el momento inicial, y si no lo controla, llamar al 112.  Gracias al sentido común, que no suelen tener algunos protocolos, la inmensa mayoría de los incendios se apagan por la gente en sus momentos iniciales. Pero no estaría nada mal que hubiera campañas de información y formación para enseñar cómo los ciudadanos deben operar los incendios en sus inicios. Las miles de horas que dedican los Medios en informarnos sobre los fuegos activos del momento, mejor sería emplearlas en educar a la gente cómo intervenir sobre un fuego en sus inicios y desde la cercanía (sin embargo, cada vez hay mayor distancia entre la población y el fuego: por tanto cada día llegará más tarde la intervención sobre él: la repoblación es una necesidad para gestionar eficaz y localmente el fuego)

La lucha contra los incendios va más allá de apagar el fuego, 

Antes, va de contar con la gente y con el pueblo, va de poner valor al mundo rural (qué debe la ciudad al campo?, que lo pague), va de conocer el fuego, dónde surge y cómo se desarrolla; en fin, va de prevenir, como se ha hecho toda vida (curiosamente, oyendo a algunos profesionales y viendo algún protocolo, da la sensación de que el fuego es una cosa recién inventada).



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