Romería para bajar a Ntra. Sra. la Virgen Ayago y bendición de los campos.

 Hoy ha sido un día duro para bajar a la Virgen de Ayago a Redecilla del Camino: 

poca gente para bajar la Virgen, porque ha sido día de diario y el personal trabaja, además, en la ermita reniebla y lloviendo, pero no ha llovido mientras la bajan, 

y el camino estaba mojado y en algún tramo embarrado.

Pero ahí están esos y esas valientes 

acompañando a la Virgen de Ayago en esos 6 km de bajada a hombros.

No queda más que felicitaros, 

y daros las gracias, sobre todos a los portadores de las andas.

Seguro que el esfuerzo compensa, 

porque aquí, en esto, no se valoran tanto el esfuerzo, el cansancio o el dolor,

cuanto esa mezcla de sentimientos compartidos entre todos

en un paisaje y una naturaleza exuberantes.

Gracias a todos, y gracias a los reporteros y reporteras 

que ha facilitado este repostaje fotográfico, que sirva de recuerdo de esta hazaña.

Entre ellos María Jesús Irastorza, Azucena, Jose Mª, Julio Arias,y Javier Mateo.

¡Muchas Gracias!

Ahí están las 20/25 personas que han acompañado a la Virgen de Ayago desde su ermita.

Reniebla, lluvia, llovizna...

Con las lluvias de esta primavera el camino estaba embarrado.

Cantamos la Salve en la Lápida.

Entramos en la jurisdicción de Bascuñana.

Ya en la vega del río Reláchigo

Encima del puente A-12, mirando a Redecilla del Cmn.

Por primera vez, la Virgen de Ayago y los redecillanos cruzamos el puente sobre la  A-12

Los operarios de la  A-12 nos ha facilitado el paso.

Bendecimos los campos, que ya se han desprendido del amarillo de la colza,
el amarillo del Camino de Santiago, porque somos Patrimonio Mundial de la Humanidad.

¡VIVA   LA   VIRGEN  DE   AYAGO!

¡V  I  V  A!

¡V I V A   SAN   ROQUE  Y  EL  PERRO!

¡V I V A!

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José María Villar, en su facebook, expresa perfectamente lo vivido y por qué:

"Hoy hemos bajado a la Virgen de Ayago de su ermita al pueblo. Hemos amanecido con un día muy desagradable, hasta el punto de pensarnos si podríamos bajarla por la lluvia. Decididos hemos puesto rumbo (andando) a la ermita. Por el camino no se veía a nadie. Con paraguas porque caía una fina reniebla. Después de pasar por esas pendientes montañas, llegamos a la ermita. Allí nos reuníamos cuatro valientes. Teníamos previsto un plan B. Una vez comido el bocadillo, se decide que la vamos a bajar andando. Chechu se reúne con nosotros y nos dice, estáis de acuerdo? Se le dice, cuántos se apuntan a coger las andas,( pues no había apenas gente) al final salimos nueve personas. Haciendo relevos cortos y con gente comprometida nos hemos presentado en el pueblo. Casualidad o no ni una gota de agua caída en todo el camino de bajada. Cada uno que piense lo que quiera. Los redecillanos verdaderos  saben a qué me refiero. Agradecer a Carmen su aportación a coger a la virgen aún en circunstancias muy desfavorables pero que se agradecía para hacer descansos. Desde mi humilde punto de vista, hoy parecía como que la Virgen pesaba menos. Dar las gracias a estos compañeros que al igual que yo hemos colaborado. Ya en la iglesia del pueblo hemos oído la misa satisfechos del deber cumplido y con un orgullo interior desatado. Y por qué no decirlo, con alguna que otra lagrimilla en los ojos, recordando a los que ya no están. 

     ORGULLO DE REDECILLANO.   

¡¡¡¡¡VIVA LA VIRGEN DE AYAGO!!!!!

Bascuñana no falta a su cita con la Virgen de Ayago.

Santo Domingo, una ciudad que nace para facilitar el paso a los peregrinos.

 Santo Domingo honra a su patrón estos días. 

Los calceatenses abarrotan las calles de la ciudad al paso de la procesión en honor a Santo Domingo de la Calzada, en los demás eventos asociados al Santo

Fiestas del Santo, 2025. Diario La Rioja

Pero Santo Domingo de la Calzada como Redecilla del Camino es una ciudad que nace para facilitar el paso a los peregrinos. 

