Tras morir Gregorio, volvió a la zona de Ayuela y emprendió una profunda labor de colonización. Taló bosques, roturó tierras y comenzó la construcción de una calzada de piedra que supuso una desviación del camino tradicional por la calzada romana entre Logroño y Burgos, pero que se convirtió, a partir de entonces, en la ruta principal entre Nájera (desde Valcarce) y Redecilla del Camino. Por esta labor es conocido como Domingo de la calzada.**
Para mejorar las condiciones de los peregrinos que empezaron a transitar la nueva calzada, sustituyó el puente de madera que había construido con Gregorio por uno más robusto de piedra y construyó un complejo integrado por hospital, pozo e iglesia, para atender a las necesidades de los viajeros, donde en la actualidad se encuentra la Casa del Santo, utilizada como albergue de peregrinos.
Al apoderarse en 1076 de La Rioja, Alfonso VI de Castilla y viendo que el desarrollo del Camino contribuía a su proyecto de la castellanización de la zona, se hizo partidario del santo, de sus obras y de su villa, visitando a Domingo en 1090 y responsabilizándolo de las obras viarias que se realizaban a lo largo del Camino de Santiago. En esos momentos y con la ayuda de su discípulo Juan de Ortega, había iniciado ya la construcción de un templo dedicado al Salvador y Santa María. Este fue consagrado por el obispo de Calahorra en 1106. En el exterior del templo y adosado a sus muros, el santo escogió un lugar para su propia sepultura.
El burgo, llamado Masburguete o Margubete que se dice hoy día, de Santo Domingo de la Calzada empezó como unas pocas casas construidas en torno a la ermita del santo durante su vida. Al morir Domingo en 1109 ya contaba la villa con una creciente población. La iglesia de Santo Domingo de la Calzada, en la que fue enterrado, fue elevada al rango de catedral poco después, al trasladarse a esta la diócesis de Calahorra en 1232 hasta 1235.
Nueve tablas pintadas, adornan hoy una pared de la catedral y recuerda los milagros de Santo Domingo.
.- Curación del caballero francés poseído por el demonio que fue librado del espíritu maligno ante el sepulcro del santo.
.- Curación de un peregrino alemán del siglo XV llamado Bernardo, que se curó de una infección purulenta de los ojos al visitar la tumba de Santo Domingo.;
.- Curación de un normando que recobró la vista al visitar la catedral.
El milagro del gallo y la gallina.
Tres siglos después de su fundación, en el siglo XIV peregrina a Compostela un joven alemán de 18 años
llamado Hugonell, acompañado por sus padres. En el mesón donde se
hospedan trabaja una muchacha joven que se enamora de él y le requiere
de amores, a lo que el muchacho se niega. Despechada y con ansias de
venganza guarda en el zurrón del joven una copa de plata y luego le
acusa de robo.
El
joven Hugonell y sus padres se disponen a partir para seguir el
peregrinaje, cuando llega la justicia y comprueban la acusación
registrando el zurrón del muchacho. Es encontrado culpable y condenado a
la horca. Los padres no pueden hacer nada por él más que rezar a
Santiago. Al acercarse al cuerpo ahorcado de su hijo para despedirse
oyen cómo éste les habla desde la horca y les dice que está vivo por la
gracia del Santo.
Felices y contentos van a comunicar la noticia al corregidor que justo
en ese momento está cenando opíparamente unas aves. El corregidor
naturalmente se burla de lo que oye y lanza la frase conocida: “Vuestro
hijo está tan vivo como este gallo y esta gallina que me disponía a
comer antes de que me importunarais”. Y en ese momento, las aves saltan
del plato y se ponen a cantar y cacarear alegremente,
Eso explica la presencia del gallina y el gallo en la Catedral del Sto. Domingo de la Calzada (de Najera a Redecilla del Camino).
La "Aidilla", es otro topónimo que también se refiere al haya.
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