El 1.150 aniversario de San Andrés de Faiago, 15/03/863-15/03/2013

Celebramos el 1.150 aniversario 

de San Andrés de Faiago

15 de marzo de 863

15 de marzo de 2013

Hace 1.150 años, ahí es nada!, 

se citan varios poblados, asentamientos, ermitas y decanías 

en lo que hoy es la Riojilla Burgalesa.

Con fecha 15 de marzo de 863 tenemos documento 

que puede afectar de lleno a Redecilla del Camino, 

y varios otros pueblos de la Comarca, Riojilla Burgalesa

Ermita de Ntra. Sra. de Ayago, año 2013:
¿estuvo ahí el San Andrés de Faiago del año 863?

En el Carturlario de San Millán se recoge un documento, que se dice textualmente: 

“...Et séptima decania S. Andrés de Faiago, cum suas uineas et defesas, in montibus et suis pomaribus..”

Está datado con fecha de 15 de marzo del 863, y en él se recoge que el abad Severo y el conde Diego Rodríguez Porcelos dan al monasterio de San Felices, San Juan, San Miguel (¿de Pedroso?), Santa María y Santa Cruz de Oca, algunos bienes en los Montes de Ayago y en el Valle del Oca. 

En concreto estos son los bienes atribuidos, casi todos en la Riojilla Burgalesa:

.- la iglesia de San Juan en Domino Assur (Villanasur-Río Oca),

.- la iglesia de San Pelayo en Plarano (Prádanos de Cerratón),

.- San Cipriano en Briviesca,

.- Santa Ágata (?),

.- San Saturnino en Egizuza (Uzquiza);

.- Las dehesas, manzanos y viñas de la decanía o iglesia de  San Andrés de Faiago (¿Ayago, en jurisdicción de Redecilla del Camino?), - 

.- San Cristóforo en villa de Assur (Villasur de Herreros) y

.- San Ciprián en la villa de Oroui (Villaorovio; ¿quizás Villa Oria? ¿Viloria de Rioja?).

Ermita Ntra. Sra. de Ayago 1938

 Esta es una prueba más de que la famosa repoblación cristiana frente a la invasión musulmana en la cara norte de la Sierra de la Demanda y Montes aledaños como los de Ayago, los de Oca, de la Cogolla..,  no se produce  ex novo, sino que hay un consolidado sustrato preexistente, continuador y mantenedor de la cultura latino/visigótico/cristiana, mozárabe, incluso vascuence,  a pesar de la invasión musulmana, y ello es previo y anterior en 200 años a los esfuerzos repobladores de origen transpirenaico que se suceden con posterioridad y a partir del s. XIº (esto es, 200 años del aporte poblacional que pone en marcha El Camino de Santiago).

Son los refugiados latinos y visigodos, ya todos cristianos, que se cobijan de la presión musulmana en los Montes de la Demanda, entre ellos en los Montes de Ayago.

 Este es el texto del documento:

“De VIIII decanias. Similiter et ego Didaco comite conmendo et trado corpus et animam meam ad atrium [Sancti] Felicis et Sancti Iohannis et Sancti Michael et Sancta Maria et Sancte Crucis, in manus Monnioni abbatis, in regula sancta et fratribus presentibus coram Deo et sanctis eius. Concedo et offero ad prefatum monasterium Sancti Felicis Aukensis unam decaniam in uilla Domino Assur, id est Sancti Iohanne, cum suo ingressu et regressu, et hereditate et molino. Et alia decania Sancti Pelagi in Plarano, cum suo introitu et exitu, et suis terminis uel terris et uineis. Et tertia decania Briuiesca, Sancti Cipriani, cum suo ingressu et regressu, in suis terminis et terris et uineis, ab omni integritate. Et quarta decania in Iuncaria, cum terris et suis uineis exitu uel ingressu, ad integritate. Et quinta decania in termino Sancta Agata, cum diuisa pratile ab illo riuulo usque ad pontem qui est sub ipso monasterio, cum ingressu et regressu, et hereditatibus et terminis, cum omni integritate. Et sexta decania, Sancti Saturnini de Egizuza, cum sua hereditate et pomiferas, ad omni integritate. Et septima decania, Sancti Andres de Faiago, cum suas uineas et defesas, in montibus et suis pomaribus. Et octaua decania, Sancto Christoforo, qui est super uilla de Assur, cum suo introito et regressu et suos montes et terminos, Bustar qui Galafaza est, cum suos terminos, de pascuis, cum collegio Aukensi una pariter in ipsos montes et in ipsas diuisas per secula, ab omni integritate. Nona decania, Sancti Cipriani, qui est super uilla de Oroui, cum suas hereditates uel diuisas ad integritate”