En algún momento de la historia a Redecilla del Camino también se le denominó Redecilla de la Calzada, y así queda atestiguado documentalmente.

Por lo mismo, también Redecilla de la Calzada nació por y para facilitar el paso a los peregrinos.

Domingo buscó la vía más sencilla y adecuada para facilitar el paso de los peregrinos, trazando una vía entre Nájera y Redecilla del Camino. 

Santo Domingo de la Calzada debe su nombre a su fundador quien, en la segunda mitad del siglo XI, en un periodo de fortalecimiento e internacionalización de la Ruta Jacobea, se retiró a una zona boscosa de encinas y carrascas, cercana al irregular cauce del río Oja. Aprovechando los restos de un antiguo palacio edificado por los Reyes de Navarra, Domingo construyó su eremitorio donde los peregrinos que viajaban a Santiago y que comenzaban a abundar realizaban su ruta varios kilómetros al norte del bosque. 

Creó un pequeño pueblo alrededor de una ermita, un Puente y un albergue de Peregrinos, hoy Parador Nacional de Turismo. Hacia 1120 se asentaron edificaciones en torno a su sepulcro, surgiendo un burgo que en 1232 sería elevado a la categoría de cabeza de diócesis episcopal, y en 1250 pasó de manos del abad a la jurisdicción del rey. Ahora, Domingo es venerado en la ciudad y recordado por su labor y trabajo que se recuerda en días especiales como este 12 de mayo.

Fuente La Rioja

Recordatorio 15 de Mayo: Bajar la Virgen de Ayago y Bendición de los Campos.

 El día de San Isidro, 15 de mayo, 

bajamos a la Virgen, Ntra. Sra. de Ayago 

desde su ermita en los Montes de Ayago 

hasta el pueblo de Redecilla del Camino.

15 Mayo 2004

A partir de las 12:00 / 12:15h salimos de la ermita

 y acompañamos a la Virgen de Ayago en la bajada.

15 mayo 2005

A las 13:30h aproximadamente, 

a cargo de cura párroco tendrá lugar 

la Bendición de los Campos a unos 300 mts. del pueblo, 

inmediatamente antes del inicio a la rampa de subida al puente inacabado sobre la futura A-12 Camino de Santiago.

¡VIVA   LA   VIRGEN   DE   AYAGO!

¡¡ V  I  V  A  !!  

Multinacionales contra los pequeños agricultores y expulsando el mercado las pequeñas empresas de semillar.

Este monopolio en la industrialización de la semilla ha ido de la mano con el de las principales productoras de pesticidas, las cuales compraron o expulsaron del mercado a miles de pequeñas y medianas empresas de simientes. 

En paralelo, en lo que va del siglo desapareció el 75% de la diversidad genética de los cultivos.

Mientras una cuarta parte de la humanidad padece inseguridad alimentaria, un pequeño grupo de multinacionales juegan un rol casi hegemónico en la industria de la alimentación. Las transnacionales suizas Syngenta Group, las alemanas Bayer, BASF y KWS, la estadounidense Corteva y la francesa Limagrain controlan dos tercios de las semillas comerciales en el mundo y sostienen una tendencia concentradora acelerada.

Hasta las semillas se roban
En menos de tres décadas, este monopolio en la industrialización de la semilla ha ido de la mano con el de las principales productoras de pesticidas, las cuales compraron o expulsaron del mercado a miles de pequeñas y medianas empresas de simientes. En paralelo, en lo que va del siglo desapareció el 75% de la diversidad genética de los cultivos.Datos y reflexiones contundentes que una serie de organizaciones no gubernamentales (ONG) y redes especializadas en la temática alimenticia acaban de publicar en Semillas en Peligro. Las luchas mundiales por el control de la alimentación. Coeditado por la ONG helvética SWISSAID, la Alianza por la Soberanía Alimentaria de África, la Asociación para el Mejoramiento de Plantas en Beneficio de la Sociedad (APBREBES), las Iniciativas Regionales del Sudeste Asiático para el Empoderamiento Comunitario (SEARICE) y la Fundación Rosa Luxemburgo, este documento salió a la luz en francés como Semences en péril. Les luttes mondiales pour le contrôle de l’alimentation.
Las plantas representan más del 80% de la dieta y la nutrición humanas. De ahí la trascendencia del control monopólico de las semillas. La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación (FAO) afirma que hasta hoy se han identificado y descrito 250.000 especies de plantas superiores, de las cuales 30.000 son comestibles. Y treinta de estas son los cultivos principales que nutren a la humanidad. Cinco cereales (arroz, trigo, maíz, mijo y sorgo) proporcionan el 60% del aporte calórico de la población mundial. Hacia 2050, cuando se prevé que la misma pase los 9.000 millones, debería lograrse un aumento del 60% en la producción de alimentos para cubrir las necesidades esenciales. Por lo tanto, en el control de las semillas se juega una de las principales batallas no solo actuales sino también para el futuro de la humanidad.

