martes, 19 de mayo de 2026

Edén en Redecilla del Camino

 La Guía de Templos Románicos de Mongui le ha dedicado a la Pila bautismal de Redecilla del Camino esta publicación bien documentada, con presencia de nuestro querido y recordado Goyo haciendo las veces de guía turístico.

Gracias Mongui.


Si no fuese por su pila bautismal, Redecilla del Camino no figuraría en los mapas del románico


Redecilla del Camino | Burgos



Guia Templos Románicos_Pila de Nuestra Señora de la Calle_Redecilla del Camino_Burgos

Aquel templo original que en su tiempo tuvo la Rateziella, Rediziela de Francos o la Rediziella del Camino que aparecía citada en 1081 en documentos de San Salvador de Oña, ha sido sometido a tal suerte de desafortunadas restauraciones arquitectónicas góticas, barrocas, herrerianas y renacentistas que han matado todo interés por lo que pudo ser un digno ejemplar del arte románico del Camino.

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En 1585 se reestructuran paramentos, se eleva la nave y se hacen desaparecer las tres naves románicas. En 1736, el obispo de Calahorra, don José de Espejo y Cisneros, ordena sustituir el sagrario por un altar mayor con tabernáculo dorado y componer la Pila Bautismal “para que se pueda cerrar con cerraja y llave”. En 1745 se construye sacristía y reforman ventanales y en 1753 se monta en su ábside el altar mayor y retablo por donación de un migrante gaditano.

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En 1960 se desmonta el coro y se traslada su Pila bautismal que permanecía a sus pies al lugar donde hoy la contemplamos.

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Preside el recinto, cerrado mediante verja, la imagen de la Virgen de la Calle desde ornacina.

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La Pila es monumental. Copa semiesférica de 110 cts. de diámetro sobre ocho columnillas adosadas que elevan la copa hasta los 106 cts. de altura y que en las rozas manifiestan que hubo un tiempo en que permanecieron enterradas a media altura.

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Recorre la embocadura una cenefa y se compone de cuatro pisos con arquillos separados por cenefas en zigzag, entrelazo sogueado y banda perlada.

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Sus ocho lóbulos de la semiesfera se adornan con torres en claro sentido simbólico a la Jerusalén Celeste a la que el creyente accederá purificado por el agua bautismal.

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