Nada anda bien
El control de esas seis multinacionales sobre las dos terceras partes de las semillas comerciales expresa claros signos de fracaso del sistema alimentario a escala internacional, afirma Semillas en peligro. Al mismo tiempo que la biodiversidad mundial disminuye rápidamente y las comunidades más vulnerables y marginadas –especialmente los trabajadores agrícolas y los agricultores– soportan el peso del creciente impacto de las crisis medioambientales y económicas.
Las semillas son el pilar central de todos los sistemas alimentarios porque contienen la información genética que determina las características y el rendimiento de los cultivos. Por otra parte, la diversidad de variedades disponibles es el resultado del esfuerzo colectivo de los agricultores, quienes durante miles de años la han transmitido de generación en generación. En otras palabras: desde hace más de 10.000 años, los campesinos han seleccionado, intercambiado y conservado este rico patrimonio que ahora corre el peligro de extinción.
Desde la industrialización acelerada de la agricultura posterior a la Segunda Guerra Mundial, la selección de semillas se fue convirtiendo en un negocio lucrativo para las empresas especializadas. En diversos países europeos y en América del Norte, esa actividad se regula a través de leyes de propiedad intelectual. Sin embargo, este enfoque resulta poco adaptado al contexto de muchas naciones del Sur donde hasta el 90% de las semillas son conservadas por los agricultores. Paradójicamente, a pesar de esta realidad, varios países del Sur han adoptado normativas sobre las semillas similares o incluso más estrictas que las vigentes en los países del Norte para complacer a las transnacionales.
Las grandes multinacionales buscan reforzar su poder sobre la producción y comercialización de semillas y alimentos aprovechándose de la compleja legislación sobre derechos de propiedad intelectual. Como lo reiteran SWISSAID y las demás coeditoras de Semillas en Peligro, dichas leyes también se incorporan en los acuerdos comerciales internacionales, lo que les permite a las multinacionales controlar el tipo de semillas que se va a comercializar y, en última instancia, qué tipo de cultivos se va a producir.
Esta marcada dependencia de los agricultores locales respecto de las multinacionales de semillas reduce su autonomía y su capacidad de elección en las prácticas agrícolas. Como resultado, sus derechos a la alimentación se dificultan y sus esfuerzos para la erradicación del hambre en sus propias comunidades y países se ven seriamente limitados. Por otra parte, esta dependencia refuerza el desarrollo de monocultivos, orientados esencialmente a la exportación y con consecuencias nefastas para la biodiversidad. La misma se ve amenazada por la aplicación masiva de fertilizantes químicos, el empleo de semillas híbridas y el uso de organismos genéticamente modificados.

Ideas innovativas
Para transformar los sistemas alimentarios, sostienen las coeditoras de Semillas en peligro, es esencial una nueva manera de ver las semillas y de interactuar con ellas. Y retoman las reflexiones de Michael Fakhri, Relator Especial de las Naciones Unidas sobre el Derecho a la Alimentación, quien afirmó que “los sistemas de semillas [propios] de los agricultores les permiten cultivar alimentos que respondan y se adapten al cambio para que las comunidades sean más fuertes y los sistemas alimentarios más resilientes”.
Aunque las grandes multinacionales dominan la cadena agroalimentaria a través de la tecnología, la legislación y el control del mercado, existen herramientas para oponerse a ellas, sostienen los principales movimientos sociales del campo. Entre los posibles mecanismos de control, señalan el fortalecimiento y la aplicación de leyes antimonopólicas y la refutación de leyes de propiedad intelectual y de acuerdos comerciales.
Esos movimientos sociales del mundo rural recuerdan que este sistema de semillas cuenta con el beneplácito de la OMC (Organización Mundial del Comercio), el Banco Mundial y el FMI (Fondo Monetario Internacional), y se refleja en los acuerdos de libre comercio y en las leyes modelo de protección de derechos de los que controlan las variedades vegetales, como por ejemplo la UPOV (Unión Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales). Dicho sistema solo permite la circulación de semillas “patentadas” (o propietarias) que otorga derechos exclusivos, al tiempo que criminaliza la conservación, el intercambio, la utilización, la donación y la venta de semillas locales entre agricultores. La situación ha llegado a tal punto que las campesinas y los campesinos han perdido el control sobre las semillas autóctonas, están siendo penalizados por el uso y el intercambio de sus propias semillas, y a menudo se ven sometidos a registros e incluso a la incautación de sus propias semillas.
Los movimientos sociales rurales y las ONG que los sostienen consideran un avance importante la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y otras Personas que Trabajan en las Zonas Rurales (UNDROP), ratificada en 2018 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. La misma consagra el derecho a las semillas y la diversidad biológica y exige que los Estados permitan que los campesinos participen en los procesos de toma de decisiones que afectan sus vidas, sus tierras y sus medios de vida.
La publicación Semillas en peligro, presenta también vías creativas. Actualmente, cientos de variedades tradicionales y nuevas se publican bajo una licencia de código abierto (similar a la utilizada para el software) para protegerlas de la privatización y la restricción de su uso. Una coalición global de organizaciones y movimientos está identificando iniciativas de este tipo en los cinco continentes.En muchas regiones se están creando bancos de semillas para salvaguardar la diversidad genética. Por ejemplo, el Banco Mundial de Semillas o Cámara Global de Semillas de Svalbard, un enorme almacén subterráneo en la isla noruega de Spitsbergen cuyo objetivo es preservar muestras de semillas de todos los cultivos alimentarios del planeta. Se lo conoce también como la Cámara del Fin del Mundo porque se construyó de tal forma que puede resistir terremotos, el impacto de bombas y otros cataclismos.
La lucha por las semillas forma parte de la identidad de los más importantes movimientos sociales rurales a nivel internacional. La Vía Campesina que representa a más de 200 millones de mujeres y hombres trabajadores agrícolas, pequeños y medianos agricultores y pueblos indígenas, defiende el concepto de “Semillas Campesinas, patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad”. Sostiene la necesidad de promover el intercambio de semillas y productos agroecológicos que dinamicen los mercados locales y regionales. Apuesta a una agricultura ecológica urbana y rural. Y propugna la recuperación de la memoria histórica y la cultura ancestral del manejo de semillas: la preminencia de lo autóctono que se opone a productos y cultivos transgénicos.

* Journaliste RP/periodista RP, desde Berna, Suiza.

Reparación y adecuación de la Piscina Municipal, Redecilla del Camino.

 El 22 de Marzo de 2024 fue aprobada por el Instituto Provincial de Deportes  y Juventud para el pueblo de Redecilla del Camino una subvención prevista para la reparación y adecuación de los filtros, bomba y tuberías de la Piscina Municipal por importe de 13.088,68€.

No se ejecutó ese presupuesto en 2024 por lo que al ejecutarse en 2025 el presupuesto aprobado definitivamente ha quedado en 14.592,48€, que se ejecuta estos días por la empresa DEPUR España Tratamientos y Piscinas S.L. de Burgos.

Sale a licitación la actualización del proyecto de la A-12 hasta Villafranca Montes de Oca

Se trata de los 16,6 kilómetros cuyo proyecto de construcción había quedado obsoleto. No será precisa la declaración ambiental porque tiene una DIA autorizada del tramo anterior. Se completará en algo más de dos años

Un total de 24 meses para su presentación y 3.554.284 de euros costará el proyecto de actualización del proyecto para construir la A-12 entre Villamayor del Río y Villafranca Montes de Oca. El Ministerio de Transportes y Movilidad Sostenible acaba de sacar a licitación este proyecto para un tramo que lleva 18 años de retraso.

La concesión del contrato se hará en dos meses, según las cláusulas administrativa; eso sumado a los dos años para su redacción y la posterior adjudicación y la obra nos llevaría al horizonte de 2032 para terminar este tramo y que entrara en servicio para los usuarios de esta vía.

El proyecto de construcción objeto del contrato consiste en la redacción y preparación, de acuerdo con lo exigido al respecto por la legislación, de la actualización de un proyecto de julio de 2015. Eso sí, se va a aprovechar el trabajo previamente realizado para evitar más retrasos.

Deberá tener adjunto un «análisis ambiental, en el que se identificarán, describirán y valorarán los posibles impactos ambientales» y en el que, asimismo, se proyectarán y valorarán las medidas preventivas y correctoras que se derivan de la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) favorable con la que cuenta

En la actualidad se encuentra en obras el tramo entre Santo Domingo de la Calzada y Villamayor del Río, a seis kilómetros de Belorado.

El contrato de servicios para redacción de proyectos prevé «la necesidad de incluir en los proyectos de construcción el de de acondicionamiento, mejora y humanización de los tramos de carretera N-120 que atraviesan las poblaciones comprendidas en el ámbito de esta actuación. El proyecto de mejora y acondicionamiento supondrá la base para el acuerdo por el que, una vez finalizadas las obras, dichos tramos se entregarán a los Ayuntamientos.

Proyecto primitivo

El proyecto de 2015 previa que se atravesaran las localidades de Redecilla del Campo, Villamayor del Río, Tosantos, Belorado, Villambistia, Espinosa del Camino y Villafranca Montes de Oca. A lo largo del recorrido del tramo, con una longitud de 16,6 kilómetros se proyectaron cuatro enlaces: Villamayor del Río, Belorado, Tosantos y Villafranca de los Montes de Oca. El proyecto preveía la construcción de 22 estructuras. De ellas nueve pasos superiores, ocho pasos inferiores y cinco puentes que salvan varios cauces, entre los que destaca el río Retorto.

Dividido en dos

Este tramo entre Villamayor del Río y Villafranca Montes de Oca era parte de un más amplio y que el Ministerio de Transportes y Movilidad Sostenible dividió en dos tramos con la suma de tiempo de retraso aún mayor. Fue en noviembre del año pasado cuando se supo que el tramo entre Santo Domingo de la Calzada y Villafranca se dividía. Esto hizo que se necesitaran estos trámites que ahora han salido desde el Gobierno.

El tramo hasta Villamayor del Río se encuentra en obras. A la altura de la salida de Santo Domingo de la Calzada, hay una parte que ya tiene dos carriles por dirección. Apenas son tres kilómetros. El resto de la carretera N-120 presenta la habitual señalización amarilla hasta dos kilómetros antes de Villamayor. No hay fecha para la culminación de este tramo.

El que va a salir a concurso para la redacción del proyecto ha de prever la variante de varias poblaciones como Villamayor de Río, Belorado y Tosantos, antes de llegar a Villafranca, al pie del puerto de la Pedraja.

Fuente Burgos Conecta

Una musa en mi ascensor, Laura Puras en Diario de Burgos

 Laura Puras gana una medalla de oro en la plataforma The Future Art & Design Award UK por una pieza de videoarte que parte de la «particular experiencia multisensorial» que brindan los elevadores para las personas con autismo.

Laura Puras, en uno de los elevadores que recorrió para armar su propuesta. - Foto: DB

Laura, hija de Jesús Puras y Basi, ya nos tienen "mal acostumbrados" en su permanente búsqueda de nuevos lenguajes, nuevos límites en experimentación del arte y las realidades más humanas, y su consecuente cosecha premios internacionales.

Aquí recogemos al reciente plana que le ha dedicado el Diario de Burgos a su más reciente premio en el que se valora esa mezcla de experiencia más personal, su materialización y la investigación de la plurifacética realidad del autismo. También nos referencia la composición de  la ópera 'La Donna di Burgos' a la colaboración con 'Mirlo'...

Nosotros, CalleyCamino, hemos hecho un seguimiento de su trayectoria, de  trabajo y éxitos de Laura en varios artículos de este blog, y en este artículo solo su cosecha de premios de 2024: Laura Puras una artista de altura: "2024 siempre será recordado como mi "año de premios creativos".  CalleyCamino

ALMUDENA SANZ  

Diario de Burgos

The Future Art & Design Award UK es una plataforma internacional digital que celebra propuestas artísticas innovadoras y experimentales en la que participan artistas de todo el mundo con lenguajes muy distintos. Laura Puras presentó The First Point, una pieza de videoarte nacida de manera casual tras ver la experiencia multisensorial que se producía dentro de un ascensor y que maravillaba a las personas con autismo, como su hijo , que ahora tiene 14 años (https://www.facebook.com/nucpuras.org ). Su interpretación convenció y consiguió la medalla de oro. 

«Para mí es un enorme reconocimiento a un proceso íntimo, a una experiencia vital que transformé en arte. Me emociona porque no solo se premia una pieza estética, sino una forma de mirar el mundo», destaca la artista desde California, donde vive desde hace quince años, a través del correo electrónico y resalta que lo que más valora es que «el jurado se toma el tiempo para analizar el pensamiento que hay detrás de cada obra».

Añade que estos premios son «especialmente cruciales cuando una empieza a cruzar límites entre formas y medios artísticos». Ese es su caso. Puras cuenta que en los últimos años ha sentido la necesidad de explorar el arte visual, el texto y el espacio y sumarlos a una trayectoria en la que la música había sido el centro. 

«He ido desarrollando otro tipo de proyectos, como instalaciones para bienales de arte o exposiciones en museos. Sigo escuchando el mundo como música, pero mi base de expresión artística se ha ido expandiendo: ahora la música es un ingrediente más», comparte y advierte como «un regalo enorme» tener un jurado internacional «que no solo valore, sino que también cuestione y dialogue con tus ideas». «Y recibir un galardón como este, a la postre, da confianza para seguir caminando por territorios nuevos», remacha.

Esta obra es una forma de abrir conversación, de cuestionar los límites del lenguaje y del silencio en torno al autismo» 

Este tránsito por espacios nuevos encendieron una bombilla durante las muchas horas que pasó a lo largo de varios años con su hijo en ascensores. «Eran su refugio y también mi espacio de observación». Cuenta que empezó a grabar sin ningún proyecto en mente, solo como un gesto cotidiano, casi documental. «Pero un día entendí que ese espacio, cerrado, mecánico, entre lugares, era una metáfora poderosa sobre los límites: físicos, mentales, emocionales. Así nació The First Point».

«Lo que muchos no saben es que los ascensores ofrecen una experiencia multisensorial muy particular, y eso resulta fascinante y tranquilizador para muchas personas con autismo», relata Puras desde la experiencia vivida con su hijo. «Hay una narrativa dominante que insiste en que el autismo no es una condición médica, sino una simple 'neurodivergencia', y eso nos ha privado de hacernos las preguntas necesarias. Muchos niños con diagnóstico de autismo tienen epilepsia, enfermedades autoinmunes, infecciones crónicas o alteraciones metabólicas. Pero en lugar de investigar, muchas veces solo se busca modificar conductas», se explaya y apunta que ha vivido el autismo en Burgos, Berlín y, desde hace ya unos cuantos años, California. «Y puedo decir que esa palabra, autismo, cambia de forma y de fondo en cada país: los enfoques, los tratamientos e incluso el modo de nombrarlo varían radicalmente».

Por eso, concluye, la obra premiada es «una forma de abrir conversación, de cuestionar los límites del lenguaje y del silencio en torno al autismo. Porque más allá de lo estético, The First Point es también un punto de partida: para observar, para escuchar, para no aceptar como definitivo lo que aún no se ha comprendido del todo». 

España, Hong Kong... Aquí llegó tras recorrer elevadores de distintos países. Las máquinas, similares en todo el mundo, no la interesaban, ella puso su atención en cómo las personas interactuaban con esas estructuras y con quienes se meten en ellas. Y ahí la cultura sí interpreta un papel esencial.

Indica la artista que en España y Portugal «tienen una sensación más lenta, casi como si te esperaran, como una presencia familiar que te acompaña», mientras que en el otro extremo se sitúa Hong Kong, donde habla de ascensores «fríos, rápidos, casi impersonales».

Completamente distinto señala que es el ambiente en Jerusalén: «Parecen estar envueltos en sonrisas, como si la misma ciudad quisiera compartir un momento de alegría incluso en esos espacios tan limitados». 

Es un reconocimiento a un proceso íntimo, una experiencia vital, que transformé en arte» 

Sus palabras más ásperas las guarda para su experiencia en Berlín. «En un lugar donde la eficiencia y la precisión son muy valoradas, no siempre hay espacio para la flexibilidad emocional que requiere la palabra 'autismo'. Aunque he vivido excepciones bellísimas, los alemanes a menudo se sienten incómodos porque no saben cómo reaccionar», traza Puras y agrega: «Si a todo esto añadimos que, en muchos casos, los ascensores son espacios donde las personas deben mostrar su lado humano ante la discapacidad, pueden llegar a ser un espejo de almas».

Sus subidas y bajadas en varias ciudades la llevan a afirmar que, pese a que un ascensor sea lo mismo en cualquier punto del mundo, «las historias, las emociones y las interacciones humanas que se crean en su interior son lo que les da su personalidad única». 

De la ópera 'La Donna di Burgos' a la colaboración con 'Mirlo'
Aunque lleva muchos años viviendo en Estados Unidos y otros países, Laura Puras no se olvida de sus raíces. «Siempre hay ganas de presentar algo en Burgos. Es mi ciudad natal y este reconocimiento me hace querer volver a compartir más cosas allí», destaca la artista, quien ahora mismo está centrada en la ópera La Donna di Burgos, sobre el alma de la mujer del rabino Slomo Halevi, quien más tarde se convirtió en el obispo de Burgos (Pablo de Santa María). Adelanta que ya tiene compuesta media hora de música, pero «el proceso avanza despacio, porque toda la investigación está siendo fascinante y, al mismo tiempo, muy compleja». 

Mientras esta pieza avanza, muestra su ilusión por la colaboración con la revista Mirlo, dirigida por Óscar Esquivias y Asís G. Ayerbe, en el número de mayo, que acaba de salir, un homenaje al libro 88 sueños, de Juan Eduardo Cirlot. Han pedido a 88 soñadores que rescaten un sueño, en apenas dos o tres versos. «Me entusiasmó desde el primer momento», expresa y aplaude este proyecto, «delicado, poético, lleno de misterio, hecho con mucho entusiasmo y amor». 

Finalista en el Premio Americano de Composición

Aunque haya iniciado su carrera en el mundo del arte experimental y se mueva en la delgada frontera entre los lenguajes, Laura Puras continúa triunfando en el mundo de la música. La última distinción llega del Premio Americano de Composición, uno de los más prestigiosos en Estados Unidos, que ha seleccionado como finalista Chai, una de las obras que más alegrías está dando a la creadora burgalesa. Un totum revolutum con las fechas de las convocatorias le hicieron pensar que no había pasado el corte, por eso se sorprendió al verse en las listas. Aunque desconoce cuándo se falla la edición de este 2025, supone que será a final de este año. 

No es el primer reconocimiento que se lleva esta pieza orquestal. Durante el año pasado, recibió distintos galardones en Estados Unidos, Japón, Alemania o Francia. Chai, vida en hebreo, se inspira en los ritmos y ciclos del calendario judío que conecta con la renovación, la reflexión y la tradición.

Las explotaciones familiares: ¡Urgente!

Se trata de la cuestión más relevante a afrontar en los próximos años, 

pieza angular de cualquier política agraria que se precie , 

y que busque garantizar el futuro de tantos y tantos profesionales de nuestro país 

que quieren ser o seguir siendo agricultores y ganaderos.

Los objetivos de una Ley de Agricultura y Ganadería Familiares debe ser 

que todas las líneas de ayuda , incluido la PAC 2028-2034, tanto en el primer pilar,

 como en las actuaciones de desarrollo rural , 

se supediten al apoyo a este modelo de agricultura, 

que ha de ser prioritario y contar con una discriminación positiva 

respecto a los modelos diferentes de agricultura...

fmartinezarroyo

ruralsiglo21

Este sábado participó en la jornada que en todas las ediciones de la feria Terracultura, organización UPA-Almería. El motivo de mi intervención fue la defensa del modelo de explotaciones familiares. La jornada, a la que asistieron unos 300 agricultores y ganaderos profesionales del sector de los frutos secos ecológicos, todos ellos de seco, de la comarca de Los Vélez, en la provincia de Almería, me permitió conocer las particularidades de un sector muy concreto, de pequeñas y medianas empresas, y reafirmarme, más si cabe, en la urgente defensa del modelo de agricultura y ganadería familiar.

Probablemente el mayor obstáculo para avanzar en la protección de estas explotaciones es la propia definición del modelo . En realidad, teniendo en cuenta lo que hoy sucede en el sector agrario en España, sólo hay dos modelos, el de las explotaciones familiares, y el de las explotaciones gestionadas por grandes empresas o grupos de inversión. El primero, el que nos ocupa, podría definirse, pues, como aquel que incluye todas las empresas que no forman parte del segundo. Podría ser también, aquel en el que la mayor parte de la mano de obra de la explotación procede del núcleo familiar. En todo caso, conviene añadirle el apellido “profesional”, para que cuando, una vez definida -y esto deberá hacerse en la próxima Ley de Agricultura Familiar en la que está trabajando el Ministerio de Agricultura-, se prioricen estas explotaciones para todas las ayudas -incluidas las de la PAC- que las administraciones ofrecen al sector, no se igualen para las explotaciones profesionales y las que no lo son.

Desde el más puro sentido común, podríamos decir que las empresas familiares agrarias son aquellas que están dirigidas por agricultores y ganaderos que viven en nuestros pueblos, se asientan sobre el territorio -con el que se mantienen siempre fieles, no deslocalizándose-, vertebran el medio rural, generando empleo y riqueza -que redistribuyen a su vez en las comunidades en las que desarrollan su actividad- y mantienen y moldean el paisaje.

Se enfrenta a grandes dificultades entre las que destacan el relevo generacional, la presencia de un número todavía reducido de mujeres al frente de las mismas y la falta de impulso a los proyectos de titularidad compartida, el acceso a la tierra y al agua, la excesiva burocracia administrativa, la falta de prioridad en las ayudas públicas o la competencia de otras actividades económicas, que buscan la tierra y el agua que también necesita la agricultura, para desarrollarse -entre ellas, las energías renovables-.

Para hacer que sean viables, y que puedan seguir siendo nuestro modelo de empresa agraria más característico, es necesario garantizar una mayor profesionalización, mayor competitividad y hacer de ellas, empresas rentables -y que, a su vez, generen rentas a los agricultores y ganaderos-.

Uno de los objetivos de una Ley de Agricultura y Ganadería Familiares debe ser que, una vez definidas, todas las líneas de ayuda , incluido el desarrollo de la PAC 2028-2034, tanto en el primer pilar, como en las actuaciones de desarrollo rural , se supediten al apoyo a este modelo de agricultura, que ha de ser prioritario y contar con una discriminación positiva respecto a los modelos diferentes.

También, debe impulsar la creación de bancos públicos de tierra , para asegurar el acceso a este factor limitante, de los jóvenes y de los profesionales. De igual forma, debe ser tratado el acceso al agua , pues es muy difícil de imaginar -salvo contadas excepciones- futuro para el sector agrario en España sin acceso al recurso agua. Éste bien, que es -y debe ser tratado como tal- público, se ha convertido en las últimas décadas en el factor que delimita la rentabilidad de las explotaciones agrarias y, en los usos agrarios, el agua debe estar supeditado al impulso al modelo de agricultura y ganadería familiar.

El impulso al relevo generacional, con una revisión drástica de la intervención de incorporación al sector de jóvenes agricultores y ganaderos, en el segundo pilar de la PAC, la revisión del modelo de explotaciones de titularidad compartida, una fiscalidad preferente o mejores condiciones en las cotizaciones a la seguridad social para la contratación de mano de obra por parte de las explotaciones familiares, son otras cuestiones acuciantes para la defensa del modelo.

Una Ley de Agricultura y Ganadería familiares en España –que puede partir de las experiencias de Castilla-La Mancha y Aragón, donde ya hay en vigor, no sin dificultades, una Ley autonómica-ha de afrontar estos desafíos y transformarlos en objetivos preferentes del trabajo de la administración pública agraria.

Desde mi punto de vista, se trata de la cuestión más relevante a afrontar en los próximos años, pieza angular de cualquier política agraria que se precie , y que busque garantizar el futuro de tantos y tantos profesionales de nuestro país que quieren ser -y/o seguir siendo- agricultores y ganaderos.

Fotos digitalizadas de Amando Villar sobre las Fiestas de Gracias, Redecilla del Camino 1983

 Hemos tenido acceso a unas pocas fotos sobre Ayago y las Fiestas de Acción de Gracias de Redecilla del Camino que creemos que son del 1983

Las tomas las realizó Amando Villar con la ilusión, devoción y cariño que siempre mantuvo por la Virgen de Ayago y por el pueblo. ¡Gracias "Amandito"!

El soporte están en diapositivas, de donde han sido digitalizadas por Jesús de la Pisa e Isabel Espinosa con alguna edición o retoque en cuanto a la orientación, a la luz, al contraste...

Alguna no es de calidad suficiente, pero se publica porque todas ellas recogen caras y personajes del pueblo (alguno ya se nos fue, pero es hermoso tener el recuerdo de sus rostros y evocaciones). Son momentos conocidos porque están vinculados a las fiestas que cada año celebramos. Son paisajes y entornos que nos han hecho, unos han cambiado y otros permanecen.., como nosotros hemos cambiado. 

Son, en fin, parte de lo que hoy somos.  Esperamos que disfrutéis y que sintáis con ellas.

Si alguien quiere una copia de estas fotos digitalizadas lo puede pedir a través del correo electrónico calleycamino@gmail.com

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Tenemos fotos de años posteriores que iremos subiendo en su momento